王　碩

老舍的《茶館》給人印象最深的除了那千姿百態(tài)的各色人物。還有就是那一張舊社會(huì)酒樓茶肆中常常都張貼的告示——莫談國(guó)事。魯迅也有一本雜文集，名字就叫《準(zhǔn)風(fēng)月談》，意思是不談國(guó)事，只談風(fēng)月?？梢?jiàn)，莫談國(guó)事一直明示或暗示成我們小民的本分。

在今天，莫談國(guó)事的告示變成了一些網(wǎng)絡(luò)論壇上的聲明——“本論壇鄭重提示：涉黃、涉政言論請(qǐng)勿發(fā)表?！庇腥苏{(diào)侃道：“黃”與“政”并駕齊驅(qū)，一同被列為“危險(xiǎn)”和“禁言”的話(huà)題，實(shí)在是有些一本正經(jīng)的嘲諷意味，這也正說(shuō)明“莫談國(guó)事雖然有了時(shí)代變異。但是靈魂依舊不死。

然而，還就有人偏偏愿言國(guó)事，而且言得興致盎然，還把那些與眾不同的切入，另辟蹊徑的視角歸結(jié)為一個(gè)詞——“常識(shí)”，實(shí)在是很禁琢磨。

初拿起梁文道的這本時(shí)事評(píng)論文集《常識(shí)》，腰封上那一句：“卑之無(wú)甚高論，多為常識(shí)而已。若覺(jué)可怪，是因?yàn)榇四艘粋€(gè)常識(shí)稀缺的時(shí)代。”引人思索，表面上看起來(lái)低調(diào)而謙遜，細(xì)品才發(fā)覺(jué)原來(lái)事實(shí)是一個(gè)才華高漲的社情漫步者在向那些故作深?yuàn)W的人們投以傲慢而斯文的一瞥。

《常識(shí)》是香港時(shí)事評(píng)論人、專(zhuān)欄作家梁文道近兩年來(lái)發(fā)表在各大媒體上的時(shí)事評(píng)論合集，不僅有理解當(dāng)代中國(guó)的七十張關(guān)鍵切片，也有窺視世界的局部視角。按他自己的話(huà)來(lái)說(shuō)“江山不幸詩(shī)家幸”。不論立場(chǎng)與派別。他要獻(xiàn)給中國(guó)所有時(shí)評(píng)人，并榮幸地與之共赴國(guó)運(yùn)。好奇，讓我這個(gè)對(duì)時(shí)事政治缺乏敏感的人帶上他那副黑邊眼鏡，頂著那一抹特有的智慧之光去看中國(guó)，有種溫故而知新的喜悅，那些曾經(jīng)沁染過(guò)我們激情、困惑、堅(jiān)定和質(zhì)疑的時(shí)政事件又有了一番意義和分量。

我們不禁從全新的角度去再思考抗戰(zhàn)是否還沒(méi)有結(jié)束?漢奸是否是一團(tuán)模糊的歷史現(xiàn)象?溫柔是否是大國(guó)的必要?民主是否是自我修正的漫長(zhǎng)之路?政府控告?zhèn)髅绞遣皇且粋€(gè)好主意?文化入侵只是故宮星巴克的偽問(wèn)題?劉翔真切代表了一個(gè)偶像吃掉了一個(gè)活^?

大多數(shù)中國(guó)人對(duì)自己已經(jīng)成為經(jīng)濟(jì)政治都在異軍突起的大國(guó)子民毫無(wú)意識(shí)，很多只有大國(guó)才能享受的關(guān)注和指摘來(lái)得太快，讓我們極不適應(yīng)，不免在大是大非面前有些捉襟見(jiàn)肘。坐立不安。無(wú)論災(zāi)難、榮耀還是經(jīng)年不變的平常事都變成了一種洗禮，人們爭(zhēng)著不動(dòng)腦子就表態(tài)。我不禁要問(wèn)，真把話(huà)語(yǔ)權(quán)交給你，哪句話(huà)能代表你?

科學(xué)的態(tài)度是質(zhì)疑，迷信的表象是盲從，我們恰恰缺少質(zhì)疑的態(tài)度，被強(qiáng)勢(shì)而缺乏理性的呼吁所迷惑。盲從有時(shí)候體現(xiàn)著“團(tuán)結(jié)”，于是云集的應(yīng)者大踏步朝著同一個(gè)方向眺望。在一腔赤誠(chéng)的光環(huán)下，有一顆從不思考的頭顱。有一天，那些很久以來(lái)我們已經(jīng)習(xí)慣甚至麻木掉的宣傳口徑與思考方式被人偶然點(diǎn)醒，那種恍悟不能不令人振奮。而那些上天入海的深?yuàn)W分析，還原本質(zhì)，不過(guò)是用平常心與獨(dú)立思考就可以獲得的最樸素的道理。那些本是常識(shí)的公理判斷被那些對(duì)稿費(fèi)有著無(wú)限渴望的評(píng)論人存進(jìn)銀行。不斷地吃它的利息而大多數(shù)人卻毫無(wú)察覺(jué)，其實(shí)原本沒(méi)有那么多的廢話(huà)。尊重生命、自由、民主、法治、人權(quán)……這些人類(lèi)共同的價(jià)值觀(guān)早就該是我們思維里的“常識(shí)”，換句話(huà)講，常識(shí)，無(wú)非是那些勿需繞彎的普世價(jià)值。

在找回“常識(shí)”的過(guò)程中，梁文道不能否認(rèn)會(huì)得益于他的港人身份，才會(huì)在文化、時(shí)事的介入中有跳進(jìn)跳出的自如，而讀者在閱讀接受中也會(huì)不自覺(jué)地驚艷于他的冷靜和客觀(guān)。所以，《常識(shí)》的價(jià)值在于它雖然眼光獨(dú)到。文筆犀利但未必是公理，如果把它當(dāng)作-本公民社會(huì)政治生活的啟發(fā)性讀物也許更好。我相信，《常識(shí)》的創(chuàng)作本來(lái)就是在一種理念的推動(dòng)下完成的，那就是：思考不是“教”給你，而是“交”給你，而真理更是越辯越明。