古典詩歌鑒賞需要還原歷史的本真。本事例說法既是探求詩歌主旨的重要方式,又是詩歌課堂教學(xué)的有效手段?！氨臼隆币辉~來自于唐代孟棨《本事詩》,用故事的方式記錄詩歌本事,本旨是提供有關(guān)詩歌作品的寫作背景,以便了解作品含義。例如王維為諷諭寧王強占賣餅者妻而作《息夫人》詩,張九齡因受李林甫排擠而作《海燕》詩,倘不說明本事,很難知其用意。本事例說富有情節(jié),具有很強的吸引力,能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力提高學(xué)習(xí)興趣。盧梭《愛彌兒》:“教學(xué)的藝術(shù)是使學(xué)生喜歡你的所教的東西?！惫旁娬n堂如能靈活地穿插本事例說,不僅可以深入理解詩詞的內(nèi)涵,而且課堂教學(xué)效果定會更加有效。如:

寒食

韓翃

春城無處不飛花,寒食東風(fēng)御柳斜。

日暮漢宮傳蠟燭,輕煙散入五侯家。

這首詩歷來大都認(rèn)為是諷刺唐玄宗時外戚專政,外戚尚寵,或以為這首詩是諷刺唐肅宗、代宗以來宦官專權(quán)的。議論雖然有分歧,但有一點是共同的,那就是都把這首詩的宗旨認(rèn)定為政治批判,是一首典型的諷刺詩,也是借漢室隱喻唐室的。

這種理解到底是否真實可信呢?從詩的字面意思理解確有諷刺的意味,“教參”上也大都這樣理解。然而,如果在課堂上把孟棨的《本事詩》上記載的有關(guān)此詩一段故事,講給學(xué)生聽,一定會引起學(xué)生的思考興趣。

唐德宗的時候知制誥缺人,也就是皇帝身邊起草朝廷詔命的知制誥這樣一位中央官員的位置出缺。宰相兩次提名某人某人去當(dāng),而德宗皇帝不批,宰相就向德宗皇帝請示:“陛下希望誰來當(dāng)這個官呢?”德宗皇帝就批了三個字:予韓翃,就是說這個官職給予韓翃。可是問題來了,當(dāng)時朝里邊有兩個韓翃,同名同姓。宰相鬧不清楚到底德宗皇帝看中的哪一個韓翃,只好把兩個韓翃的名單都報上去。唐德宗又作了一段批語:春城無處不飛花,寒食東風(fēng)御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭,輕煙散入五侯家。把這首詩原文抄寫了一遍,后面又批了四個字:予此韓翃。就是說這個官授予寫這首詩的那個韓翃。從這個故事我們可以看出德宗皇帝對這首詩是大為贊賞的。既然是諷刺朝廷,德宗皇帝為何也喜歡此詩呢?再說,德宗皇帝難道讀不出詩的隱喻之意?學(xué)生必然產(chǎn)生質(zhì)疑。接下來再介紹唐德宗進一步激發(fā)學(xué)生的思考。

據(jù)記載德宗皇帝是一個文學(xué)修養(yǎng)非常高的皇帝。《舊唐書·德宗紀(jì)》后面,《舊唐書》的編纂者對唐德宗皇帝是這樣評價的,說他“天才秀茂,文思雕華”。他統(tǒng)治期間是“文雅中興,夐高前代”?！短圃娂o(jì)事》也記載道,“唐德宗擅于為文,尤長于駢詩”,“每于學(xué)士言詩于玉堂殿夜深不寐”,經(jīng)常和朝中的學(xué)士們在宮殿里談詩談到半夜三更 ,談興還濃不肯休息?！度圃姟泛汀度圃姟返母鞣N補遺,我們今天還能看到的德宗皇帝的詩一共有17篇包括兩條斷句,像“雨霽霜氣肅,天高云日明”“推誠撫諸夏,與物長為春”這樣的句子時時被人吟誦。這樣一位愛寫詩,能賞詩的君主,倘若韓翃這首詩真的寓含諷刺,他能看不出來嗎?他會昏到把詩中的諷刺當(dāng)作歌頌嗎?

雖然我們沒法從《本事詩》原典中得出德宗皇帝認(rèn)為這首詩是歌頌他的而所以喜歡的這種結(jié)論。但就這首詩確實是寫得很精彩,特別是開頭的那一句“春城無處不飛花”,暮春三月落花時節(jié)在一般詩人筆下難免會流露出傷感,而在韓翃的這首詩里卻是意興昂然,的確是不同凡響,德宗皇帝之所以贊賞這首詩,應(yīng)該只是以一位有審美能力的讀者對一首藝術(shù)佳作的正常反應(yīng),而不是一位愛聽奉承話的皇帝對一首阿諛奉承之作的特別青睞。

再看“五侯”這個典故,據(jù)《西京雜記》所記載,寒食那天雖然全國都禁火,但皇帝卻賞賜封侯的貴族們以蠟燭,特許照明,以示恩寵。此詩即借古喻今,以見皇家恩澤只及上層,即使是生活中的小事,他們也是擁有特權(quán)的?！拔搴睢北緛硎菨h朝的典故。西漢成立時,外戚王譚等五人同日封侯,世稱“五侯”。東漢順帝時外戚梁冀的兒子和叔父五人封侯,世稱“梁氏五侯”。桓帝時,宦官單超等五人封侯,也稱為“五侯”。寒食賜予朝中權(quán)貴蠟燭的做法,自漢代到唐代幾百年已經(jīng)成為一種慣例了,每一朝每一代的皇帝都是這樣做的,不是德宗皇帝新出的花樣。再說這種做法實在是惠而不費,一根蠟燭才值幾個錢,所以皇帝賜給封侯的貴族以蠟燭,這只是一種象征性的榮耀,并沒有額外加重老百姓的負(fù)擔(dān),并沒有耗費國庫的大量金錢。詩人韓翃是進士出身,好歹也是封建時代的官員,所以硬要說這首詩是諷刺詩是不是過高的估計了他的思想覺悟了呢?

劉勰《文心雕龍》“沿波討源,雖幽必顯”,古詩鑒賞需知人論世探本求源。由此看來,這首詩對五侯們獲得的榮寵下意識地含有幾分羨慕,而絕不可能是一首激憤的詩、諷刺的詩,甚至批判的詩。

唐詩宋詞這樣的本事記載很多,像崔護的《題都城南莊》:“去年今日此門中,人面桃花相映紅。人面不知何處去?桃花依舊笑春風(fēng)。”其中隱藏著的那個動人的愛情故事,流傳甚廣,至今仍有不少人能吟誦講述。陳子昂《登幽州臺歌》:“前不見來者,后不見古人。念天地之悠悠,獨愴然而泣下?！边@首詩我們必須知曉“幽州臺”本事,才能夠理解“前無來者后無古人,極度失意之悲”。

不用多舉例,靈活運用本事例說這一教學(xué)方式,既可以幫助學(xué)生全面深入理解詩歌,又能夠有效訓(xùn)練學(xué)生的多維思考能力。李海林說:“語文教學(xué)以學(xué)生主體積極性和主動性的充分激發(fā)為前提,……以學(xué)生認(rèn)知、思維、動機、興趣、情感、意志的全面和諧發(fā)展為最終效果?！盵2]本事例說就能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,引起學(xué)生的興趣,提高學(xué)生審美鑒賞水平。

注釋:

[1]中華人民共和國教育部.普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)(實驗)[S].北京:人民教育出版社,2003.

[2]李海林.言語教學(xué)論[M].上海:上海教育書版社,2006.

參考文獻:

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[3][宋]計有功.唐詩紀(jì)事(全二冊)[M].上海:上海古籍出版社,1987.

[4]陸侃如,牟世金.文心雕龍譯注[M].濟南:齊魯書社,1995.

(李德寶 江蘇省睢寧王集中學(xué)221211)