李士成

一項(xiàng)新的技術(shù)的出現(xiàn)會(huì)帶來各種各樣的問題，也必然會(huì)引起社會(huì)的大發(fā)展，而信息技術(shù)作為21世紀(jì)影響人類的最核心的技術(shù)對整個(gè)社會(huì)的影響也肯定是前所未有的。信息技術(shù)既給傳統(tǒng)文化的發(fā)展與繼承帶來了諸多的問題和挑戰(zhàn)，也提供了很大的優(yōu)勢和機(jī)遇。面對信息化的浪潮，我們必須順應(yīng)潮流，在充分利用信息技術(shù)優(yōu)勢的同時(shí)，取其精華、去其糟粕，繼承我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，促進(jìn)傳統(tǒng)文化的大發(fā)展。

一、鞏固傳統(tǒng)文化的內(nèi)核

中國傳統(tǒng)文化已經(jīng)融化在國人的思想意識(shí)和行為規(guī)范中, 已成為民族心理的一部分。中國傳統(tǒng)文化凝聚力發(fā)端于上古, 綿延數(shù)千年, 成為不同民族情感的紐帶, 體現(xiàn)和包融了華夏諸多民族形成一個(gè)統(tǒng)一體。悠久的文化歷史傳統(tǒng), 是我們的巨大精神財(cái)富。它是推動(dòng)精神文明、物質(zhì)文明和政治文明建設(shè)的強(qiáng)大動(dòng)力, 是中華民族走向世界、走向未來, 巍然屹立于世界民族之林的重要基礎(chǔ)。我們要通過弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)核, 為構(gòu)建和塑造中華民族的現(xiàn)代品質(zhì)和時(shí)代風(fēng)貌服務(wù)。但是，信息時(shí)代的來臨，中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)核已經(jīng)慢慢的弱化，甚至有些方面開始變質(zhì)，我國傳統(tǒng)文化的地位也嚴(yán)重的受到了影響。誠然，信息技術(shù)帶來的外來文化對我國傳統(tǒng)文化的影響是不可避免的，但我們應(yīng)以自己的文化傳統(tǒng)去吸收和消化他們。這就要求我們必須鞏固傳統(tǒng)文化的內(nèi)核，確保它在國人心中的優(yōu)勢地位。

中華文化博大精深, 獨(dú)具風(fēng)韻, 是世界上綿延最長, 又輻射很廣的文化。中國傳統(tǒng)文化所具有的天人合一的自然觀, 重義輕利的義利觀, 以和為貴的人際觀, “自強(qiáng)不息, 厚德載物”的文化價(jià)值和人文精神, 以及“從道不從君”的批判現(xiàn)實(shí), “經(jīng)世致用”的務(wù)實(shí)治學(xué), “國家興亡, 匹夫有責(zé)”的愛國主義,是傳統(tǒng)文化中不可或缺的優(yōu)秀組成部分。它們作為中華文化中涉及永恒精神價(jià)值的東西, 已經(jīng)有形或無形地滲透到我們民族成員的頭腦中, 持久地影響著我們的思維方式、道德準(zhǔn)則、行為規(guī)范, 乃至價(jià)值觀。我們也一定要繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)這些優(yōu)秀的文化精髓，鞏固傳統(tǒng)文化的內(nèi)核，創(chuàng)造出中華文化新的更高的輝煌。

二、批判的吸收信息技術(shù)帶來的文化，豐富完善傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵

信息技術(shù)的高速發(fā)展為我國傳統(tǒng)文化帶來了諸多的新的文化,相對與土生土長的中華文化,我們可以稱之為“外來文化”或“信息文化”。雖然這些文化正一步一步的融入傳統(tǒng)文化之中,但我們必須清醒的認(rèn)識(shí)到，它有值得我們借鑒學(xué)習(xí)的地方,也有需要我們積極抵制的方面。在吸收“外來文化”的過程中，只有做到明辨是非利弊，才能保證傳統(tǒng)文化的精華不被侵蝕而得以傳承。

從信息技術(shù)進(jìn)入中國，國外的風(fēng)俗習(xí)慣、思維方式、節(jié)日慶祝在我國也屢見不鮮。圣誕節(jié)、情人節(jié)的瘋狂與熱情的背后卻是我國傳統(tǒng)的清明、端午、重陽等等節(jié)日的遺忘和忽視；與IT行業(yè)、西方娛樂行業(yè)在中國蒸蒸日上場面對比之下的確是與中國的傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的冷清下滑趨勢；好萊塢大片、搖滾音樂的大繁榮大發(fā)展使得中國傳統(tǒng)的京劇、豫劇沒有了市場。如果這些還不夠明顯，看看四處蔓延的網(wǎng)絡(luò)犯罪、日益猖獗的電子詐騙、層出不窮的色情、淫穢、暴力信息，還有滲透著文化殖民主義的西方文化活動(dòng)也導(dǎo)致傳統(tǒng)文化的消極走向。也許僅僅這些只是文化的表層，但我們也能隱隱約約的感受得到中國傳統(tǒng)文化的某些方面也正在漸漸的弱化。因此，對于種種這些不利于我國傳統(tǒng)文化繼承與發(fā)展的外來文化，我們一定要提高警惕，堅(jiān)守我國傳統(tǒng)文化的陣地，保持中華文化的純潔性和優(yōu)良性。

同時(shí)我們也必須看到，中國傳統(tǒng)文化也有其先天的一些不足，而信息技術(shù)到來的某些外來文化卻能彌補(bǔ)這些不足。西方文化的交互性和開放性能夠改變中華文化歷來的封閉性，信息文化的科學(xué)技術(shù)特征也能疏通中華文化中的那些封建迷信的思想，而信息文化的高速傳遞更是促進(jìn)了傳統(tǒng)文化走向大眾化。另外，文化的創(chuàng)新與發(fā)展力量畢竟是薄弱的，而“師夷長技以制夷”是促進(jìn)中華文化不斷傳承、不斷發(fā)展的有效途徑。我們堅(jiān)持文化的民族性, 并不是要封閉僵化, 不是要拒絕借鑒吸收世界各民族的文化精華。中國特色的社會(huì)主義文化是開放的, 對于一切有利于加強(qiáng)我國社會(huì)主義建設(shè)的有益經(jīng)驗(yàn), 一切有利于提高我國人民精神境界的文化成果, 都要積極借鑒。否則會(huì)造成思想文化上的封閉, 使民族文化脫離世界文明的發(fā)展潮流。倡導(dǎo)并堅(jiān)持文化的民族性, 是為了更好地走向世界, 通過民族性來吸納、擴(kuò)展時(shí)代性、世界性。社會(huì)主義文化“只有首先贏得中國人民的喜愛,具有中國風(fēng)格, 中國氣派, 才能堂堂正正地走向世界和屹立于世界文化之林”。

三、利用信息技術(shù)的優(yōu)勢，促進(jìn)傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展

信息技術(shù)革命是21世紀(jì)的一次偉大革命，全世界各國也積極的運(yùn)用信息技術(shù)的得天獨(dú)厚優(yōu)勢發(fā)展著自己的文化。作為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、大力推進(jìn)構(gòu)建中國特色的社會(huì)主義新文化的中國，也一定不能錯(cuò)過這個(gè)機(jī)遇。信息技術(shù)的數(shù)字化、智能化、網(wǎng)絡(luò)化和虛擬化的特征使得中國的文化更快、更準(zhǔn)確、更高效的得以繼承、傳播和發(fā)展?；ヂ?lián)網(wǎng)作為一個(gè)開放性的媒體，它使全球成為一個(gè)共時(shí)性的超越國界的整體，信息技術(shù)環(huán)境下的信息傳播面對的是整個(gè)世界。隨著我國的網(wǎng)絡(luò)化建設(shè)突飛猛進(jìn)，不同用途、各具特色的公用數(shù)據(jù)網(wǎng)、數(shù)據(jù)庫建設(shè)都有了長足的發(fā)展，成為國家網(wǎng)絡(luò)資源的重要組成部分。我們應(yīng)該抓住網(wǎng)絡(luò)為我們提供的有利契機(jī)，弘揚(yáng)中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，讓世界上更多的人了解和接受中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和民族精神?！?/p>

作者單位：裝備指揮技術(shù)學(xué)院大學(xué)生一隊(duì)