亚洲免费av电影一区二区三区,日韩爱爱视频,51精品视频一区二区三区,91视频爱爱,日韩欧美在线播放视频,中文字幕少妇AV,亚洲电影中文字幕,久久久久亚洲av成人网址,久久综合视频网站,国产在线不卡免费播放

        ?

        誤解千年的儒家名句

        2009-06-23 07:07:20遼遼未央
        中外文摘 2009年12期
        關(guān)鍵詞:思想

        遼遼未央

        1刑不上大夫,禮不下庶人

        由于上古文字極度簡約,且?guī)浊陙黼S著語言的發(fā)展變化,字詞的意義常會(huì)發(fā)生擴(kuò)展甚至異變。所以我們看上古文章時(shí),最忌以現(xiàn)代漢語為標(biāo)準(zhǔn),從表面上去輕率理解古文的意思。

        比如這句“刑不上大夫,禮不下庶人”。一切問題的關(guān)鍵,在于我們后人對(duì)“上,下”這兩個(gè)字的認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤。“上”和“下”,現(xiàn)代漢語單純作為方位詞使用,而在上古。則涵義要豐富得多,在這句話里,則是表示“尊”與“卑”的意思,所謂上尊下卑。刑不上大夫,禮不下庶人,意思就是“刑不尊大夫,禮不卑庶人”,不會(huì)因?yàn)榇蠓蛑?,就可以免除刑罰,也不會(huì)因?yàn)槭松鐣?huì)地位低,就將他們排除于文明社會(huì)之外。

        《漢書·司馬遷傳》:“傳曰:刑不上大夫。此言士節(jié)不可不厲也?!睘槭裁凑f士大夫不可不恪守節(jié)操?因?yàn)槭看蠓蚴怯猩鐣?huì)地位、有身份的人,萬一犯法,被法制裁了,就是極大恥辱,是很丟人的,為了避免這樣的事情發(fā)生,所以作為士大夫,更要恪守節(jié)操,謹(jǐn)遵法度I所以《明史·刑法志》有言:“古者刑不上大夫,以勵(lì)廉恥也?!惫艜r(shí)候刑不尊大夫,大夫犯法與民同罪,是所以用來激勵(lì)人民保持廉恥之心的。如果像現(xiàn)代人講的那樣,士大夫犯了法可以不用刑事追究,士大夫階層享有法外特權(quán),還怎么讓他們“厲節(jié)操”、“勵(lì)廉恥”?儒家還宣揚(yáng)什么“王子犯法與庶民同罪”?

        “禮不下庶人”,即“禮不卑庶人”,不因?yàn)槭说纳鐣?huì)地位卑下,就把他們排斥在外。這正是儒家“有教無類”“以禮化民”之教化思想的具體體現(xiàn)!

        2民可使由之。不可使知之

        更是一樁由于句讀錯(cuò)誤所致的曠世冤案,不僅現(xiàn)代很多對(duì)儒學(xué)不了解的人據(jù)此底詈儒學(xué),說這句話是赤裸裸的愚民思想,縱使像南懷瑾那樣對(duì)國學(xué)有相當(dāng)深厚了解的人,也都弄錯(cuò)了,也當(dāng)成是儒學(xué)里已不合時(shí)宜的糟粕。而事實(shí)上呢?這句話被人誤解,其實(shí)是后人斷錯(cuò)了句讀!正確的句讀應(yīng)是:“民可,使由之,不可,使知之”!

        “民可,使由之,不可,使知之”!意思就是說,民眾的知識(shí)與素質(zhì)達(dá)到一定程度了,就要給他們足夠的自由權(quán)利去做他們想做的事,如果民眾的知識(shí)與素質(zhì)還比較低,就“知之”,教育他們,通過教育來提高他們的認(rèn)識(shí)與素質(zhì)。這也正是儒家“觀乎人文,以化成天下”思想的現(xiàn)實(shí)實(shí)踐!這種啟蒙教化思想何錯(cuò)之有?

        比如說我們現(xiàn)在,不少先進(jìn)人士要求推行民主,但如果民眾鴻蒙未開,對(duì)民主理念與憲政思想根本沒有任何了解,更不識(shí)其現(xiàn)實(shí)操作,不懂得如何通過理性手段去追求民主,甚至不知道如何去維護(hù)自己的合法權(quán)益,民主能健康有序地推行并最終成功嗎?所以在此之前,要先進(jìn)行民主啟蒙,提高民眾的民主意識(shí),讓民眾對(duì)民主理念及憲政操作有具體明確的認(rèn)識(shí)。這種啟蒙教化是非常必要的,不要忘了,西方民主運(yùn)動(dòng)當(dāng)初,也是經(jīng)過了漫長的啟蒙過程!而當(dāng)民眾具有了深厚的民權(quán)意識(shí),民主素養(yǎng)也臻成熟,那么就應(yīng)該給予他們所應(yīng)有的自由權(quán)利,讓他們自由去做憲法保障內(nèi)的事。

        3存天理,滅人欲

        “存天理,滅人欲”,是宋代理學(xué)大師朱熹提出的,同時(shí)這也是一句飽受后人斷章取義之苦的名言。

        朱熹的天理人欲是什么?

        “飲食,天理也·山珍海味,人欲也。夫妻,天理也;三妻四妾,人欲也?!?/p>

        朱熹認(rèn)為,自然健康而情操高尚的生活,是天之理,因?yàn)槿吮仨氁燥埐拍芑钕氯?。必須有夫妻之事才能繁衍后代,而吃飯只要健康衛(wèi)生即可,一夫一妻也更利于家庭和諧。所以飲食和夫妻是天(也就是“自然”)之理。貪求享受安樂淫逸,則是人的內(nèi)心欲望,是飲食夫妻之上的淫逸欲求。他要求做人要自然健康,夫妻和諧,而不要貪求淫樂享受。這種要求何錯(cuò)之有?飲食夫妻之天理不該存嗎?貪享淫逸之人欲不該去嗎?就是放到現(xiàn)代,這種思想難道是落后的、不值得提倡嗎?如果認(rèn)為朱熹此言反動(dòng),那么什么才是先進(jìn)正確的?天天美饈佳釀夜夜商女笙歌才對(duì)?食必山珍野味再養(yǎng)幾個(gè)女秘包幾房小奶才對(duì)?

        猜你喜歡
        思想
        轉(zhuǎn)化思想的應(yīng)用
        思想之光照耀奮進(jìn)之路
        聚焦補(bǔ)集思想的應(yīng)用
        思想與“劍”
        艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的思想永遠(yuǎn)不能丟
        “思想是什么”
        遞推思想及其應(yīng)用
        學(xué)思想 悟思想 用思想
        把握轉(zhuǎn)化三要素 有效滲透轉(zhuǎn)化思想
        聚焦補(bǔ)集思想的應(yīng)用
        亚洲日韩一区二区三区| 在线观看免费的黄片小视频| 蜜桃视频第一区免费观看| 无码中文字幕日韩专区| 国产精品国产成人国产三级| 亚洲欧洲日韩另类自拍| 国产91精品自拍视频| 97久久国产亚洲精品超碰热| 手机在线看永久av片免费| 精品国产一区二区三区香蕉| 国产精品亚洲在线播放| 乱色欧美激惰| 久久日本三级韩国三级| 亚洲AV无码一区二区一二区色戒 | 久久精品亚洲精品国产区| 国产特黄级aaaaa片免| 久久天天躁夜夜躁狠狠躁2022| 久久婷婷国产综合精品| 91色区在线免费观看国产| 四虎影视成人永久免费观看视频 | 亚洲av综合色区| 天堂а√在线最新版中文| 国产精品玖玖资源站大全| 国产一区二区三区色哟哟| 日日噜噜夜夜狠狠va视频| 欧美日韩色| 亚洲一区亚洲二区中文字幕| 人妻少妇被粗大爽.9797pw| 久久久久国产精品熟女影院 | 99成人无码精品视频| 久久想要爱蜜臀av一区二区三区| 色欲人妻综合aaaaa网| 久久天天躁狠狠躁夜夜爽蜜月| 91青青草在线观看视频| 极品嫩模大尺度av在线播放| 7777奇米四色成人眼影| 国产成品精品午夜视频| 亚洲综合中文字幕日韩| 亚洲看片lutube在线观看| 无遮挡十八禁在线视频国产制服网站| 少妇一区二区三区精选|