杜　東

【技法梳理】

議論文要作點(diǎn)辯證分析，就是要全面地、辯證地從多個(gè)角度、多個(gè)側(cè)面去考慮問(wèn)題。不僅要看到異中之同，而且要認(rèn)識(shí)到同中之異；不僅要從一般的、靜態(tài)的角度思考問(wèn)題，而且要注意到在特殊的、動(dòng)態(tài)的因素作用下客觀事物的可變性。

辯證的分析主要是運(yùn)用三種分析問(wèn)題的思維方式：全面地看問(wèn)題，聯(lián)系地看問(wèn)題，發(fā)展地看問(wèn)題。

1.用發(fā)展的觀點(diǎn)分析問(wèn)題

世上的萬(wàn)事萬(wàn)物都是在運(yùn)動(dòng)的、發(fā)展的、變化的，所以，我們?cè)趯?xiě)作時(shí)可運(yùn)用縱向回顧法去分析問(wèn)題，關(guān)注每一個(gè)事物的過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)。當(dāng)碰到問(wèn)題時(shí)，要瞻前顧后、撫今追昔、上下求索，這樣就能思接千載，觀古今于須臾，從而增加認(rèn)識(shí)的深度，獲得新穎的見(jiàn)解。如果采用靜止不變的觀點(diǎn)分析問(wèn)題，就不可能揭示出它內(nèi)在的客觀規(guī)律，就必然會(huì)違背事理；只有抓住事物之間的普遍聯(lián)系，以發(fā)展的觀點(diǎn)分析問(wèn)題，這樣才能把握問(wèn)題的實(shí)質(zhì)所在。例如：

我們?cè)谏?、學(xué)習(xí)中經(jīng)歷了各種各樣的傳遞，也見(jiàn)證了一次又一次偉大的傳遞，我們了解了儒家學(xué)說(shuō)如何在一代代的傳遞中發(fā)展，目睹了基督教如何在傳遞中壯大。玄奘天竺取經(jīng)，張騫出使西域……這一次又一次的偉大傳遞告訴我們，傳遞需要發(fā)展，發(fā)展才是傳遞的根本目的。因此，讓我們背負(fù)著前人的希望，運(yùn)用我們的智慧把前人傳遞到我們手中的東西發(fā)揚(yáng)光大，在歷史上留下輝煌的一筆吧！

這一段文字通過(guò)事例論證了“傳遞的過(guò)程就是發(fā)展”的立論，并呼吁我們要背負(fù)著前人的希望，把前人傳遞到我們手中的東西發(fā)揚(yáng)光大。

2.運(yùn)用聯(lián)系的觀點(diǎn)分析問(wèn)題

任何事物都不是孤立存在的，它總是和外界事物有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。分析問(wèn)題時(shí)，要注意它與其他問(wèn)題的聯(lián)系。從事物普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)看，一方面要正確分析和區(qū)分前人的成就與缺陷、是與非、功與過(guò)、精華與糟粕等；另一方面還要進(jìn)一步分清什么是矛盾的主要方面，什么是矛盾的次要方面等。如果能從多個(gè)方面尋求解答，就能視通萬(wàn)里，撫四海于一瞬，進(jìn)而增加認(rèn)識(shí)的廣度，獲得客觀的認(rèn)識(shí)。例如：

在正確的道路上跨出一步，你的人生會(huì)因此而不同。史鐵生在二十幾歲時(shí)下肢癱瘓，他想到了自殺，可是，經(jīng)過(guò)激烈的思想斗爭(zhēng)后，最終，他從死亡的邊緣掙扎出來(lái)。如果他不從死亡的邊緣跨出那一步，那他的一生可能要因此改寫(xiě)。司馬遷遭受宮刑，這種奇恥大辱使他想到了死，可是，他又想到“人固有一死，或重于太山，或輕于鴻毛”。最終，他從屈辱中跨出了那一步，寫(xiě)出了鴻篇巨制《史記》，成就了他輝煌的一生。

這一段文字運(yùn)用了聯(lián)系的觀點(diǎn)來(lái)分析問(wèn)題，作者將目光投向歷史的長(zhǎng)河，在那里淘沙選金，舉史鐵生、司馬遷的例子，有力地證明了自己的觀點(diǎn)“我們邁出的每一步對(duì)我們的一生都會(huì)有重大影響”。

3.運(yùn)用一分為二的觀點(diǎn)分析問(wèn)題

我們要全面地客觀地看問(wèn)題，既要看到它的這一面，又要看到它的另一面；既要看到它的正面，也要注意到它的反面。要用一分為二的觀點(diǎn)去分析問(wèn)題，避免認(rèn)識(shí)的片面性，避免走向極端。例如：

生活中，誰(shuí)都不可能總是一帆風(fēng)順，工作上出了點(diǎn)兒差錯(cuò)，婚姻上蕩幾個(gè)旋渦，闖紅燈被扣分罰款，逛商場(chǎng)買(mǎi)到了偽劣產(chǎn)品，走在大街上被無(wú)賴糾纏，等等。事情發(fā)生了，吐一吐苦水，抱怨兩三句，對(duì)著蒼天高喊“我怎么那么倒霉呢”，舒緩一下內(nèi)心的情緒，獲得暫時(shí)的心理平衡，未嘗不是一個(gè)好的舉措。但若沉湎于“我怎么那么倒霉呢”的旋渦中不能自拔，我認(rèn)為是一種很危險(xiǎn)的情緒。輕者，情緒處于一種非常態(tài)中，沒(méi)心思工作，沒(méi)精神享受生活，會(huì)影響自己的生活質(zhì)量，還會(huì)影響自己的家人、朋友、同事；重者，任這種失衡的情緒泛濫，可能會(huì)對(duì)他人、對(duì)社會(huì)產(chǎn)生莫名的敵意，沖動(dòng)之下還可能做出不理智的事，既害他人，也害自己。所以，我要奉勸這些人在喊“我怎么那么倒霉呢”時(shí)，一定要適可而止，該剎車(chē)時(shí)必須剎車(chē)。

這一段文字作者聯(lián)系生活實(shí)際，采用一分為二的辯證思維方法，指出了“我怎么那么倒霉呢”這句話的危害，告訴讀者，喊這句話“一定要適可而止，該剎車(chē)時(shí)必須剎車(chē)”。

我們的古人在辯證分析這方面做得比較好，如“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香”“禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏”“芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波”。仔細(xì)推敲這幾句詩(shī)句，應(yīng)該是對(duì)我們寫(xiě)作最好的啟示吧。因?yàn)?，這里面蘊(yùn)涵著辯證分析的思想。

【范文精評(píng)】

心靈的凈土

杜杞梓

水仙，水中的仙子，只有在心靈的凈土上才能吐出迷人的花蕾，散發(fā)出幽幽的暗香。

——題記

（用題記，直接指出文章的中心）

世間有些東西，雖然價(jià)值連城，但它卻會(huì)瞬間成為歷史的塵埃；有些東西，雖然不值分文，可它卻會(huì)與山河同在，與日月同輝。這便是我們的精神家園，心靈的凈土。（通過(guò)兩種事物的對(duì)比，指出心靈的凈土的重要性）

以前不理解張愛(ài)玲到了暮年為什么四壁素白，所穿的衣服也那么素凈，年輕時(shí)個(gè)性張狂的人在暮年忽然收斂了，心甘情愿地讓寂寞伴隨自己。如今我終于明白了，那才是真正的心明心清。在心靈的凈土上，她自由自在地生活，這是一種平淡視之的境界。（張愛(ài)玲的事例充分說(shuō)明在她晚年自由自在地生活，那是因?yàn)樵谛撵`的凈土上開(kāi)出屬于她自己的水仙花）

有位哲人曾說(shuō)過(guò)，快把你的視線轉(zhuǎn)向內(nèi)心，去尋找新的大陸。每個(gè)人都有自己的心靈家園和明媚的春天，都可以播種希望和花草。人，生活在社會(huì)中，也生活在夢(mèng)想里。世界是嘈雜的，內(nèi)心是靜謐的。在繁華的都市找不到真正的自由，而在心靈的家園我們卻充滿了悲嘆。沒(méi)有自己思想的人，是可憐的奴隸；沒(méi)有心靈凈土的人，是純粹的仆人。（進(jìn)一步分析指出，只有擁有心靈的凈土，才能找到真正的自由）

內(nèi)心是一個(gè)獨(dú)立的小世界，在這里地獄可以變成天堂。在世事多變的年代，陶淵明堅(jiān)守精神的家園，隱居田園,過(guò)起了與世隔絕的生活，找到了自己的“桃花源”。詩(shī)仙李白遠(yuǎn)離官場(chǎng)，在祖國(guó)的無(wú)限山河中享受屬于自己的生活，他的心仍然是那么純凈，絲毫沒(méi)有被玷污?？鬃訉⑺苫ň`放在知識(shí)的土壤里，并將這精神的水仙種子撒在每個(gè)弟子的心里。（作者聯(lián)想到不同人的心中都有自己的那片“凈土”）

心中有一株泛著蔥綠的水仙，就不會(huì)覺(jué)得心靈饑渴，而有一種愉快舒暢的滿足感。（在充分論證的基礎(chǔ)上，巧妙地運(yùn)用材料中的語(yǔ)句，突出“心中水仙花”的作用）

在物欲橫流的今天，栽一株精神的水仙在心里，讓它吐出迷人的花蕾，散發(fā)出幽幽暗香吧，它將會(huì)引領(lǐng)你到一個(gè)精神的世外桃源。（聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，再一次指出“精神的水仙”的作用）

點(diǎn)評(píng)

文章采用題記的方式，直接點(diǎn)題。在論證的過(guò)程中，作者在辯證分析的基礎(chǔ)上，認(rèn)為“水中的仙子，只有在人心靈的凈土上才能吐出迷人的花蕾，散發(fā)出幽幽的暗香”。論證時(shí)事例充足，但不瑣碎，無(wú)論是對(duì)張愛(ài)玲的事例，還是陶淵明、李白、孔子的事例，都做到了詳略得當(dāng)。

【同步訓(xùn)練】

1.閱讀下面的文字，按要求作文。

美國(guó)有位總統(tǒng)名叫羅斯福。當(dāng)他還是參議員時(shí)，就因英俊瀟灑、才智雙全而深受人民愛(ài)戴。

有一天，當(dāng)他在加勒比海度假游泳時(shí)，他突然感到腿麻，動(dòng)彈不得，幸好被友人救起，這才避免了一場(chǎng)悲劇。經(jīng)過(guò)醫(yī)生的診斷，羅斯福被證實(shí)患上了“脊髓灰質(zhì)炎”。

醫(yī)生對(duì)他說(shuō)：“你可能會(huì)喪失行動(dòng)的能力?！?/p>

羅斯福回答說(shuō)：“我還要走路，我要走向白宮?！?/p>

第一次競(jìng)選總統(tǒng)時(shí)，他對(duì)助選員說(shuō)：“你為我布置一個(gè)大講臺(tái)，我要讓所有的選民看到我這個(gè)得麻痹癥的人，可以‘走到前面演講，不需要拐杖?！?/p>

當(dāng)天，他穿著筆挺的西裝，充滿信心地走上講臺(tái)。他的每一個(gè)腳步聲，都讓每一個(gè)美國(guó)人深深感受到他的堅(jiān)強(qiáng)意志及十足的信心。

后來(lái)，羅斯福成為了美國(guó)政治史上唯一一位連任四屆的總統(tǒng)。

讀了上面的材料，你有何感想？要求立意自定，標(biāo)題自擬，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

思路引擎：很多人的成功，最主要的是靠不屈不撓的意志與絕對(duì)的自信，羅斯福的事例恰好證明了這一點(diǎn)。根據(jù)這個(gè)中心，這篇作文最好寫(xiě)成議論文。大體的思路可以是：聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中有些人不能成功的例子，從反面來(lái)論證他們總是以自己本身某部分的缺陷為借口而小看了自己的能力，或者是找一些借口來(lái)掩飾自己害怕失敗的心理；也可以選取一些成功的事例來(lái)論證中心，因?yàn)樯旧砭褪且环N挑戰(zhàn)，即使自己有各種各樣的缺陷，但只要不認(rèn)輸，肯努力去證明自己某方面的本領(lǐng)，就一定能獲得成功。

2.閱讀下面的文字，按要求作文。

2008年8月13日上午的水立方，男子蛙泳200米半決賽正在進(jìn)行，看臺(tái)上齊聲高喊著一個(gè)名字，不是“蛙王”北島康介，而是尚托，患有癌癥的美國(guó)運(yùn)動(dòng)員埃里克?尚托！來(lái)自世界各地的觀眾都把加油聲給了這位堅(jiān)強(qiáng)的運(yùn)動(dòng)員！尚托的同胞，美國(guó)游泳名將佩爾索爾如此評(píng)價(jià)尚托：“他讓我們重新審視自己擁有的一切，他讓我明白，生命高于奧運(yùn)，但夢(mèng)想高于生命?！?/p>

讀了這段文字，你有什么感觸，聯(lián)想和見(jiàn)解，請(qǐng)自選角度，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

要求：①自定立意，但不要超出材料涉及的范圍；②自擬標(biāo)題；③自選文體。

思路引擎：我們從不同的角度審視材料，會(huì)有不同的感受和見(jiàn)解：（1）從埃里克?尚托行為本身看。一個(gè)癌癥患者，卻積極參與體育競(jìng)技，體現(xiàn)出一種昂揚(yáng)向上的精神風(fēng)貌，頑強(qiáng)拼搏的人格精神和積極樂(lè)觀的人生態(tài)度。（2）從佩爾索爾的角度看。生命高于奧運(yùn)，而夢(mèng)想高于生命。埃里克?尚托把生命歷程中本應(yīng)躺在病床上靜養(yǎng)的有限時(shí)光，奉獻(xiàn)給生命的夢(mèng)想，在夢(mèng)想的天空——奧運(yùn)的游泳池里書(shū)寫(xiě)壯麗詩(shī)行。（3）從觀眾態(tài)度的角度看。這里有“蛙王”北島康介，但觀眾視而不見(jiàn)，他們把自己的熱情、祝福、期盼融合在自己的吶喊助威聲中，全部送給埃里克?尚托。吶喊見(jiàn)證生命的堅(jiān)強(qiáng)，吶喊銘記沒(méi)有金牌的英雄。（4）從珍愛(ài)生命的角度看。生命高于一切。埃里克?尚托參加奧運(yùn)雖然表現(xiàn)出他的積極與頑強(qiáng)，值得崇敬，但不應(yīng)該鼓勵(lì)，更不值得提倡，一個(gè)身患癌癥的病人，最需要的是治療和靜養(yǎng)，而不是競(jìng)技和掌聲，激情的尚托、熱烈的觀眾，都應(yīng)回歸理性。

寫(xiě)作時(shí)，我們可以有如下的思路：（1）調(diào)動(dòng)想象，以埃里克?尚托為主體，刻畫(huà)場(chǎng)景，通過(guò)訓(xùn)練、患病、參賽等環(huán)節(jié)的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，再現(xiàn)他的人生激情，表現(xiàn)他的人生意志，突出他的人格精神。（2）以看臺(tái)上某一觀眾的身份，記錄一兩個(gè)特寫(xiě)鏡頭，以抒情的筆調(diào)，給埃里克?尚托寫(xiě)封信，表達(dá)對(duì)他的崇高敬意和衷心禮贊。（3）從材料里提煉出一個(gè)觀點(diǎn)，聯(lián)系生活實(shí)際，進(jìn)行論證。如寫(xiě)“夢(mèng)想升華人生”這個(gè)觀點(diǎn)，就可以聯(lián)系科學(xué)家霍金、藝術(shù)家邰麗華、普通群眾李麗等追求理想的生命故事，激發(fā)讀者追求理想，升華生命的熱情。