巨東濤　王　亮

雜文，顧名思義，其最大特點是“雜”，但它也缺不了“有條理”，二者相互結(jié)合，使得雜文這種文體自秦漢出現(xiàn)傳承至今。雜文的“雜”主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

性質(zhì)雜一般意義上的雜文是指現(xiàn)代散文中以議論和批評為主而又具有文學(xué)意味的一種文體。“具有文學(xué)意味”指雜文的取材來源于生活并且高于生活，同小說等文學(xué)體裁一樣具有典型性；“以議論和批評為主”說明雜文具有議論文的特點。這也明確指出雜文的本質(zhì)特性是文藝性、形象性的，這一點，是雜文的一條雜而不亂的“理”。

內(nèi)容雜現(xiàn)實生活或歷史故事中的一個人、一個東西、一句話、一件瑣事，甚至于一段傳說、一篇文章、一個故事、一種做法、一種現(xiàn)象，都可以進入到雜文作者的創(chuàng)作里。在此基礎(chǔ)上，作者雜取種種，深入本質(zhì)，或贊頌，或反思，或批評，或諷刺，總之，嬉笑怒罵皆成文章。雜文的內(nèi)容切入點雖雜，但作用十分明顯?！半s家者流，蓋出于議官。兼儒、墨，合名法，知國體之有此，見王治之無不貫，比其所長也?！边@是班固就雜文對于社會的作用的典型概括，后世雜文莫不如此。魯迅的那些雜文，都是結(jié)合了當(dāng)時的實際社會斗爭而寫成的；20世紀60年代，鄧拓的雜文緊密結(jié)合社會形勢、配合斗爭和為社會主義建設(shè)的現(xiàn)實服務(wù)。所以，雜文內(nèi)容雖“雜”，但作用于社會、反映現(xiàn)實生活仍是不變的“理”。

形式雜隨感錄、短評、雜說、閑話、雜感、雜談、漫談、諷刺小品、幽默小品、知識小品、文藝政論都是雜文的不同形式。雖然形式雜，但都會選取有代表性的人、事、物、景作為切入點，用以揭示某一類人物性格或社會現(xiàn)象的本質(zhì)，側(cè)重于表達某一種情感或目的，發(fā)表某種觀點或講明一個道理的“理”是不變的。

寫法雜誠如上文所言，雜文寫作的切入點很多，手法也各異。

1.調(diào)侃自嘲式。類似魯迅先生的《自嘲》詩。以《曹正直有話要說》為例，以“茅臺局長”曹正直的口吻口口聲聲要“堅決‘捍衛(wèi)國家利益”“為自己辯解”，實際上起到強烈反諷的效果。

2.演繹故事式。類似魯迅先生的《故事新編》。如《唐僧師徒評獎》一文，正面以現(xiàn)實生活中評選先進為軸，側(cè)面結(jié)合唐僧師徒在取經(jīng)路上的表現(xiàn)，兩方面相結(jié)合反映了現(xiàn)實生活。文中無所不能的孫大圣和勤勤懇懇的沙師弟的困惑不正是現(xiàn)實生活中的許多評選給人帶來的錯愕的生動寫照嗎？

3.反彈琵琶式。類似于“開卷未必有益”“近墨者未必黑”這樣的觀點。如《不敢登長城》一文一反國人提到長城時的“自豪”而說“害怕”，是因為“長城，不過是最愚蠢的人海戰(zhàn)術(shù)的結(jié)果，是中國人苦難歷史的見證”。

4.錯位對比式。就像傳統(tǒng)相聲《關(guān)公戰(zhàn)秦瓊》一樣，把現(xiàn)實生活中的不搭調(diào)、不合理的東西錯位地拉在一起，不用作者去明說，讀者自會領(lǐng)悟；或者如魯迅先生的雜文《文學(xué)和出汗》《魏晉風(fēng)度及文章與藥及酒之關(guān)系》把看似毫無關(guān)聯(lián)的事情，講清楚之后，使人明白不少道理；或者大膽錯位假設(shè)，如《假如魯迅先生還健在》一文，批評現(xiàn)實生活中許多文化人“與時俱進”。

5.類比設(shè)喻式。這是從孟子開始國人就喜歡用的說理方式。如《拿來主義》中關(guān)于“文化遺產(chǎn)”與“大宅子”的一系列相關(guān)比喻、類比就是很好的借鑒。

此外，反語、夸張、象征、擬人、借代等方法也可以用到雜文的寫作中去。

雜文的寫法還有很多種，但總體上以?。ㄇ腥氩牧希┮姶螅ㄖ黝}思想）、以實（舉實例）見虛（講道理）的寫作原則是不變的。

語言風(fēng)格雜雜文的語言因作者不同而不同，針對不同的社會背景、不同的對象而具有很“雜”的風(fēng)格，諸如尖銳潑辣、凝練含蓄、曲筆達意、幽默風(fēng)趣等，但核心的、共同的特點卻是：莊諧并用，駢散結(jié)合。

把握了以上特點之后，雜文的閱讀步驟就更清楚了：

1.雜文具有極強的社會針對性，所以要弄清楚雜文的創(chuàng)作背景。

2.找準材料的切入點（表面材料）。

3.結(jié)合議論部分，弄清楚作者在深層次上所要表現(xiàn)的思想。

4.綜合全文，分析文章的寫作方法和文章的部分關(guān)鍵句。

閱讀訓(xùn)練一

記住總理的話

常發(fā)輝

“我就一句話，是人民在養(yǎng)你們，你們自己看著辦?！边@是溫家寶總理跟準備飛往汶川執(zhí)行搶險救災(zāi)的傘兵指揮官通電話時所說的話。

“我們要對人民負責(zé)，就必須如實地把情況都向老百姓公開?！边@是2008年9月21日上午溫家寶總理來到北京市醫(yī)院、社區(qū)和商場，看望在“三鹿奶粉”事件中患病的兒童，了解救治情況和奶制品市場時講的話。當(dāng)面對社區(qū)居民的關(guān)切詢問時，溫總理還鄭重地說：“我們現(xiàn)在要做的，就是保證以后不再發(fā)生這樣的事。在這起事件中，暴露出政府監(jiān)管不力，也反映出一些企業(yè)缺乏職業(yè)道德和社會公德，用老百姓的話說就是‘沒良心。我們不僅要追究領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，對這樣的企業(yè)，也要堅決整頓、處理，一個也不放過！”（據(jù)新華社北京9月21日電）

總理的話雖然簡短、質(zhì)樸，可是“分量”很重。百姓覺得親切，貪官聽了害怕，能使心靈感到強烈的震撼。

記住總理的話，它是國家公務(wù)員的工作準則。為人民辦事，人民的利益高于一切，人民的健康與安全重于泰山。官員們，“人民在養(yǎng)你們”，就“要對人民負責(zé)”。這是總理的心聲，也是全國人民的心聲。

記住總理的話，它是政府對人民的承諾。汶川地震，山河失色，舉國嗚咽。但政府辦事有力，信息透明，才會讓人民喊出“中國萬歲”“汶川萬歲”的心聲。對“三鹿奶粉”事件公開，對違法犯罪嚴懲不貸，對“沒良心”的“一個也不放過”，才能使干部震撼，使百姓安心。只有政府承諾對人民負責(zé)，才有人民對政府的信任。

記住總理的話，它是人民對黨的希望。“我們要對人民負責(zé)”，這才能體現(xiàn)出黨的宗旨是全心全意地為人民服務(wù)?！拔覀儸F(xiàn)在要做的，就是保證以后不再發(fā)生這樣的事”，就是保證不再出現(xiàn)類似毒奶粉的事件。遇事不逃避，勇敢面對，這才是黨履行“三個代表”最好的證明?？偫淼脑掦w現(xiàn)出黨以人民為重，以國家利益為重的思想，這才是老百姓們所期望的黨，只有這樣的黨，人民才有希望。

記住總理的話，“人民在養(yǎng)你們”“我們要對人民負責(zé)”。

（選自“中國雜文網(wǎng)”，有刪改）

閱讀上文，回答下列各題。

1.指出下列各個詞語中引號的用法。

①“三鹿奶粉”事件（ ）②“分量”（ ）

③“汶川萬歲”（ ）④“三個代表”（ ）

⑤“人民在養(yǎng)你們”（ ）

A.反語B.引用C.特定稱謂D.加強語氣

2.雜文的創(chuàng)作往往具有一定的具體背景，結(jié)合文章概括本文創(chuàng)作背景中的典型事件。

3.請結(jié)合文章內(nèi)容，分析本文的寫作思路和寫作特點。

4.請仿照文中的畫橫線段，以“記住了總理的話”為開頭語，針對社會上的一些熱點問題寫一段話。

閱讀訓(xùn)練二

一只醒世脫俗的毛毛蟲

寒江獨釣

我的一天是從幽邃的洞穴中探出頭的那一刻開始的。

我不會計較這是早晨還是中午，沒有什么要求我必須在什么時候鉆出來，我堅持著自由的心性，伸完一個懶腰，打過一個哈欠，便讓明媚的陽光，一覽無余地傾瀉在我通體乳白的身上。

我挺喜歡這個地方，有一大片草地，有一棵直入云霄的樹，還有一兩句鳥語，平淡，幽靜，而又與世無爭。我故意不把這片草地走完，也不愿急著爬上樹梢，我知道生活中有一種極致不需要抵達，我只想在內(nèi)心深處，享受生命因探索而帶來的愉悅過程。

我把家建在這偏僻的土坡上，草掩柴扉，蓬門蓽戶，我不想打腫自己充胖子，我要讓外在的一切形式都樸素些，以親近內(nèi)心的樸素。我發(fā)現(xiàn)我在寂靜中活得很好，就盡量讓自己離喧囂遠一些，于是我的朋友很少，我們也不常來往。有一天，在路上，我遇到了一條素昧平生的蟲子，我們談了很多，從早上談到傍晚，然后一直到星輝滿天。它走的時候，只翻過一棵大草的葉片，便沒入夜色當(dāng)中。我送走過許多這樣的朋友，沒有姓名，不知來處，或許最真的交往，只是靈魂與靈魂的接納、引領(lǐng)和融合，而無須涉及地位、財富、權(quán)勢這些世俗鏈條上的環(huán)節(jié)。也許，我會因為自己的固執(zhí)，在現(xiàn)實中過得很狼狽，但我清楚在生命中什么該堅守，什么該徹底地放棄。

我知道自己太渺小，身邊有許多龐大而且不可一世的天敵，比如一群鳥雀，比如一只雞，我稍不留神，就會成為它們的腹中之物。但我知道，真正的強大不是體魄的強大，而是內(nèi)心的強大，一個叫海明威的人曾說過，人能夠被毀滅，但絕不能被打敗。外表弱小的毛毛蟲的精神世界也是這樣的，所以，我要讓自己柔弱的身體，即便是在毀滅的那一刻，折射給這個世界的也應(yīng)該是強悍的內(nèi)心，而絕不是虛弱的內(nèi)心。

我懂得尋找怎樣的一只蟲子相愛，我可以活得卑微，但絕不會讓自己的愛情淪落在卑微之中。愛的門當(dāng)戶對，不是對等門第，而是對等和諧的心靈。所以我也不想通過愛情，去攀附權(quán)貴，用犧牲愛的方式，讓自己搖身一變成為財富的附庸。我要緊緊地把握愛的真諦，相濡以沫地堅守自己的愛情。我懂得，在愛的天平中，重要的是要多為所愛的一方增加砝碼，讓愛為對方而傾斜，這樣的愛情才會求得最大的平衡。

我要平靜地告訴孩子們，作為毛毛蟲的后代，不要想在祖輩的手上得到什么遺產(chǎn)，以蔭庇自己輕松地在這個世界上活下去，我要說的是：我們可以活得貧窮，但不能失了風(fēng)骨；我們可以活得灰頭土臉，但不能胸?zé)o大志；我們沒有腿足，不可能站在生活的高處，但不能因此而目光短淺。

三餐就簡，任意一片綠葉，隨便一點露水，就可以吃飽喝足。洞穴狹小，以枯葉為床，與和風(fēng)同眠，在一地淺吟低唱的呼嚕聲中，也可以睡得安穩(wěn)踏實。憑良心行事，不怕夜半鬼敲門；清心寡欲，自然難同床異夢。

如果不遠處，能有一溪清流，時時濯我手足，或許我會活得更潔凈。如果能常有智者夜半徐臨，也許我會活得更輕松。

（選自《雜文選刊》，有刪改）

閱讀上文，回答下列各題。

1.給下面的黑體字注音并解釋短語含義。

①蓬門蓽戶：

②濯我手足：

2.分析“傾瀉”“徐臨”這兩個詞語的思想和語言特色。

3.寫出中學(xué)語文課本中與“草掩柴扉”“蓬門蓽戶”“星輝滿天”“濯我手足”語境類似的一些詩句。

4.請在原文中找出能準確概括“毛毛蟲”內(nèi)心追求的詞語并將它們組成一句完整的話。

5.請簡單分析本文的寫作手法，并就本文的語言特色舉一、二例加以說明。

參考答案

閱讀訓(xùn)練一：

1.①C②D③B④C⑤B

2.百年一遇、破壞程度極大的汶川地震；三鹿等品牌的“三聚氰胺”毒奶粉事件。

3.寫作思路：敘述總理的兩段話——用議論性的話語指出總理的話的“分量”——呼吁“官員們”記住總理的話。

寫作特點：先敘述后議論，主體部分用排比句營造出一種氣勢，增強了語言表達效果。

4.記住了總理的話，那是對自己職責(zé)的忠實履行。汶川地震，房屋倒塌，愛女罹難，親人無訊。但蔣敏抹掉眼淚，帶領(lǐng)同志，沖在抗震救災(zāi)的第一線。當(dāng)她安頓好遺孤時，因疲憊而暈倒。在她暈倒的那一刻，有多少中國人在為這位偉大的民警同志致敬、鼓掌！在汶川地震中不顧親人的安危而堅守在抗震救災(zāi)第一線的公職人員，人們無法統(tǒng)計。但只有堅守自己的崗位，兌現(xiàn)自己對國家所發(fā)出的莊嚴承諾，才有人民對他們和政府的信任。

閱讀訓(xùn)練二：

1.①bì用樹枝、草等做成的房子。形容窮苦人家所住的簡陋的房屋。②zhuó

洗我的手腳。

2.“傾”與“一覽無余”呼應(yīng)，“瀉”是形容陽光如水一樣富有靈性；“傾瀉”的陽光正是自己生活環(huán)境的寫照?！靶臁庇小奥敝x，呼應(yīng)“夜半”，“臨”有“到達”之義，應(yīng)該解釋為“來訪”；“有智者夜半徐臨”正是自己精神追求的寫照。

3.應(yīng)憐屐齒印蒼苔,小扣柴扉久不開?；蚧◤讲辉壙蛼?，蓬門今始為君開。

滿載一船星輝，在星輝斑斕里放歌?；驕胬酥疂豳猓梢藻易?。

4.毛毛蟲喜歡探索生命的真諦，主張朋友交往要靈魂與靈魂的接納、引領(lǐng)和融合，知道該堅守自由、平淡、樸素、寂靜、強大、和諧，也清楚在生命中什么該堅守、什么該徹底地放棄。

5.作者用“毛毛蟲”來自比，托物寄意，表達自己“醒世脫俗”的追求。文章有深刻的創(chuàng)作背景和教育意義：在社會發(fā)展節(jié)奏日益加快和人們的價值取向日趨物質(zhì)化的今天，人們的精神世界越來越浮躁和空虛，這“一只醒世脫俗的毛毛蟲”委婉地呼吁人們不應(yīng)該有太多的欲望，應(yīng)該去放棄一些東西。

在語言上，一方面作者用十分冷靜的筆調(diào)來自述，如：“我的一天是從幽邃的洞穴中探出頭的那一刻開始的”“我懂得尋找怎樣的一只蟲子相愛，我可以活得卑微，但絕不會讓自己的愛情淪落在卑微之中。”“我要平靜地告訴孩子們，作為毛毛蟲的后代，不要想……我要說的是”；另一方面又運用白描的筆法和引用、對偶、排比等修辭方法，如“我們談了很多，從早上談到傍晚，然后一直到星輝滿天。它走的時候，只翻過一棵大草的葉片，便沒入夜色當(dāng)中”“如果不遠處，能有一溪清流，時時濯我手足”“憑良心行事，不怕夜半鬼敲門；清心寡欲，自然難同床異夢”“我們可以活得貧窮，但不能失了風(fēng)骨；我們可以活得灰頭土臉，但不能胸?zé)o大志；我們沒有腿足，不可能站在生活的高處，但不能因此而目光短淺”等等。