劉　墉

“取”是一種本事，“舍”是一門(mén)哲學(xué)。沒(méi)有能力的人取不足，沒(méi)有悟性的人舍不得。

舍之前，總要先取，才有得舍；取多了之后，常得舍棄，才能再取。所以，“取”和“舍”雖然是反義詞，卻也是一物的兩面。

人初生時(shí)，只知取。除了取得生命，更要取得食物，以求成長(zhǎng)；取得知識(shí)，以求內(nèi)涵。

長(zhǎng)大了，則要有取有舍，或取熊掌而舍魚(yú)，或取利祿而舍悠閑，或取權(quán)位而舍性命。

至于老來(lái)，則更要懂得舍，仿佛登山履危、行舟遇險(xiǎn)時(shí)，先得將不必要的行李拋棄；仍然嫌重時(shí)，次要的東西便得舍棄；再遇險(xiǎn)境，刪除了向身之外，一物也留不得。所以，人到此時(shí)，絕對(duì)是舍多于取。不知舍、不服老的人，不得不最先落水墜崖，把老本也賠進(jìn)去。

如此說(shuō)來(lái)，人生是愈取愈少，愈舍愈多，怎么辦呢?

答案是：

少年時(shí)取其豐，牡年時(shí)取其實(shí)，老年時(shí)取其精。

少年時(shí)舍其不能有，壯年時(shí)舍共不當(dāng)有，老年時(shí)舍其不必有。

一樣一句

亦舒

說(shuō)話真有好聽(tīng)難聽(tīng)之別。

最普通的例子是，英國(guó)人從來(lái)不說(shuō)“你聽(tīng)不聽(tīng)得見(jiàn)”，而講“我語(yǔ)氣是否清晰”，客氣與不客氣差7十萬(wàn)八千里。

一樣一句話，自面說(shuō)法是“他嫉妒我”，正面講法是“我可能有叫他不順眼之處”。

“他取價(jià)那么貴，交的叉是行貨”不如改為“我們用不起他的稿子”，反正不要，何苦再得罪人家。

“我不如道你說(shuō)什幺”是怪對(duì)方表達(dá)能力差，“我沒(méi)聽(tīng)懂”是自己笨，或許真是我們資質(zhì)欠佳呢，無(wú)所謂啦。

“我嫉惡如仇，不吐不快”，會(huì)不會(huì)是“我心胸淺窄，凡事牢騷特多”?

“眾人均針對(duì)我，故意刁難”，可能是“我得罪四方君子，犯了眾怒”?

切莫走入我是人非的窄巷，芝麻綠豆，完全是人家的錯(cuò)，面子里子，統(tǒng)統(tǒng)是人家的不是。

與生計(jì)、收入無(wú)關(guān)的瑣事，誰(shuí)是誰(shuí)非，無(wú)關(guān)重要，我是青面獠牙的歹角?無(wú)所謂，稿照寫(xiě)，書(shū)照出，還有，覺(jué)照睡。

雨傘下

張愛(ài)玲

下大雨，有人打著傘，有人沒(méi)帶傘。沒(méi)傘的挨著有傘的，鉆到傘底下去躲雨，多少有點(diǎn)掩蔽，可是傘的邊緣滔滔流下水來(lái)，反而比外面的雨更來(lái)得兇。擠存?zhèn)阊叵碌娜?，頭上淋得稀濕。

當(dāng)然這是說(shuō)教式的寓言，意義很明顯，窮人結(jié)交富人，往往要賠本。

沒(méi)傘的人挨著有傘的人走，靠得再近也躲不過(guò)雨，反倒淋得更濕，畢竟只能走在傘的邊緣處。倒不如躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，就是無(wú)傘也有幣過(guò)天晴的時(shí)候。即便不再靠近，也能擁有屬于自己的陽(yáng)光天地。