摘要:色彩個性和色彩想象是藝術(shù)家在創(chuàng)作過程中對色彩的獨特認(rèn)識和表現(xiàn),是作品保持鮮活生命力和表現(xiàn)力的重要手段。在中國當(dāng)代水彩畫創(chuàng)作中,色彩個性和色彩想象顯得尤為重要,必將成為水彩畫家的藝術(shù)自覺。本文就從色彩和色彩想象這兩個方面展開論述。

關(guān)鍵詞:色彩個性色彩想象水彩創(chuàng)作

中圖分類號: J215文獻(xiàn)標(biāo)識碼: A文章編號:1672-1578(2009)11-0090-02

畫家對色彩的表現(xiàn),伴隨著畫家對色彩的認(rèn)識發(fā)生、發(fā)展、乃至最終確定如何表現(xiàn)的全過程。色彩是繪畫天性的流露,是藝術(shù)作品的生命線。18世紀(jì)70年代的印象主義的畫家們正是認(rèn)識到了這一點,才使他們在以后的藝術(shù)實踐中把追求對自然光色的微妙再現(xiàn)做為自己的唯一使命,并取得了極高的成就,這些藝術(shù)家在創(chuàng)作中開始有意識地強(qiáng)調(diào)色彩的個性,發(fā)揮色彩的想象。較之于印象主義畫家相對單純的感覺色彩再現(xiàn),現(xiàn)代派藝術(shù)家的作品表現(xiàn)出更加強(qiáng)大的精神影響力和藝術(shù)表現(xiàn)力。野獸派畫家馬蒂斯以情感色彩的自出表現(xiàn)產(chǎn)生的藝術(shù)感染力使他成為人類繪畫史上色彩個性最為強(qiáng)的畫家之一。蒙德里安以色彩想象為主導(dǎo)的個性化色彩表現(xiàn)形式,使它的畫面具備了充分展示其內(nèi)在引導(dǎo)能力,現(xiàn)代藝術(shù)家都在努力地張揚個性,強(qiáng)化個性,并將最強(qiáng)烈有力的色彩個性和色彩想象確定為其作品獨立存在的價值。這樣的信念是否可以給我們帶來一些啟發(fā)與感想呢?答案是肯定的。水彩畫家也就在當(dāng)追求并形成自己與眾不同的個性化色彩體系。蒼白無力,千人一面其藝術(shù)存大的價值就應(yīng)當(dāng)受到懷疑,要知道平庸無奇是靈感缺失的溫床。

1 色彩個性

由表現(xiàn)的狀態(tài)。藝術(shù)家的色彩感覺、藝術(shù)世界觀、性格、氣質(zhì)、稟賦、修養(yǎng)等其色彩個性的形成和發(fā)展有著密切的關(guān)系,色彩個性的形成是一個積累的過程,需要藝術(shù)家保持敏銳的感知能力與探索能力。

色彩個性的體現(xiàn)表現(xiàn)為畫家用色有偏好,對于風(fēng)格成熟的畫家來說,就是他們的“習(xí)慣用色”。每個人對色彩的感覺不相同,用色上各有所好,則其對色彩的處理也自然不盡相同。我們研究前人的繪畫作品便會發(fā)現(xiàn),透納喜歡用灰色和黃色以及幾種暗褐色作畫;倫勃朗常用金黃、褐色、黑色、銀灰色還有暗綠色;雷諾阿喜歡用各種由淺到深的紅色作畫;東山則把青色用為自己的顏色。

藝術(shù)觀念及創(chuàng)作情感的不同是決定色彩個性最本質(zhì)的原因。印象派畫家為了表現(xiàn)具有動感的色彩感覺,清潔了他們的調(diào)色板,提高了畫面的色彩明度和純度,作品中閃爍著撲朔迷離,稍縱即逝的光芒,野獸派畫家更是分別對感情色彩進(jìn)行有意識的強(qiáng)化和更充分的發(fā)揮,畫面上強(qiáng)而單純的顏色像一個個激動人心的音符,彈奏出攝人心魄的感情。馬蒂斯曾說:“印象派畫者力圖盡可能直接地表達(dá)自己的印象……而現(xiàn)代的畫家則把色彩鮮明的線條,認(rèn)作是表達(dá)畫家個性的手段,正如利用七個簡單的音符,可以創(chuàng)造出任何音調(diào)一樣,利用色彩也可以表達(dá)極為豐富的感受。在現(xiàn)代派中,對‘印象的態(tài)度已變得更為意識了。畫家已不再完全醉心于印象,而是把印象用來作為表達(dá)自己的個性的素材。”“那些簡單的色彩正因為他們簡單,就能對內(nèi)在的情感發(fā)生更大力量。舉例而言,一種藍(lán)色,再伴隨著它的補(bǔ)色的微微閃光,對感情所起的作用,就像一面銅鑼上猛敲一下那樣有力。紅色和黃色也是這樣,藝術(shù)家在需要時應(yīng)當(dāng)有能力把它們敲響?！?/p>

畫家的性格、氣質(zhì)、修養(yǎng)也賦予色彩以強(qiáng)烈的個性,后印象主義畫家凡·高是一個激情洋溢、情感熱烈而敏感的人,在他的手中畫筆成了神秘的魔術(shù)棒,色彩有著戲劇性的表現(xiàn)手法,這樣的表現(xiàn)手法是具有強(qiáng)烈的象征意味的,畫布上的色彩緊張、活躍,反映著畫家自身的情緒,他是沒有能力重現(xiàn)他所看到的色彩嗎?不是!他是要用堅實有力的色彩并置、交錯、扭曲、傳達(dá)他內(nèi)心深處的熱烈情感。塞尚冷靜而細(xì)膩,具有學(xué)者風(fēng)范和哲人氣質(zhì),因而他的作品大度清新,色彩顯得堅定生動。同樣,他們的水彩畫在表現(xiàn)力上,也絲毫不遜色于他們的油畫創(chuàng)作,如凡·高的《橄欖園》、塞尚的《瓦利埃畫家》均體現(xiàn)出強(qiáng)烈的個性化色彩意識,作品透明靈動,極具藝術(shù)魅力。在水彩畫的創(chuàng)作中,個性色彩是藝術(shù)家觀照自然,體司生活,表達(dá)自身情感的獨特方式,是其藝術(shù)觀、藝術(shù)作品深層內(nèi)涵的物質(zhì)載體,個性色彩發(fā)揮得好,運用得當(dāng),有時能更好地烘托主題,以逸待勞,所以一個成熟的畫家一定會在創(chuàng)作前對色彩的安排慎之又慎,正所謂“運幬帷幄之中,決勝于千里之外”。安德魯·懷斯的畫風(fēng)延續(xù)了美國地方主義繪畫的傳統(tǒng),他說“我極厭惡寫繪畫中的甜美氣息”,“我偏愛冬天和秋天,你應(yīng)當(dāng)可以體會出那種秋天的孤寂與冬天的死氣沉學(xué):整個面而并未明朗化,仿佛有什么事情隱藏在下面”。②他的畫以嚴(yán)謹(jǐn),細(xì)膩的干筆水彩面和蛋彩畫來表達(dá)他的情感,畫中充滿了一種憂郁、不安和冥想的氣息,以《閣樓里》、《狼月》、《戀人》等作品為例,畫面上色彩多以褐色,土黃和墨綠色為主,并運用強(qiáng)烈的黑白對比,形成了深沉凝重的色彩個性。因此,安德魯·懷斯的作品無論在視覺上還是在精神上,都給人以強(qiáng)烈的震憾!

吳冠中先生在致力于探索油畫的民族化和中國畫的現(xiàn)代化過程中,也創(chuàng)造了不少優(yōu)秀的水彩畫作品,這些作品磊都在色彩上強(qiáng)調(diào)黑白,追求單純和韻味,在創(chuàng)作《故鄉(xiāng)雨色》時他說:“我喜歡用水彩的薄色追求不同的透明灰調(diào),與濃重的幾乎是純黑的色塊對照,這里白色起著特別重要的作用,提高畫面的亮度靠它,使灰色顯得透明也靠它,白色塊主要利用白紙留空,用筆力求利索、痛快象寫字似的落筆成形,不宜涂改”。③黑白的運用,使畫面呈現(xiàn)強(qiáng)烈的對比和視覺效果,但微妙的灰色使畫面柔和又醒目、清新婉約、素靜而又充滿詩意,極具雨中江南風(fēng)景之神韻。

在我國當(dāng)代水彩畫家中,黃鐵山、陶世虎、柳毅、陳國慶、劉壽祥、黃幸梅、王涌等作品中鮮明的色彩具性使他們的作品獨樹一幟,具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力,因此,可以這么說,藝術(shù)家個性化的色彩表現(xiàn)形成其突顯的藝術(shù)風(fēng)格?？v觀當(dāng)前我國的水彩畫界,水彩畫發(fā)展勢頭快而猛,近年來更是出現(xiàn)了不少新人新作,這樣的形勢是好的,也必將有利于提升水彩畫在我國繪畫藝術(shù)領(lǐng)域的地位,但是在這個大車輪滾滾向前的同時,我們要不要回頭望一望我們身后車輪留下的軌跡,看它有沒有發(fā)生彎曲的,通過近些年的水彩畫展覽來看,問題還是有的,比如說有的作品造型和立意很好,卻忽視色采用運用,色彩情感不甚濃烈,色彩意識不甚講究,甚至色彩個性完全缺失,感染力不夠;更有甚者把色彩和彩色對等起來,認(rèn)為畫面上色彩豐富,就是好事,這種認(rèn)識是何等幼稚的呀!其實,在我們的繪畫實踐中,如果不積極發(fā)揮主觀能動性,去發(fā)掘潛藏在我們習(xí)慣意識下的色彩個性,我們的繪畫就難以跳出前人及客觀對象的窠臼,形成鮮明的個人風(fēng)格。個性化色彩的發(fā)揮,最終取決于藝術(shù)家的不斷選擇,不斷探索,在任何時候?qū)σ延械纳矢兄某?只屬于那些能勇于進(jìn)取且知難而進(jìn)的人。

2 色彩想象

法國象征主義畫家莫羅指出:“如果你要用色彩語言進(jìn)行思維的話,就必須有想象力,沒有想象力你就別想成為色彩畫家,想象力是一個國家的必備條件,色彩應(yīng)京當(dāng)被你所思念、夢見和冥想?！雹?/p>

從馬蒂斯、畢加索到康定斯基和蒙德里安等近現(xiàn)代繪畫大師的作品中可以看出,他們只所以具有非凡的色彩創(chuàng)造力和表現(xiàn)力,重要原因之一就是他們均不同程度的發(fā)揮了色彩的想象,由此,可以說色彩想象是畫家在探求內(nèi)心情感表達(dá)時升騰起的神秘的迷思,在冥冥宇宙于流淌的靈憾,想象力鼓動著人們沖破審美感知的羈絆,并使藝術(shù)作品具有更大的維度的審美空間。納比派畫家認(rèn)為,藝術(shù)首先是手段的表現(xiàn),是精神的一種創(chuàng)造,自然界只是精神的一種誘因。因此在他們的細(xì)畫作品中,色彩的本體是一種關(guān)系的組合,一種想象。馬蒂斯的創(chuàng)作中對色彩的選擇主要依靠觀察、想象和感覺經(jīng)驗。到了抽象主義畫家那里,色彩就變成了一種純粹的想象表現(xiàn),因此可以說:“藝術(shù)作品借助色彩想象可以使平庸化為奇妙,令平淡變得雋永,可以使觀者在精神世界的遨游中流露出會心一笑”.

現(xiàn)代色彩的表現(xiàn),對水彩畫創(chuàng)作產(chǎn)生了巨大的影響。在表現(xiàn)風(fēng)格、抽象主義的水彩畫創(chuàng)作中,色彩的想象顯得尤為重要。水彩顏色的潑賤、水與色的相互交融、滲化,形成夢幻般的藝術(shù)效果。在某種程度上,水彩的表現(xiàn)本身,已使其具備了一定的想象性因素。畫家可以充分利用水彩材料的特性。在繪畫過程中展開色彩想象,拓展表現(xiàn)空間、增加畫面的豐富性和耐讀性。如下的例子可以說明色彩想象的重要性,以及在創(chuàng)作中是如何被運用的。

我們欣賞愛德華·H·貝茨的水彩畫作品時就能充分說明以上的內(nèi)容,在創(chuàng)作《金色海灘》時他寫道:“在即興創(chuàng)作的起步階段,‘金色海灘開始讓我回想起在俄勒州濕潤的海灘漫步的情景,旭光折射出使人眼花繚亂的斑斑點點,參考其他形狀、各種顏色、以及我以前觀察到的自然界各種事物之間的關(guān)系。這些聯(lián)想一量得以確認(rèn)就可以繪畫創(chuàng)作?！雹菰趧?chuàng)作中,有時他只利用黑白照片的造型和圖案,色彩則完全依靠想象,色彩的想象撥動了畫家創(chuàng)作靈感的心弘,無穎對藝術(shù)創(chuàng)作起了推波助瀾的作用。

當(dāng)代的中國水彩畫界,在改革開放和中西文化交流中,水國不彩畫不斷探索,超越水彩畫的創(chuàng)作呈現(xiàn)出豐富多彩的繁榮景象,例如在平龍、黃平梅、王紹墓、王涌、陳國慶等人的作品中,色彩的想象與表現(xiàn)已經(jīng)成為其重要的藝術(shù)特點。作品色彩的表現(xiàn)單純、強(qiáng)烈、而又和諧,具有較高的藝術(shù)表現(xiàn)力。在水彩創(chuàng)作中對色彩表現(xiàn)的探索,促進(jìn)了水彩畫,從傳統(tǒng)模式向現(xiàn)代形態(tài)的轉(zhuǎn)變。

3 結(jié)語

繪畫的精神指向,向來是藝術(shù)家孜孜以求的境界。色彩在近現(xiàn)代繪畫中,主觀感情的因素被強(qiáng)調(diào)到無以復(fù)加的地步。個性與想象的色采用,似乎是藝術(shù)家在浩瀚的繪畫史長卷上的簽名,以至于凡·高說:“未來的畫家就是尚未有過的色彩家?！雹抟虼嗽谒仕囆g(shù)創(chuàng)作中,色彩個性和色彩想象不可或缺,色彩個性和色彩想象必將成為當(dāng)代水彩畫家常有的意識。

注釋:

①馬蒂斯《畫家筆記》.廣西師范大學(xué)出版社,2002.

②何政廣,懷斯.河北教育大學(xué)出版社,1998.

③曾善慶,譚云森.《水彩畫技法》.人民美術(shù)出版社,1987.

④《美術(shù)譯叢》.1980.

⑤愛德華·H·貝茨.《水彩大師教程》.廣西美術(shù)出版社,1999.

⑥丁寧.《美術(shù)心理學(xué)》.黑龍江美術(shù)出版社,2000

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作者簡介:郭耀武(1981-),陜西人。2005年畢業(yè)于西安美術(shù)學(xué)院?，F(xiàn)為榆林學(xué)院藝術(shù)系教師,陜西水彩畫學(xué)會會員,陜西省教育書協(xié)會員。作品《一個有陽光的早晨》獲建黨80周年全國美展優(yōu)秀獎;《黃土魂系列之一·聽潮》入選建國55周年大展獲優(yōu)秀獎,并赴北京參加“第十界全國美展”;《黃土魂系列之三》入選“建國85周年美展”并獲優(yōu)秀獎;《燈》獲全國首屆“當(dāng)代吳道子美術(shù)館中國書畫名家大賽”銀獎,并被美術(shù)館永久性收藏;《黃土魂系列之二·傲骨》入選“李劍晨水彩畫雙年展”;《荷》入選“陜西省文化館美術(shù)干部作品展”;《殘》入選“西部·西部·水彩粉畫大展”;《無題》入選“陜西視覺藝術(shù)設(shè)計大展”。2005年在西安舉辦個人作品展并取得圓滿成功。