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        格式塔理論在數(shù)字電視馬賽克界面設(shè)計中的運用

        2009-06-22 03:41:14趙薔薇
        新媒體研究 2009年20期
        關(guān)鍵詞:馬賽克界面設(shè)計電視機

        趙薔薇

        [摘要]將格式塔心理學(xué)派對視知覺的研究導(dǎo)入到數(shù)字電視馬賽克界面設(shè)計,并對其如何應(yīng)用作出進一步分析與探討,力求設(shè)計工作具有理論依據(jù),減少僅憑直覺造成的盲目性。

        [關(guān)鍵詞]格式塔數(shù)字電視數(shù)字電視馬賽克技術(shù)數(shù)字電視技術(shù)數(shù)字電視機

        中圖分類號:TN94文獻標識碼:A文章編號:1671--7597(2009)1020157--01

        一、用格式塔心理學(xué)研究電視馬賽克界面設(shè)計的可行性

        格式塔一詞來源于德文“Gestalt”的音譯,本意是形式、形狀、方式、實質(zhì)。格式塔心理學(xué)是與藝術(shù)有關(guān)的心理學(xué)理論,其主要目標是探討視覺感知與學(xué)習(xí)、思維的關(guān)系,它所研究的出發(fā)點為“形”,“形”是經(jīng)由知覺活動組織成的經(jīng)驗中的整體,與視知覺活動密不可分。在某些領(lǐng)域內(nèi),心理學(xué)和視覺傳達設(shè)計學(xué)具有共同的研究興趣,視覺知覺便是其中之一。許多年以來,心理學(xué)家們一直試圖確定,在知覺過程中人的眼和腦如何共同起作用。作為設(shè)計師同樣也感興趣,因為視覺表現(xiàn)歸根結(jié)底是給別人看的。觀看者視覺接觸最終會形成知覺,這一過程恰好與格式塔心理學(xué)研究的視覺心理形成過程相一致。

        因此,格式塔心理學(xué)理論研究數(shù)字電視馬賽克界面設(shè)計完全具備可行性。數(shù)字電視馬賽克界面屬于視覺傳達設(shè)計領(lǐng)域,通過觀看者的視覺感知來接受電視信息。因此,研究格式塔理論在數(shù)字電視馬賽克界面設(shè)計中的應(yīng)用,將有助于我們提高信息傳達的速度與準確度。

        本文將闡述:簡明原則、圖形與背景關(guān)系原則,接近性與相似性原則、完整性原則等在馬賽克界面設(shè)計中的應(yīng)用的有關(guān)問題。

        二、簡明原則

        人們的知覺有一種“簡化”傾向(即:物體中包含的成分少、成分之間的關(guān)系簡單),這種簡化并非一般意義上的“簡單”,而是將任伺刺激以盡可能簡單的機構(gòu)組織起來的傾向。人們的眼睛只能接受少數(shù)幾個不相關(guān)聯(lián)的整體單位,如果一個格式塔中包括太多不相關(guān)的單位,眼睛就會試圖將其簡化,把各個單位加以組合,使之成為一個知覺上易于處理的整體。否則。整體形象將無法被正確感知,勢必會被人們忽視,以至拒絕接受。

        現(xiàn)今,電視領(lǐng)域的狀況必然將格式塔心理學(xué)簡化原則導(dǎo)入到數(shù)字電視馬賽克界面設(shè)計中。原因如下:

        其一,新老電視機并存。模擬電視仍然是中國家庭最主要的電視節(jié)目接收終端,其分辨率較低,嚴重限制了信息和圖形用戶界面顯示細節(jié)的可用空間。它是隔行掃描,具有色度畸變、亮色串擾、行串擾、行蠕動、大面積閃爍、清晰度低等問題。數(shù)字電視收看效果最終取決于電視機。等離子、液晶和背投及高清電視還需一段時間才能真正成為中國電視機市場的主流產(chǎn)品。

        其二,中國數(shù)字電視現(xiàn)行的運營方式。中國用戶收看數(shù)字電視的主流方式仍然是傳統(tǒng)模擬電視機+機項盒。模擬電視還不可能很好的顯示精細的畫面、線條和細小的文字。

        其三,電視與電腦觀看距離不同。電視的收看者距畫面兩米外,觀看高清電視,其最佳距離為三倍畫面高度。而設(shè)計電視界面是距電腦半米內(nèi)范圍里完成的。由于人眼的分辨力有限,不可能看全看清內(nèi)容繁多的畫面。

        其四,在不同圖像分辨率下顯示。盡管計算機顯示器的點距分辨率和掃描行數(shù)遠高于當前高清電視的指標,但計算機不能成為高清電視,僅是具有高分辨率圖像而已。在高分辨率顯示屏前設(shè)計界面,而播放是在低分辨率的電視上顯示,嚴重影響豐富內(nèi)容的畫面表現(xiàn)。

        其五,設(shè)計與觀看不在同一載體上。設(shè)計人員是在電腦上完成界面設(shè)計,但是界面設(shè)計圖最終是在電視機上播放,其顯示效果很差。

        鑒于上述原因,設(shè)計人員應(yīng)簡化畫面,圖形不要過于繁雜,以保證收看者能快速捕捉電視信息。界面顯示的線條不能低于兩個像素點,線條應(yīng)盡量寬一點,圖形要大一些,否則收看者會忽略掉或看不清很多的畫面細節(jié)。

        三、圖形與背景關(guān)系原則

        格式塔心理學(xué)的圖形與背景關(guān)系:在具有一定配置的場內(nèi),有些對象突現(xiàn)出來形成圖形,另一些對象退居到襯托地位而成為背景。通常,圖形與背景的區(qū)分度越大,圖形就越可突出成為知覺對象。例如,在寂靜中比較容易聽到清脆的鳥聲,在綠葉中容易發(fā)現(xiàn)紅花。反之,圖形與背景的區(qū)分度越小,更難以把圖形與背景分開,軍事上的偽裝便是如此。要使圖形成為知覺的對象,不僅要具備突出的特點,還應(yīng)具有明確的輪廓。明暗度和統(tǒng)一性。這些特征不是物理刺激物的特性,而是心理場的特性。一個物體,就物理意義而言,具有輪廓、硬度、高度,以及其他一些特性,如果此物沒有成為注意的中心,它就不會成為圖形,只能成為背景,從而在觀察者的心理場內(nèi)缺乏輪廓、硬度、高度等等。

        在馬賽克界面里,如果需要添加按鈕(即:按鈕本身就是圖形)時,應(yīng)特別要注意考慮按鈕圖形與背景的關(guān)系。需要加強對按鈕圖形與背景的區(qū)分和對比,使收視者能容易識別界面按鈕。

        也要考慮電視機屏幕本身特性。因為電視機的飽和度對比度高于計算機,所以要合理控制色彩的對比度。例如,純白的顏色是由紅黃藍陰極射線完全激發(fā)而成,其強度打破了屏幕的平衡,容易造成電視畫面波動或彎曲。而高飽和度的顏色使電視機跟不上色彩表現(xiàn),紅色最難處理。所以界面的色飽和度水平須降低到80%以下。明度對比降低到90%(即:RGB參數(shù)最大值取240、240、240,最小值取16、16、16)。不能夠太明亮、太暗或太飽和。

        四、接近性和相似性原則

        格式塔心理學(xué)的接近性和相似性原則:某些距離較短或互相接近的部分,容易組成整體。例如,毗鄰的距離較近兩線,自然而然地組合起來成為一個整體。如果各部分的距離相等,但它的顏色有異,那么顏色相同的部分就自然組合成為整體。這說明相似的部分容易組成整體。

        利用這一原理,設(shè)計兩個像素的細線條時,為了避免細線條在電視顯示屏上閃耀跳動,又要讓收視者視此線條為一條完整的線條。處理辦法是對線條的顏色做漸變色或接近色處理。例如:在photoshop軟件,選取這根線條,然后用工具欄中的選擇漸變命令,定義兩個相近色,執(zhí)行此漸變命令完成線條顏色的自身顏色過渡。這樣做的目的是讓線條顏色看上去仍讓人感到是一個整體。在其他矢量軟件(illustrator、flash等)制作同理。

        五、完整性原則

        格式塔心理學(xué)的完整原則:當知覺印象隨環(huán)境而呈現(xiàn)最為完善的形式時,彼此相屬的部分,容易組合成整體,彼此不相屬的部分,則容易被隔離。對一個不規(guī)則、不完美的圖形,觀察者力圖想改變它,使之成為完整連續(xù)的整體。知覺者心理的推論傾向把不連貫的有缺口的圖形盡可能在心理上使之趨合成閉合傾向,例如:一個貓的圖形,觀察者總會將此視作貓圖形,絕不會視成分別獨立的線條。完整和閉合傾向在所有感覺道中都起作用,它為知覺圖形提供完善的定界、對稱和形式。

        數(shù)字電視馬賽克系統(tǒng)在終端用戶屏幕上劃分出多個小畫面,同時顯示多個不同的電視節(jié)目;支持更加直觀、更具吸引力的畫面導(dǎo)航;支持用戶快速翻看節(jié)目,產(chǎn)生了廣告增值的機會,可以在馬賽克中定義一個較大畫面的邏輯單元,用來做專業(yè)廣告。但造成了畫面導(dǎo)航與廣告同處一畫面中,產(chǎn)生視覺干擾。運用格式塔完整性原則,可很好的解決這一困難。試將一個個導(dǎo)航小畫面統(tǒng)一風(fēng)格、色彩、樣式并集中排列,使其具有同等屬性,從而減少周邊廣告對畫面導(dǎo)航的影響。

        六、結(jié)語

        將格式塔心理學(xué)引入數(shù)字電視馬賽克界面設(shè)計,在理論上解決目前設(shè)計馬賽克界面僅從直覺出發(fā),缺乏理論依據(jù)的困境。科學(xué)的界面設(shè)計必須遵照人類的認知規(guī)律,并將這些規(guī)律正確地應(yīng)用到實踐中。總之將格式塔理論與設(shè)計相結(jié)合,仍是今后需要投入精力去研究與探討的問題。

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