付　琳

思想品德是人們在社會生活中，通過處理與自身、他人、集體、國家和社會的關(guān)系，而逐漸培養(yǎng)起來的做人做事的穩(wěn)定的思想方式和行為習(xí)慣。能否促使學(xué)生把道德認(rèn)識轉(zhuǎn)化為道德行為，養(yǎng)成道德習(xí)慣是思想品德教育成敗的關(guān)鍵。怎樣才能使道德行為的引導(dǎo)環(huán)節(jié)充分發(fā)揮作用，使知與行真正統(tǒng)一起來，避免口號式、標(biāo)簽式的“空對空”現(xiàn)象。筆者根據(jù)近幾年來的教學(xué)實(shí)踐，談幾點(diǎn)認(rèn)識和做法。

一、道德行為的引導(dǎo)形式要多樣化

1、明理導(dǎo)行。曉之以理是導(dǎo)之以行的前提和基礎(chǔ)，因此教師要以理服人，并從“講道理”開始，讓學(xué)生充分掌握

道德知識，形成道德觀念。如在教學(xué)《立報效祖國之志》一課時，本人設(shè)置了如何學(xué)好各門功課一環(huán)節(jié)，通過講授蘇步青之所以知識淵博，取得巨大成就。使學(xué)生明白是因?yàn)樗r侯學(xué)習(xí)不偏科，能注意各門功課之間的聯(lián)系，為以后進(jìn)行數(shù)學(xué)研究打下扎實(shí)的文化基礎(chǔ)，并報效祖國。讓學(xué)生反過來想一想，如果他小時侯只鉆研自己喜愛的數(shù)學(xué)，他會有此成就嗎？為什么？通過正反比較，使學(xué)生認(rèn)識到偏科的危害，體會全面發(fā)展的重要性。這就為學(xué)生的行為實(shí)踐指明了方向，這就把思想政治課的目標(biāo)落到了實(shí)處。

2、規(guī)范導(dǎo)行。《中學(xué)生日常行為規(guī)范》具體明確了學(xué)生日常行為的準(zhǔn)則，它把思想品德各冊教材的內(nèi)容更具體地用于指導(dǎo)實(shí)踐。所以結(jié)合《規(guī)范》去加強(qiáng)道德行為的指導(dǎo)，是幫助學(xué)生形成正確的道德觀念，促進(jìn)學(xué)生良好道德行為養(yǎng)成的行之有效的辦法。如在教初中思品人民版七年級《我們都有玩的權(quán)利》一課，就可結(jié)合《規(guī)范》的要求引導(dǎo)學(xué)生明白：健康地玩應(yīng)遵循以下三個原則①無害原則②適度原則③安全原則。否則我們就不會玩，就會被不健康的玩危害，從而培養(yǎng)學(xué)生辨別能力，自覺抵制不健康的玩。

3、表演中加強(qiáng)道德行為的引導(dǎo)。近年來，有識之士提出“讓學(xué)生在活動中學(xué)習(xí)思想品德”，“思想品德教學(xué)活動化……”的確，創(chuàng)設(shè)學(xué)生熟悉的生活情境，通過扮演角色和觀看表演讓學(xué)生“身臨其境”，往往有事半功倍之效。如教學(xué)《融入新集體》一課時，我安排了這樣一個問題：如何珍惜集體榮譽(yù)？讓學(xué)生表演小品大掃除后，值日教師檢查衛(wèi)生，八（1）班王明同學(xué)發(fā)現(xiàn)自己班的衛(wèi)生區(qū)內(nèi)有一張廢紙，為了班級榮譽(yù)他一腳把紙?zhí)叩搅税耍?）班衛(wèi)生區(qū)，演完后讓大家討論評價這樣的行為。在評論中學(xué)生會不斷完善自己的言行，加上老師的點(diǎn)撥、激勵，學(xué)生的道德認(rèn)識不知不覺就內(nèi)化為道德要求并通過行動外顯出來。

二、道德行為的引導(dǎo)要體現(xiàn)自主性

一位教育家說過：“人的心靈深處，有一根根深蒂固的需要，希望自己是個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者?！彼栽谡n堂上，我們要給學(xué)生充足的自學(xué)時間，組織小組討論，合作學(xué)習(xí)。要增強(qiáng)學(xué)生的角色經(jīng)驗(yàn)，拓展渠道，注重前伸后延。要運(yùn)用現(xiàn)實(shí)生活中豐富的思想品德教育資源，讓樂于自主學(xué)習(xí)的學(xué)生主動參與、主動思考、主動實(shí)踐、主動探索，促使他們在主動參與過程中豐富道德體驗(yàn)，形成道德習(xí)慣。如教學(xué)《立報效祖國之志》一課時，讓學(xué)生課前收集古往今來有崇高志向的人物事跡，又對自己進(jìn)行了教育，也切實(shí)體會學(xué)生的樂趣和成功的喜悅。之后，每周一前演講便成了學(xué)生期待、向往的活動，他們的道德行為也自然而然地延伸到深處。

三、道德行為的引導(dǎo)要講實(shí)效性

增強(qiáng)道德行為的引導(dǎo)的實(shí)效性可以從以下幾方面著手：

1、道德行為的引導(dǎo)要遵循學(xué)生品德形成的規(guī)律，應(yīng)根據(jù)學(xué)生不同年齡特點(diǎn)對其行為實(shí)踐提出不同的要求。如教學(xué)《融入新集體》中，建設(shè)集體從我做起時并不是一味地要求學(xué)生去尋找機(jī)會，而是告訴學(xué)生對集體有利的行為存在我們的日常生活中。這樣，可以指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所掌握的道德知識處理和解決自己在日常生活中遇到的有關(guān)問題?？傊?，只要從學(xué)生身心發(fā)展現(xiàn)狀出發(fā)，用心掌握道德行為引導(dǎo)的尺度，就會取得好的效果。

2、道德行為的引導(dǎo)過程要根據(jù)學(xué)生的思想實(shí)際和品德現(xiàn)狀，備課時要把學(xué)生的思想行為與教材有機(jī)結(jié)合，上課時要聯(lián)系學(xué)生的思想實(shí)際，深入淺出的進(jìn)行有的放矢的教育，如教《立報效祖國之志》一課時我安排了一個環(huán)節(jié)：如何學(xué)好各門功課，我針對目前一些學(xué)生偏科的現(xiàn)象，組織并引導(dǎo)他們討論“只學(xué)好語文數(shù)學(xué)就行，其他副科無所謂。”這樣的想法正確嗎？通過討論，學(xué)生明白了各學(xué)科之間的聯(lián)系，明確了學(xué)好的重要性，并因此增強(qiáng)了學(xué)習(xí)動力。

四、道德行為引導(dǎo)的途徑要網(wǎng)絡(luò)化

思想品德課的導(dǎo)行途徑要一改以往各學(xué)科“閉關(guān)自導(dǎo)”的狀態(tài)，為學(xué)生開辟一個廣闊的空間。思想品德課教學(xué)要與班會、家庭教育、社會實(shí)踐聯(lián)系起來，形成道德行為引導(dǎo)的網(wǎng)絡(luò)，形成強(qiáng)大的教育合力。

1、道德行為的引導(dǎo)應(yīng)與班會相結(jié)合。要培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣就必須結(jié)合周會、班會，把課內(nèi)“播種”與課外“培育”相結(jié)合。

2、道德行為的引導(dǎo)還要和家庭教育相結(jié)合。良好的道德行為習(xí)慣不是一日之功，因此除了課堂學(xué)習(xí)、班會、周會強(qiáng)化之外，還必須與家庭教育相結(jié)合。家、校密切合功，共同進(jìn)行有計(jì)劃、有系統(tǒng)地道德培養(yǎng)，如考慮到目前學(xué)生中普遍存在“小皇帝”、“小公主”狀況，考慮到多數(shù)學(xué)生的自理能力、勞動能力普遍較差，在講授《如何孝敬父母》一課時，我設(shè)計(jì)了一個如何做父母的好幫手一環(huán)節(jié)，我便于家長聯(lián)系幫助家長認(rèn)識到培養(yǎng)學(xué)生勞動習(xí)慣的重要性，讓家長督促學(xué)生在家里幫父母做一些力所能及的事情，在老師中強(qiáng)化課堂所學(xué)知識、技能，培養(yǎng)良好的勞動習(xí)慣。

3、道德行為引導(dǎo)與社會實(shí)踐相結(jié)合。思想品德課的教學(xué)突出課堂明理，課外導(dǎo)行，讓學(xué)生通過參加社會實(shí)踐活動而形成良好的道德行為習(xí)慣，這也是道德行為引導(dǎo)取得實(shí)效的重要途徑。如教學(xué)《保護(hù)環(huán)境》后，我將學(xué)生帶到垃圾場，親自帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行垃圾分類，通過實(shí)際分類，使學(xué)生認(rèn)識到保護(hù)環(huán)境的重要性，改變了他們隨手亂丟垃圾的壞習(xí)慣，激起學(xué)生愛護(hù)環(huán)境的熱情。

總之，在道德行為引導(dǎo)上，想方設(shè)法打破以前課堂上的說教，使道德行為的引導(dǎo)變?yōu)閷W(xué)生主動參與，在參與中形成良好的道德行為。