陶　杰

哈佛大學(xué)一位男校長(zhǎng)，向?qū)W生發(fā)表評(píng)論，說“男人較為理性，而婦女以感性為主”，引起哈佛的女學(xué)者和全國(guó)婦女團(tuán)體的憤怒，說這位男校長(zhǎng)歧視女性，聲討指摘，把校長(zhǎng)逼了下臺(tái)。

這是在美國(guó)流行的“政治正確”的一股“新文化”風(fēng)氣，“政治正確”原名Political Correctness，是70年代美國(guó)東岸的一批左傾自由知識(shí)分子掀起來的。他們認(rèn)為西方社會(huì)對(duì)黑人和有色人種、婦女、外來新移民有許多歧視的行為，罪惡的根源在于西方文化。語(yǔ)文是文化的溝通工具，于是“政治正確分子”向英國(guó)語(yǔ)文進(jìn)軍，發(fā)現(xiàn)了英語(yǔ)之中有一大堆隱含歧視婦女和黑人的字眼，像“主席”一詞，為什么只叫做chairman?當(dāng)中的這個(gè)男人(Man)是不是壟斷了性別，鼓吹只有男人才可以當(dāng)主席?婦解分子大筆一揮，把chairman之中的這個(gè)Man字鏟除掉。今天英語(yǔ)世界的往來公民，都一概不稱chairman了，只管叫中性一點(diǎn)的Chairperson。

還有“歷史”(History)，為什么歷史是由His代表的男性來壟斷的呢?女人在歷史中有沒有地位?于是婦解分子，有的更激進(jìn)的，主張牛津詞典把History改為Hertory。

舊約《圣經(jīng)》之中，天父是一個(gè)祖父一樣的家長(zhǎng)。天父發(fā)怒頒行十誡。美國(guó)的政治正確分子也憤怒地指出，這是男性霸權(quán)。我對(duì)外國(guó)的朋友說：我們中國(guó)文化比你們西方更正確，中國(guó)神話之中，有一位補(bǔ)青天的女媧，她可是一位偉大的女人，是所有炎黃子孫之母。

美國(guó)朋友聽了很有興趣，還以為中國(guó)是三皇五帝的父權(quán)社會(huì)，“想不到你們中國(guó)人比美國(guó)人更尊重女人?！蔽倚Χ徽Z(yǔ)，我沒有告訴他，比女媧更早，還有一個(gè)開天辟地的盤古。中國(guó)的神話最終還是以男性為宗。

美國(guó)的政治正確分子，把黑人Negro一字去掉，單Black不是更強(qiáng)調(diào)了膚色嗎?到了這種牛角尖的骨節(jié)眼上，政治正確分子就管不了那么多。20年前“政治正確”的詞匯流行，我還以為是開玩笑。哪知道潮流所至，鬧劇中的情節(jié)儼然成了主流和現(xiàn)實(shí)。一場(chǎng)沒有打砸搶的“文化大革命”，在英語(yǔ)世界中爆發(fā)了，雖然到目前為止還沒有暴力，但“文革”看來不是中國(guó)的“專利”。

西方的政治正確思想，傳染到亞洲，也有一批知識(shí)分子慕其“平等”，推許其“改善人權(quán)”，也紛紛躍躍欲試。許多知識(shí)分子言必“西方”，主張中國(guó)“全盤西化”，在這種大前提下，美國(guó)這套極左的“政治正確”也早晚傳播到華人世界。用他們左派這套新標(biāo)準(zhǔn)，重新檢視中國(guó)文化，可不得了：首先《水滸傳》必列為禁書，譬如小說中的潘金蓮，一個(gè)女教師在課堂上講到一半，難免勃然大怒：潘金蓮想勾搭武松，這是婦女打破性壓抑，爭(zhēng)取自主權(quán)的表現(xiàn)，為什么被抹黑成“偷漢”?如果這位女教師是一位“政治正確”的思想者，就可以帶著學(xué)生跑到運(yùn)動(dòng)場(chǎng)，把《水滸傳》這部書點(diǎn)火熊熊燒掉。

小說《鹿鼎記》里的韋小寶最后討了七個(gè)老婆，不就是“玩弄女性”嗎?老婆七個(gè)太多，減到三四個(gè)，是不是就減輕了韋小寶大男人主義的錯(cuò)誤?為什么《三國(guó)》這部書里面，創(chuàng)造歷史的清一色是男人?中國(guó)成語(yǔ)中“女為悅己者容”、“紅顏禍水”、“女大當(dāng)嫁”一類成語(yǔ)，是不是毒害了中國(guó)人的思想，貶低了婦女的地位?

或許是的。但文化是一種沉積的遺產(chǎn)，促進(jìn)人權(quán)，大可以后天教育。語(yǔ)文世代相傳，就像500年的舊房子，與時(shí)俱進(jìn)，住得舒適，不一定要把舊房子拆為平地，把四合院里面裝修一下，保留外觀，里面也一樣能有冰箱、電視和計(jì)算機(jī)。中國(guó)古典與西方現(xiàn)代并存，有什么問題?

被轟下臺(tái)的哈佛教授，欣然領(lǐng)罪，卻也未免被迫害得冤枉。男人是理性的動(dòng)物，女人比較感性。政治正確分子向這句話問罪，本身也有邏輯問題——她們假設(shè)理性比感性更優(yōu)越。但人類的科技是理性的產(chǎn)物，藝術(shù)是感性的結(jié)晶。在人類文明里，科學(xué)和藝術(shù)無所謂孰高孰低，雖然中國(guó)人社會(huì)重理輕文，認(rèn)為理性優(yōu)于感性，但一個(gè)MBA課程能培養(yǎng)出無數(shù)CEO和會(huì)計(jì)，科學(xué)家可以造出一萬(wàn)臺(tái)計(jì)算機(jī)，但世上達(dá)文西只有一個(gè)，“蒙娜麗莎的微笑”是無價(jià)之寶。

政治正確成為西方的“文化大革命”，英國(guó)語(yǔ)文出現(xiàn)了自毀傾向。幸好到目前為止，只是一股趨勢(shì)，有識(shí)之士紛紛拍案而起，指為荒謬、幼稚。促進(jìn)人權(quán)當(dāng)然是正確的，但不必以摧毀本國(guó)的語(yǔ)文文化為代價(jià)?！拔幕蟾锩痹谥袊?guó)結(jié)束30年，卻在太平洋彼岸死灰復(fù)燃，這是人性的愚昧超越了國(guó)界，還是極端的思想，像流行性感冒，十年八載總要復(fù)發(fā)一次?這個(gè)問題令人狐疑，豈不兒戲哉?