劉　鴻

[摘 要]本文試圖以精神分析學(xué)說(shuō)為視角來(lái)分析英國(guó)著名作家多麗絲萊辛的小說(shuō)《野草在歌唱》，通過(guò)分析小說(shuō)女主人公深心理世界，找出其心理走向崩潰的主要原因，并進(jìn)一步探討了是婦女的生存意義。

[關(guān)鍵詞]萊辛 《野草在歌唱》 精神分析 女性生存

多麗絲.萊辛（1919-）是二十一世紀(jì)英國(guó)和世界文壇上最重要的作家之一。她的作品涵蓋廣闊，幾乎涵蓋二十一世紀(jì)所有重要的主題：殖民主義，女權(quán)主義，神秘主義，現(xiàn)代心理學(xué)等。本論文選用了她的處女作《野草在歌唱》。諸多文章評(píng)論都是以殖民主義為視角，認(rèn)為它是一部深刻揭露殖民社會(huì)黑暗的殖民小說(shuō)，本論文則是以精神分析學(xué)說(shuō)為視角，分析小說(shuō)女主人公深?yuàn)W的心理世界，并探討了是婦女的生存意義。在這篇作品里，萊辛的女性主義初露端倪，雖然她并沒(méi)有具體指出瑪麗的悲劇根源是什么，但是卻告訴我們，一味的逃避社會(huì)，依靠他人，無(wú)法意識(shí)到自己的生存意義，最終只能自己走向毀滅。通過(guò)對(duì)本文女性的心理進(jìn)行分析探討，可以超出只在殖民背景下對(duì)女性悲劇的探索，更對(duì)整個(gè)人類生存尤其婦女生存意義的關(guān)注。

小說(shuō)《野草在歌唱》講述的是祖籍英國(guó)的白人少女瑪麗在南非殖民地生活成長(zhǎng)的經(jīng)歷及其最終被黑人男仆殺死的悲劇。

一、瑪麗的童年生活及婚前婚后的心理變化歷程

瑪麗的童年可以看出來(lái)是很不幸的，一個(gè)酗酒的爸爸和愁眉苦臉的媽媽，就是在這樣的環(huán)境中中長(zhǎng)大的她，對(duì)婚姻沒(méi)有任何追求和向往，她做能做的就是逃避家庭逃避婚姻，這也為她后來(lái)不幸的生活做了鋪墊。成年后瑪麗過(guò)著單身的幸福生活，一直到30歲，她都沒(méi)有過(guò)煩惱。

“她聽到人家談?wù)撃切╁e(cuò)綜復(fù)雜的感情經(jīng)歷，不免覺(jué)得驚異，甚至有些恐懼。她竭力地避免這些事情。她這樣的女子真是天下少有，年紀(jì)已經(jīng)三十，竟然沒(méi)有戀愛(ài)的煩惱，沒(méi)有頭痛、背痛、失眠或是神經(jīng)衰弱，確實(shí)令人稱奇，可是她并不知道自己的性格有多怪?！盵7]

瑪麗一心只想維持自己快樂(lè)的單身生活，然而生活在現(xiàn)實(shí)社會(huì)里的瑪麗當(dāng)然無(wú)法逃脫社會(huì)傳統(tǒng)和環(huán)境對(duì)她的束縛和制約，她的“性冷淡“不僅招來(lái)了人們的非議和歧視，也成了她自由生活的沉重桎梏，使她貌似平靜的生活出現(xiàn)了危機(jī)。為了得到社會(huì)和傳統(tǒng)的認(rèn)同，瑪麗毅然地嫁給了電影院里邂逅的白人農(nóng)場(chǎng)主迪克。迪克的一貧如洗和他在瑪麗面前的卑微怯懦使他們的夫妻關(guān)系一開始就是非正常的，但是瑪麗的性冷淡并沒(méi)有因?yàn)榻Y(jié)婚而改變，不過(guò)她的結(jié)婚是使她消除了精神世界的第一個(gè)危機(jī)，也就是說(shuō)為了滿足這個(gè)社會(huì)的許可，她選擇了并不適合自己的生活，這也為她后來(lái)悲慘的人生和命運(yùn)埋下了種子。

從這里可以看出，當(dāng)時(shí)的女性是并沒(méi)有自己獨(dú)立的生活和獨(dú)立的思想的，她們存在價(jià)值是只能通過(guò)男人及婚姻來(lái)體現(xiàn)出來(lái)的。在瑪麗婚后的生活里，迪克是一個(gè)沒(méi)有主見而懦弱的男人，做什么事業(yè)都是半途而廢，而瑪麗在這方面比他強(qiáng)，可是每當(dāng)瑪麗在事業(yè)上做出一點(diǎn)什么的時(shí)候，她都放棄了，讓給迪克去做了。他們養(yǎng)過(guò)蜂，豬，開過(guò)店?？墒亲罱K都失敗了。試想，假如瑪麗有自己的思想，明白自己的生存價(jià)值，那么他們的生活也不會(huì)過(guò)的那么艱苦，也更不可能使精神一步步走向崩潰。雖然瑪麗最后是被傭人摩西殺死的，但對(duì)于她的死亡許多人都是很有爭(zhēng)議的，而從婦女生存意義上來(lái)講，她的死亡是必然的。因?yàn)樗葲](méi)有認(rèn)識(shí)到自己的生存意義，也更不會(huì)去理解別人的生存價(jià)值。當(dāng)她需要摩西的時(shí)候，她對(duì)她是溫柔的，他還可以為她更衣。

“她穿著一件很耀眼的粉紅色襯裙，瘦骨嶙峋的肩膀凸露在外面。摩西正站在她身旁。托尼看見她站起來(lái)，伸出兩條臂膀，那個(gè)他人便把她的衣服從后面套上她的手臂。一會(huì)兒她重新坐下，用雙手把脖子上的頭發(fā)撥散開，那種姿勢(shì)就像一個(gè)美女在欣賞自己的美貌一般。摩西替她扣好衣服，她自己又對(duì)著鏡子照了照。瞧那個(gè)土人的神態(tài)，宛如一個(gè)溺愛(ài)妻子的丈夫一般?！盵8]

而當(dāng)他們之間的事情被另外一個(gè)白人托尼看到后，她又當(dāng)著托尼的面趕摩西走。在她臨死的時(shí)候她似乎也意識(shí)到她才意識(shí)到這輩子她致命的錯(cuò)誤就在于總寄希望于別人，靠外界來(lái)拯救自己。而且也從來(lái)沒(méi)有去想過(guò)自己存在的價(jià)值和意義。就這樣，她走到了人生的盡頭。

二、女性的生存意義

女性解放并不僅僅是從男性中心主義的社會(huì)里解放出來(lái)，必須使其本身的自我意識(shí)被喚醒。在《野草在歌唱》中，萊辛指出，只有當(dāng)婦女的自我探索和完善自我，他們才有希望去影響和改變集體社會(huì)。從更深的層次上講，萊辛試圖尋求的是男女平等的世界。

作為一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義作家，多麗絲萊辛的作品一般反映婦女的受壓迫的命運(yùn)，這表明她非常關(guān)心婦女的命運(yùn)。通過(guò)描繪主人公瑪麗的混亂，痛苦，崩潰和死亡，她關(guān)注女性的真實(shí)生活狀況，精神狀態(tài)，以及長(zhǎng)期被男性中心社會(huì)所忽視的精神需求。就像小說(shuō)中的瑪麗和迪克，迪克從來(lái)沒(méi)有考慮過(guò)妻子需要什么，而總是以自己為中心，希望自己能把農(nóng)場(chǎng)搞好，可是因?yàn)樽约旱臒o(wú)能，從來(lái)沒(méi)有能賺到過(guò)錢。給女性所能提供的只是更小的社會(huì)空間，也許只有在家里才是她的價(jià)值的地方，可是在家里也是男人占主要地位。

在過(guò)去的時(shí)代，婦女仍然依賴男性，婦女的存在價(jià)值是男人的成功，這也注定了瑪麗的悲劇。無(wú)論是她的童年時(shí)如何的不幸福，長(zhǎng)大后的她努力工作，至少她能獲得足夠的資金來(lái)支持她的生活，并且生活的很生活愉快。如果她能意識(shí)到自己的生存價(jià)值，并且一直依靠自己活下去，那么她后來(lái)的生活悲劇就很可能不會(huì)發(fā)生。或者來(lái)說(shuō)在她婚后的生活里，她能明白自己的生存意義，那么她也不會(huì)走向崩潰。換句話說(shuō)，就是由于她對(duì)外部環(huán)境和社會(huì)的妥協(xié)，使她走向了毀滅。我們應(yīng)該明白的是，女性也應(yīng)當(dāng)是獨(dú)立的個(gè)體，要明白自己是跟男人一樣存在這個(gè)社會(huì)，無(wú)論什么事情總是要依靠自己，否則結(jié)果總將不那么令人滿意。

從上述情況，我們可以清楚地看到，作為一個(gè)20世紀(jì)最偉大的作家，萊辛的哲學(xué)思想和她的魅力也體現(xiàn)在她的責(zé)任感上，在她的作品里，總是充滿著對(duì)于女性，甚至于對(duì)于整個(gè)人類生存關(guān)注。通過(guò)對(duì)女主人公瑪麗的心理變化，以及她的生存環(huán)境，我們能清楚地了解作者的主題和希望?，旣惖谋瘎∈遣豢煽咕艿?，但是作者能希望女性們能更意識(shí)到自己的生存意義，從而在現(xiàn)有的社會(huì)實(shí)現(xiàn)自我認(rèn)同。

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