高　璐

《明清小說研究》是賈三強(qiáng)教授新近推出的一部著作，匯集了他近年來在教學(xué)與科研中所累積的成果。全書分為9章，各章獨(dú)立，自《三國演義》而始，至《紅樓夢》而終，分別細(xì)致而深入地探討了9部最具影響力的明清小說作品。此書既廣采諸家之長，又能夠獨(dú)出新意，富有學(xué)術(shù)創(chuàng)造性，融義理、考據(jù)、詞章于一體，是明清小說研究之林的一部力作。

這部《明清小說研究》新意盎然又論證嚴(yán)謹(jǐn)。例如在《金瓶梅》一章中，作者指出《金瓶梅》反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)觀念的變化，以工商業(yè)者為主體的市民的平等意識(shí)，已對(duì)傳統(tǒng)宗法等級(jí)制度和觀念，形成了強(qiáng)大沖擊，從小說美學(xué)方面考察，作者認(rèn)為作品正在由情節(jié)小說演變?yōu)槿宋镄≌f，這在當(dāng)時(shí)世界范圍內(nèi)的長篇小說中都有開創(chuàng)意義，因此，《金瓶梅》已可以稱為是嚴(yán)格意義上的近現(xiàn)代小說。在《水滸全傳》一章中，作者指出，小說主題思想分為兩部分，前邊的官逼而民不得不反與后半部的招安歸順兩種觀念，同屬作者肯定的，但相互之間有矛盾。歷來的研究者對(duì)這個(gè)問題很難予以圓通的解釋，但是作者另辟蹊徑，從燕青與魯智深這兩個(gè)具有極高智慧的人物入手，他們能夠看清義軍在招安后必將陷入的悲劇結(jié)局，從而或遁入佛門、萬事歸空，或功成身退、歸隱湖山。而他們善終的結(jié)局也反映出了小說作者對(duì)義軍出路的一些思考，即造反者不要授官晉爵、封妻蔭子，而最好是全身而退。此外，本書作者還獨(dú)到地采用了西方哲學(xué)的觀念，提出了《紅樓夢》中賈寶玉人物雙重異化的觀點(diǎn)，認(rèn)為一是宗教層面上的，即對(duì)佛教宿命規(guī)定的異化，表現(xiàn)為追求鮮活世間生活的生命意識(shí)，一是社會(huì)生活方面的，體現(xiàn)為社會(huì)主流價(jià)值對(duì)他的自由追求的異化以及他背離社會(huì)主流價(jià)值的異化，并且因此而將賈寶玉的性格系統(tǒng)劃分為相互關(guān)聯(lián)的三個(gè)層面來認(rèn)識(shí)。這些觀點(diǎn)與方法均為前人所未言及過的。這既是作者歷年來勤奮鉆研的結(jié)晶，也為后來者的研究提供了新的思路與方法。

“問渠哪得清如許?為有源頭活水來”?！睹髑逍≌f研究》在學(xué)術(shù)上的創(chuàng)新扎根于作者深厚的文獻(xiàn)考據(jù)功底。在《凌瀠初與“二拍”》一章中，作者集中探討了凌濛初本人以及“二拍”中的小說作品與佛教的關(guān)系。為此，作者曾對(duì)大量的佛教典籍和相關(guān)資料進(jìn)行了深入地鉆研，尤其是對(duì)凌濛初親筆書寫刻板的十四卷《維摩詰所說經(jīng)》，不惜投入大量的時(shí)間與精力，進(jìn)行了歷經(jīng)數(shù)月的專攻。在《凌濛初虔信佛教》一節(jié)中，他從凌濛初所處的晚明時(shí)代背景、親友影響以及個(gè)人原因出發(fā)，指出凌濛初在鄉(xiāng)試屢次不利之后為歸隱計(jì)而由儒入佛，并為我們提供了多方面的論據(jù)。例如凌濛初所寫的《游杼山賦》、所校勘的《圓覺經(jīng)》、所親筆書寫刻板的《維摩詰所說經(jīng)》及其署名自稱“佛弟子”、自號(hào)“即空觀主”，均體現(xiàn)了濃厚的虔信佛教的思想，而其最重要的作品“二拍”的價(jià)值觀，也受佛教的影響甚深。這些嚴(yán)格從文獻(xiàn)出發(fā)的、水到渠成的有力考索，為我們開掘出了“凌學(xué)”研究的新領(lǐng)域。

在體例結(jié)構(gòu)方面，《明清小說研究》的每章首節(jié)都對(duì)本章所要論述的小說作品做出了一個(gè)歷史性的背景綜述。作者分別從小說作品的成書過程、版本、作者以及相關(guān)研究概況人手，一一做出條理分明的歸納與剖析，并提出自己的獨(dú)到見解。這些資料如同一部部作品的發(fā)展小史，既能使讀者對(duì)小說作品的背景情況了然，又能夠?yàn)檠芯空哌M(jìn)一步的探索提供按圖索驥的便利。

在語言運(yùn)用方面，作者一改時(shí)下許多學(xué)術(shù)著作故作艱深以至于佶屈聱牙的文風(fēng)，運(yùn)用平實(shí)生動(dòng)的語言來對(duì)小說作品進(jìn)行分析，使得讀者在閱讀時(shí)與作者不但沒有距離感，反而能夠如故友一般促膝長談。例如在對(duì)于《西游記》的禪宗主題這一極富思辨性的問題進(jìn)行梳理時(shí)，作者能夠如同抽絲剝繭一般從容不迫地條分縷析，逐層予以分析說明，但是語言卻簡潔明了，深入淺出，娓娓道來。讀者如同冬日圍坐火爐旁，聽友人閑話家常，既能夠了然于耳，又深覺“與我心有戚戚焉”。

在收獲的季節(jié)里，能夠讓我們欣喜和感激的不僅僅是豐碩的果實(shí)，還有果實(shí)背后長年累月的辛勤耕耘與努力。作為一部既有學(xué)術(shù)功力又能夠雅俗共賞的學(xué)術(shù)著作，《明清小說研究》在這個(gè)季節(jié)與讀者的會(huì)面無疑將會(huì)為之帶來別樣的收獲與驚喜。

責(zé)任編輯劉歡