趙海琳 吳 松 翟文艷

[摘要] 改革開(kāi)放以來(lái),中國(guó)的主流社會(huì)價(jià)值觀產(chǎn)生了深刻的嬗變,這種嬗變對(duì)高等學(xué)校的師生關(guān)系產(chǎn)生了重要的影響。本文從改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)社會(huì)主流價(jià)值觀變遷的歷史軌跡出發(fā),探尋和分析了主流社會(huì)價(jià)值觀變遷對(duì)高校師生關(guān)系產(chǎn)生的影響。

[關(guān)鍵詞] 改革開(kāi)放 社會(huì)價(jià)值觀 高校師生關(guān)系

一、改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)社會(huì)主流價(jià)值觀變遷的基本軌跡

1.社會(huì)價(jià)值觀的內(nèi)涵和特點(diǎn)

社會(huì)價(jià)值觀是在特定的歷史時(shí)期,由社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的、以統(tǒng)治階級(jí)的意識(shí)形態(tài)為基本導(dǎo)向的和被社會(huì)大多數(shù)成員所接受的、通過(guò)社會(huì)成員日常行為反映的、用于指導(dǎo)處理個(gè)人和他人以及個(gè)人和社會(huì)關(guān)系的價(jià)值體系。

社會(huì)價(jià)值觀由兩個(gè)基本部分構(gòu)成——以統(tǒng)治階級(jí)的意識(shí)形態(tài)為基本導(dǎo)向的社會(huì)主導(dǎo)價(jià)值觀和被社會(huì)大多數(shù)成員所接受的社會(huì)主流價(jià)值觀。因此,社會(huì)主導(dǎo)價(jià)值觀只有在社會(huì)發(fā)生質(zhì)變性的革命、統(tǒng)治階級(jí)出現(xiàn)更替的情況下才會(huì)發(fā)生改變;而社會(huì)主流價(jià)值觀則會(huì)在社會(huì)內(nèi)部關(guān)系改革性的調(diào)整過(guò)程中出現(xiàn)變遷。

社會(huì)主流價(jià)值觀主要有以下特點(diǎn):一是社會(huì)主流價(jià)值觀的根本判別標(biāo)準(zhǔn)是是否能夠?yàn)榇蠖鄶?shù)社會(huì)成員所認(rèn)可和信奉,而不是是否為統(tǒng)治階級(jí)所倡導(dǎo)和推行;二是社會(huì)主流價(jià)值觀的指向性是由其構(gòu)成的各種價(jià)值觀的指向性共同決定的,是沒(méi)有強(qiáng)制導(dǎo)向性的,是社會(huì)變革現(xiàn)實(shí)的反映而不是引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展方向和指引社會(huì)成員價(jià)值取向的。

2.改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)主流社會(huì)價(jià)值觀的變遷軌跡

事實(shí)上,無(wú)論一個(gè)社會(huì)的發(fā)展是否符合社會(huì)成員的實(shí)際需要,其主導(dǎo)價(jià)值觀和主流價(jià)值觀之間始終存在著對(duì)立統(tǒng)一的矛盾關(guān)系。而在改革開(kāi)放之前,特別是文化大革命的十年期間,中國(guó)的社會(huì)主流社會(huì)價(jià)值觀和社會(huì)主導(dǎo)價(jià)值觀保持著高度的一致性。但是,這種高度的一致性是處在高壓狀態(tài)下的表面的穩(wěn)定,其內(nèi)部實(shí)際上潛伏著極端不穩(wěn)定的變革因素,改革的目的就是要使這種被壓抑的極端不穩(wěn)定的因素以緩慢的速度逐步消解,而不是瞬間地爆發(fā)。

改革開(kāi)放使得中國(guó)的主流價(jià)值觀自然地回復(fù)到其應(yīng)有的狀態(tài):由與社會(huì)主導(dǎo)價(jià)值觀保持絕對(duì)一致的一元價(jià)值觀向由社會(huì)主導(dǎo)價(jià)值觀引領(lǐng)的一元價(jià)值觀和由大多數(shù)社會(huì)成員實(shí)際認(rèn)可的多元價(jià)值觀共存轉(zhuǎn)變;由只強(qiáng)調(diào)集體利益忽視和排斥個(gè)體利益的整體價(jià)值觀向既重視集體利益也重視個(gè)體利益的價(jià)值觀轉(zhuǎn)變;由只強(qiáng)調(diào)社會(huì)理想講求無(wú)私奉獻(xiàn)的理想價(jià)值觀向既強(qiáng)調(diào)社會(huì)共同理想的實(shí)現(xiàn)又承認(rèn)世俗利益的需要的價(jià)值觀轉(zhuǎn)變;從只強(qiáng)調(diào)精神激勵(lì)的社會(huì)價(jià)值觀向既重視精神激勵(lì)又重視物質(zhì)驅(qū)動(dòng)的價(jià)值觀轉(zhuǎn)變。

二、社會(huì)主流價(jià)值觀變遷對(duì)高校師生關(guān)系產(chǎn)生的影響

1.高校師生關(guān)系的內(nèi)涵和特點(diǎn)

“高校教師和學(xué)生的關(guān)系是在教學(xué)和科研活動(dòng)中最基本、最重要的,也是直接影響學(xué)校的教學(xué)和科研成果的一種人際關(guān)系。良好的師生關(guān)系是高校教育教學(xué)質(zhì)量的重要保證。”

高校師生關(guān)系是高等學(xué)校的教師和學(xué)生為實(shí)現(xiàn)高等教育的人才培養(yǎng)目標(biāo),在完成高等教育人才培養(yǎng)工作過(guò)程中形成的、反映教師和學(xué)生特點(diǎn)及其相互影響的、多層次、多性質(zhì)的一種特殊的社會(huì)關(guān)系。

“高校師生關(guān)系的狀況直接關(guān)系到高校教育教學(xué)活動(dòng)的效果,關(guān)系到高等教育人才培養(yǎng)的質(zhì)量,關(guān)系到高等教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),關(guān)系到教育自身和教師自身的健康發(fā)展。良好的高校師生關(guān)系往往能激發(fā)高校師生的積極性、創(chuàng)造性,使師生更加專(zhuān)注于教與學(xué)的活動(dòng),有利于順利有效地完成教育教學(xué)任務(wù),是良好教育的內(nèi)在要求和重要成份”。

2.社會(huì)主流價(jià)值觀變遷對(duì)高校師生關(guān)系的影響

(1)從積極的方面來(lái)看

多元價(jià)值觀與一元價(jià)值觀并存使高校內(nèi)部逐步形成了民主平等的學(xué)術(shù)氛圍,師生之間的交往有了一個(gè)更為寬松的人際關(guān)系環(huán)境,平等交流、民主決策成為師生間交往的主流形式;個(gè)體價(jià)值觀與整體價(jià)值觀的相互融合使教師更加重視學(xué)生個(gè)體的實(shí)際需要和主觀能動(dòng)性,主動(dòng)提升自身業(yè)務(wù)素質(zhì)以滿(mǎn)足因材施教工作的需要,以實(shí)現(xiàn)和諧共進(jìn)的目標(biāo);理想價(jià)值觀與世俗價(jià)值觀的共存和精神價(jià)值觀與物質(zhì)價(jià)值觀的并重使教師擺脫“宗教化、革命化、空洞化”理想價(jià)值觀的束縛,以學(xué)生成長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展的實(shí)際需要為出發(fā)點(diǎn)開(kāi)展教學(xué)研究和教育管理工作,進(jìn)而促進(jìn)師生間的交流和溝通。

(2)從消極的方面來(lái)看

第一,社會(huì)主流價(jià)值觀的多元化使得教師更多地以自身個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)的需要而不是真正地將學(xué)生成長(zhǎng)成才的需要作為自己從事教學(xué)科研活動(dòng)的基本出發(fā)點(diǎn),從而削弱了教師道德示范作用和教育教學(xué)效果,最終導(dǎo)致師生關(guān)系的惡化;學(xué)生則更多地以自己所掌握的、超越教師傳授范圍的知識(shí)和信息出發(fā),對(duì)教師的教學(xué)和教育活動(dòng)舉止進(jìn)行審視、判別和接受,這使得教師的知識(shí)權(quán)威地位受到削弱,進(jìn)而使原本穩(wěn)固的師生關(guān)系受到挑戰(zhàn)。

第二,個(gè)體價(jià)值觀與整體價(jià)值觀向的融合促使師生雙方都開(kāi)始更多地關(guān)注在雙方關(guān)系中個(gè)人價(jià)值的體現(xiàn)。例如,部分高校的部分教師在實(shí)現(xiàn)個(gè)人利益最大化的過(guò)程中,不惜以犧牲學(xué)校和學(xué)生的集體利益為代價(jià),在很大程度上損害了教師在學(xué)生中應(yīng)有的良好形象,消解了師生之間融洽的關(guān)系。

第三,在改革開(kāi)放的進(jìn)程中,社會(huì)主流價(jià)值觀中世俗價(jià)值觀和物質(zhì)價(jià)值觀地位和影響的不斷提升更是直接導(dǎo)致了高校師生關(guān)系的世俗化和物質(zhì)化。一方面,許多高校教師不再將自己所從事的工作作為教書(shū)育人的事業(yè)來(lái)看待,而是將其作為謀求更加豐厚的物質(zhì)條件和更加舒適的生活環(huán)境的手段;不再將自己所面對(duì)的學(xué)生作為傳道授業(yè)解惑的對(duì)象去關(guān)心、愛(ài)護(hù)和培養(yǎng),而是將其作為可以為自己帶來(lái)實(shí)際利益的源泉來(lái)對(duì)待,將自己與學(xué)生之間的交往放在世俗的標(biāo)尺下衡量,并將衡量的結(jié)果作為自己行為選擇的依據(jù)。另一方面,以世俗化、物質(zhì)化的價(jià)值觀為基礎(chǔ),在教育產(chǎn)業(yè)化和高校招生分配體制改革的多重影響之下,高校的許多學(xué)生更是將自己與教師的關(guān)系定位為純粹的知識(shí)買(mǎi)賣(mài)關(guān)系,認(rèn)為教師就是知識(shí)商品的出賣(mài)者,自己是購(gòu)買(mǎi)者。在這樣一種觀點(diǎn)的指導(dǎo)下,學(xué)生必然會(huì)失去對(duì)教師的基本的尊重與認(rèn)同,而將自己放在商品買(mǎi)賣(mài)關(guān)系中顧客“上帝”的位置上,而對(duì)教師的教育、教學(xué)行為進(jìn)行失去倫理基礎(chǔ)的苛責(zé)。以上這些因素的共同作用下,師生關(guān)系必然出現(xiàn)淡化、疏遠(yuǎn)、沖突、對(duì)抗甚至是激化的現(xiàn)象。

參考文獻(xiàn):

[1]丁仲云.平等民主合作——高校師生關(guān)系轉(zhuǎn)變趨向[D].武漢:華中科技大學(xué),2006,(11):1.

[2]單振生.交往理論視域中的高校師生關(guān)系研究[D].南京:南京師范大學(xué),2007,(05):3.

本文獲以下研究課題資助:

1.中國(guó)礦業(yè)大學(xué)2008-2009年度思想政治教育專(zhuān)項(xiàng)課題:改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)社會(huì)價(jià)值觀念的變遷研究。

2.2008年度中國(guó)礦業(yè)大學(xué)社會(huì)科學(xué)研究基金(青年)資助項(xiàng)目:基于教育價(jià)值視域下的高校新型師生關(guān)系建構(gòu)(2008W10)。