初良華 張來(lái)軍

[摘要] 良好的自學(xué)習(xí)慣,是指那些科學(xué)的、規(guī)范的、符合語(yǔ)文學(xué)習(xí)規(guī)律及學(xué)生認(rèn)識(shí)規(guī)律的自學(xué)習(xí)慣,要達(dá)到這個(gè)目標(biāo),就必須強(qiáng)化循序漸進(jìn)的訓(xùn)練步驟。否則,就不能圓滿完成培養(yǎng)自學(xué)能力的改革任務(wù)。根據(jù)筆者的教學(xué)改革實(shí)踐,我們認(rèn)為,應(yīng)主要培養(yǎng)學(xué)生七種自學(xué)習(xí)慣。

[關(guān)鍵詞] 自學(xué)習(xí)慣 學(xué)生 閱讀

一、認(rèn)真閱讀的習(xí)慣

閱讀,一般是指看或者讀作者用書(shū)面語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)的文章。從而獲取各方面知識(shí),領(lǐng)會(huì)作者的寫(xiě)作意圖,體會(huì)作者想要表達(dá)的思想感情。這些都要求閱讀必須注意力高度集中,潛心思考,才能領(lǐng)會(huì)。那種一目十行、囫圇吞棗的閱讀是根本達(dá)不到預(yù)期目的的。

認(rèn)真閱讀必須做到“五到”,即眼到、耳到、口到、手到、心到。以心到為核心,促進(jìn)對(duì)文章正確地理解,深入地領(lǐng)悟,在此基礎(chǔ)上五者協(xié)調(diào),共同作用。古人朱熹提到了讀書(shū)要“三到”。他說(shuō):“余嘗謂,讀書(shū)有三到,謂心到、眼到、口到。心不在此,則眼不看仔細(xì),心眼既不專一,卻只溫浪誦讀,決不能記,記亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口豈不到乎?”這段話深刻地闡明了認(rèn)真閱讀的重要性。我們?cè)谶@里加入“手到和耳到”,是強(qiáng)調(diào)學(xué)生要有動(dòng)筆勾劃和充分運(yùn)用耳朵的聽(tīng)力來(lái)學(xué)習(xí)的習(xí)慣,這對(duì)于閱讀的理解也是必不可少的。

二、使用工具書(shū)的習(xí)慣

小學(xué)生的工具書(shū)主要是字典、詞典、參考書(shū),它們是孩子無(wú)聲的老師。當(dāng)學(xué)生在閱讀過(guò)程中遇到不認(rèn)識(shí)的字、不理解的詞,就要及時(shí)地查閱字典詞典,借助這些工具書(shū),自己弄懂字詞的意思。養(yǎng)成查字典、詞典的好習(xí)慣,能避免讀錯(cuò)字、寫(xiě)錯(cuò)字、望文生義等不良傾向,確保知識(shí)掌握的正確性。參考書(shū)為學(xué)生提示閱讀思路,提供閱讀的有關(guān)背景知識(shí)、常識(shí)性知識(shí)及其它小資料,能擴(kuò)寬知識(shí)面,啟迪思維,是學(xué)生自學(xué)的好幫手。

培養(yǎng)學(xué)生使用工具書(shū)的習(xí)慣,應(yīng)該注意:(1)保證“三個(gè)一”。即人手一本字典、一本詞典、一本合適的參考書(shū)。上課置于座位的左上角,伸手可及,隨時(shí)查閱;(2)掌握三種方法。查字典的3種方法,即音序查字法、部首查字法、數(shù)筆畫(huà)查字法,學(xué)生必須熟練掌握,可通過(guò)競(jìng)賽等形式鞏固強(qiáng)化,以提高使用速度;(3)提倡活學(xué)活用。有些學(xué)生使用參考書(shū),不是“參考”,而是“照搬”。發(fā)言照本宣科,做作業(yè)照單全抄,這非常不利于思維的發(fā)展及自學(xué)能力的成長(zhǎng),失去了使用參考書(shū)的意義。針對(duì)這種情況,有些教師不準(zhǔn)學(xué)生使用參考書(shū),這種做法也是不對(duì)的。它完全否定了參考書(shū)的積極作用和價(jià)值。問(wèn)題的關(guān)鍵不在參考書(shū),而在怎樣使用參考書(shū)。我們認(rèn)為,提倡活學(xué)活用才是根本的出路。要求學(xué)生發(fā)表自己的意見(jiàn),鼓勵(lì)爭(zhēng)論,把參考書(shū)上的知識(shí)觀點(diǎn)轉(zhuǎn)化為如己所出,這樣,才真正利用了參考書(shū)。

三、邊讀邊做記號(hào)的習(xí)慣

古人有“不動(dòng)筆墨不看書(shū)”的說(shuō)法,我們強(qiáng)調(diào)學(xué)生自學(xué)時(shí)必須動(dòng)筆做記號(hào),以起到突出重點(diǎn)、提綱契領(lǐng)、促進(jìn)思維深入、彌補(bǔ)記憶不足等作用。教學(xué)中,我們根據(jù)需要教給學(xué)生做記號(hào)的方法,規(guī)范了符號(hào),指定了內(nèi)容。內(nèi)容大致包括七個(gè)方面:生字新詞,多音字,關(guān)鍵詞語(yǔ),精彩的語(yǔ)句,重要的地方,對(duì)某些內(nèi)容有疑問(wèn),需要重讀或摘抄的章節(jié)。學(xué)生處于不同的閱讀階段給相應(yīng)的內(nèi)容做記號(hào),在這個(gè)過(guò)程中,知識(shí)得到了增長(zhǎng),思維也隨之不斷向縱深發(fā)展。

四、質(zhì)疑問(wèn)題的習(xí)慣

“學(xué)貴存疑”。一個(gè)學(xué)生,如果在他的學(xué)習(xí)過(guò)程中沒(méi)有提出問(wèn)題,對(duì)知識(shí)的獲得沒(méi)有產(chǎn)生過(guò)疑問(wèn),那么,可以肯定地說(shuō),他不善于學(xué)習(xí),也學(xué)不到什么東西。只有在學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,開(kāi)掘難點(diǎn),不斷地產(chǎn)生疑難,又不斷地解決疑難,才能獲得知識(shí),發(fā)展思維。

培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難的習(xí)慣,首先,教師要善于激發(fā)學(xué)生“敢問(wèn)”。傳統(tǒng)教學(xué)總是教師提出問(wèn)題,學(xué)生思考回答,久而久之,學(xué)生思維容易處于被動(dòng),受到壓抑,產(chǎn)生一種上課就是答問(wèn)的定勢(shì)。要使教師的“問(wèn)”逐步過(guò)渡到學(xué)生的“問(wèn)”,這就要求教師激發(fā)學(xué)生提問(wèn)的勇氣,為他們創(chuàng)造研究探討的自由天地,調(diào)動(dòng)思維的積極性。

其次,要緊扣教材訓(xùn)練學(xué)生“會(huì)問(wèn)”、“善問(wèn)”。有些教師擔(dān)心學(xué)生“不會(huì)提”、“亂提”、“提不好”,影響課堂教學(xué)進(jìn)度和教學(xué)任務(wù)的完成,因而限制學(xué)生提問(wèn)。其實(shí),只要緊扣教材堅(jiān)持不懈地對(duì)學(xué)生進(jìn)行質(zhì)疑問(wèn)難的訓(xùn)練,學(xué)生是能達(dá)到“會(huì)問(wèn)”、“善問(wèn)”,從而形成獨(dú)立的質(zhì)疑問(wèn)難能力的。以審題為例,有的教師這樣訓(xùn)練:(1)指導(dǎo)學(xué)生抓課文的重點(diǎn)詞語(yǔ)提問(wèn)。《田園詩(shī)情》這一文,就抓住“碧綠”、“鮮艷”、“自由馳騁”、“寂靜”、“平靜”等一系列詞語(yǔ)來(lái)提問(wèn),逐步揭示文章內(nèi)容。(2)抓標(biāo)題中的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)提問(wèn)。如《“你們想錯(cuò)了”》,標(biāo)題為什么要加引號(hào)?“你們”在想什么?為什么想錯(cuò)了?(3)抓事物之間的關(guān)系提問(wèn)。如《小蟲(chóng)和大船》,它們之間有什么關(guān)系?這些疑問(wèn),或能幫助理清文章思路,或明了寫(xiě)作特點(diǎn),或緊扣課文重點(diǎn),或直撲文章中心,這些提問(wèn)既調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性,也鍛煉思維能力,經(jīng)過(guò)這樣長(zhǎng)期訓(xùn)練和引導(dǎo),“不會(huì)提”、“提不好”的顧慮沒(méi)有了,“亂提”也就漸漸納入預(yù)定的教學(xué)軌道。課堂教學(xué)不是更有質(zhì)量和效率嗎?

五、獨(dú)立完成和小組合作完成作業(yè)相結(jié)合的習(xí)慣

完成作業(yè)是檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)掌握情況的重要途徑,它對(duì)學(xué)習(xí)有著重要意義:它能提高和檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解水平和鞏固程度,它能促使所獲得的知識(shí)通過(guò)形成技能而轉(zhuǎn)化為能力,即培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題解決問(wèn)題的能力,它能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,使學(xué)生認(rèn)識(shí)到知識(shí)在學(xué)習(xí)和生活中的意義。

六、及時(shí)復(fù)習(xí)的習(xí)慣

培養(yǎng)學(xué)生及時(shí)復(fù)習(xí)的習(xí)慣。首先,要指導(dǎo)他們根據(jù)遺忘的規(guī)律及時(shí)復(fù)習(xí)、多次復(fù)習(xí)。艾賓浩斯的遺忘曲線表明,遺忘的進(jìn)程是先快后慢。因此,及時(shí)復(fù)習(xí)能夠阻止通常在識(shí)記后立即就會(huì)發(fā)生的急速遺忘,而多次復(fù)習(xí),才能達(dá)到長(zhǎng)期保持的目的。否則,恢復(fù)已經(jīng)遺忘了的知識(shí),就要花費(fèi)很大力氣。

其次,要教給學(xué)生多樣化的復(fù)習(xí)方法。復(fù)習(xí)并不等于單純重復(fù)。機(jī)械重復(fù)活動(dòng)不僅容易使學(xué)生產(chǎn)生消極情緒,而且容易使大腦疲勞。運(yùn)用多樣化的復(fù)習(xí)方法,則會(huì)使學(xué)生感到新穎生動(dòng),激發(fā)智力活動(dòng)的積極性,從而提高復(fù)習(xí)效果。還是以生字識(shí)記為例,除了采用看拼音寫(xiě)詞語(yǔ)、聽(tīng)寫(xiě)等常見(jiàn)方法外,還可采用找朋友(形近字辯析)、請(qǐng)你當(dāng)醫(yī)生(糾正錯(cuò)別字)、開(kāi)火車(生字組詞接龍)等多種方法,學(xué)生往往在玩中生動(dòng)活潑地復(fù)習(xí)鞏固了知識(shí)。

七、閱讀后寫(xiě)讀書(shū)筆記的習(xí)慣

寫(xiě)讀書(shū)筆記,可以幫助學(xué)生加強(qiáng)對(duì)文章的理解,進(jìn)一步提高閱讀能力,同時(shí),能促使學(xué)生主動(dòng)地積累語(yǔ)言材料,學(xué)習(xí)寫(xiě)作方法,鍛煉作文能力,接受思想教育。

指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)讀后感式的讀書(shū)筆記,應(yīng)該注意:(1)要教給寫(xiě)讀后感的方法。要求根據(jù)原文的內(nèi)容和寫(xiě)法,結(jié)合自己的實(shí)際,寫(xiě)出感受最深的東西,要有“讀”有“感”,夾敘夾議,以“感”為主,不要過(guò)多地抄錄原文。(2)深入理解原文,領(lǐng)會(huì)實(shí)質(zhì),抓一兩個(gè)方面寫(xiě)感受,不要面面俱到。(3)以練為主。訓(xùn)練初期評(píng)點(diǎn)可適當(dāng)多一些,具體一些,學(xué)生掌握方法后,可少評(píng)不評(píng)。