張慧芬

[摘要]目前我們正以中國特色社會(huì)主義理論為指導(dǎo)，努力構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。但從總的趨勢看，轉(zhuǎn)型時(shí)期的社會(huì)，各種矛盾異常突出，各主體之間經(jīng)常發(fā)生利益沖突。國家從人們的根本利益出發(fā)，從社會(huì)的整體出發(fā)，努力滿足于人們的公共價(jià)值和公共需求，個(gè)體也積極追求實(shí)現(xiàn)自己的個(gè)人價(jià)值，而公共價(jià)值和個(gè)人價(jià)值之間難免會(huì)發(fā)生沖突，協(xié)調(diào)和處理好公共價(jià)值和個(gè)人價(jià)值之間的關(guān)系，將更加有利于維護(hù)社會(huì)的穩(wěn)定和構(gòu)建和諧社會(huì)。

[關(guān)鍵詞]公共價(jià)值；價(jià)值客體；個(gè)人價(jià)值

[中圖分類號]B018[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A[文章編號]1009-2234(2009)02-0034-02

一、公共價(jià)值和個(gè)人價(jià)值及特征

自上世紀(jì)八十年代以來，人們逐漸開始注意研究價(jià)值哲學(xué)，并從哲學(xué)層面定義價(jià)值，對價(jià)值的共識是：“所謂價(jià)值，就是在人的實(shí)踐——認(rèn)識活動(dòng)中建立起來的，以主體目的、需要為尺度的一種客觀的主客體關(guān)系，是客體的存在、性質(zhì)及其運(yùn)動(dòng)是否與主體本性、目的和需要等相一致、相適合、相接近的關(guān)系。”價(jià)值表達(dá)的就是客體對主體需要的滿足，主體和客體之間的關(guān)系。而“公共價(jià)值”這一概念在九十年代才被提出和使用，且逐漸得到人們更多地關(guān)注和研究。目前學(xué)術(shù)界對這一概念的理解是“所謂公共價(jià)值是指同一客體或同類客體同時(shí)能滿足不同主體甚至是公共民眾(公眾、民眾)需要所產(chǎn)生的效用和意義。”同樣，公共價(jià)值也是以價(jià)值客體為基礎(chǔ)，表達(dá)的是客體對主體的利益關(guān)系，價(jià)值客體滿足于主體需要的程度。公共價(jià)值作為社會(huì)的公共效應(yīng)，又與公共利益密切相關(guān)，受公共利益的支配和決定，是與公共利益同等程度的概念。公共利益是指能夠滿足一定范圍內(nèi)所有人需要的對象，即具有公共效用的對象，主要表現(xiàn)為公共需要和公共物品，并伴隨著人類社會(huì)的發(fā)展而變化。公共價(jià)值同樣體現(xiàn)的是價(jià)值主體與價(jià)值客體的利益關(guān)系。公共價(jià)值具有公眾性、社會(huì)層面性、大規(guī)模性、寬廣性、公眾參與性、非資本性和非市場性等特征，表達(dá)的是社會(huì)公眾主體的內(nèi)在價(jià)值需求。

個(gè)人價(jià)值是指個(gè)人在社會(huì)中努力追求和實(shí)現(xiàn)個(gè)體利益的滿足及個(gè)體成長和發(fā)展的需要。個(gè)人價(jià)值具有個(gè)體性、現(xiàn)實(shí)性和多變性的特點(diǎn)，同樣必須借助于社會(huì)客體才能得以實(shí)現(xiàn)。個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)受到主體意識、個(gè)人的社會(huì)關(guān)系和實(shí)踐能力的制約，個(gè)體把握世界范圍的能力越強(qiáng)就越有助于實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。而“‘價(jià)值這一概念的形成和應(yīng)用，體現(xiàn)了人類對人的內(nèi)在尺度、主體的內(nèi)在尺度的自覺意識，是這一客觀尺度的思想表達(dá)形式和理論表達(dá)形式?！彼圆还苁枪矁r(jià)值或是個(gè)人價(jià)值都反映的是人的內(nèi)在需求。而個(gè)人始終生活在社會(huì)中，個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)又要依賴于社會(huì)價(jià)值、社會(huì)公共物品。公共價(jià)值的實(shí)現(xiàn)也必須以個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)為前提和基礎(chǔ)，公共價(jià)值和個(gè)人價(jià)值表現(xiàn)出對立統(tǒng)一關(guān)系。

公共價(jià)值和個(gè)人價(jià)值之間實(shí)質(zhì)是人與人的關(guān)系，反映的是人與人之間的利益關(guān)系。我們國家正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，各種價(jià)值相互發(fā)生沖突，馬克思曾說過人的一切活動(dòng)都與人們的利益密切相關(guān)。在目前，我們處理兩者之間關(guān)系時(shí)往往以犧牲個(gè)人的利益而滿足于社會(huì)發(fā)展的需要。如下崗分流、政企分離、黨政分離等損害了一部分人的個(gè)人價(jià)值，致使公共價(jià)值和個(gè)人價(jià)值之間發(fā)生沖突，而只有合理的解決這些沖突才有利于社會(huì)穩(wěn)定，有利于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，加速社會(huì)的發(fā)展。

二、公共價(jià)值和個(gè)人價(jià)值之間的對立性

首先，公共價(jià)值具有公眾性、社會(huì)層面性、大規(guī)模性、寬廣性的特點(diǎn)，因此，公共價(jià)值是從社會(huì)和社會(huì)全體成員的長遠(yuǎn)利益出發(fā)來確定價(jià)值目標(biāo)的，是以社會(huì)全體成員的利益是否得到滿足和實(shí)現(xiàn)以及是否有利于社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步為依據(jù)的，而不是以個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)和滿足作為衡量標(biāo)準(zhǔn)。個(gè)人價(jià)值是以個(gè)人的當(dāng)前利益和現(xiàn)實(shí)需要為前提，以個(gè)人的生存、成長和發(fā)展需要為基礎(chǔ)，具有個(gè)體性和現(xiàn)實(shí)性的特點(diǎn)，以個(gè)體的立場和自身的利益來選擇價(jià)值目標(biāo)。從長期看，公共價(jià)值的實(shí)現(xiàn)最終是為了滿足全體社會(huì)成員的利益需求，但從暫時(shí)和眼前來看。由于公共價(jià)值的出發(fā)點(diǎn)和個(gè)人價(jià)值的出發(fā)點(diǎn)不一致，而解決這種對立的方式一般是以犧牲個(gè)人的利益實(shí)現(xiàn)社會(huì)的需要。從而滿足于社會(huì)總的要求。就價(jià)值評價(jià)而言，公共價(jià)值的評價(jià)主體是社會(huì)全體、社會(huì)公眾或社會(huì)團(tuán)體，個(gè)人價(jià)值的評價(jià)主體是不同的個(gè)體。評價(jià)者由于立場不同、認(rèn)知結(jié)構(gòu)不同、利益需要的尺度不同、理想追求不同，致使價(jià)值評價(jià)出現(xiàn)差異性，就可能導(dǎo)致公共價(jià)值和個(gè)人價(jià)值之間發(fā)生沖突。

其次，公共價(jià)值具有歷史性和變動(dòng)性特點(diǎn)，在不同的歷史時(shí)期，其價(jià)值取向會(huì)不斷地發(fā)生變化。在不同的社會(huì)和歷史時(shí)期。社會(huì)生產(chǎn)總會(huì)發(fā)生不同程度的變化，公共價(jià)值代表著多數(shù)人的利益，代表著社會(huì)的發(fā)展方向，那些能充分認(rèn)識到社會(huì)進(jìn)步的成員和社會(huì)總體利益的個(gè)人，并將個(gè)人價(jià)值和公共價(jià)值保持一致的，就會(huì)充分擁護(hù)公共價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。而那些因循守舊，缺乏危機(jī)意識的人，那些違背和不能認(rèn)識社會(huì)發(fā)展方向的個(gè)人，就難以充分理解公共價(jià)值的價(jià)值取向，公共價(jià)值的實(shí)現(xiàn)勢必會(huì)觸動(dòng)這些社會(huì)成員的利益，這樣就導(dǎo)致公共價(jià)值和個(gè)人價(jià)值之間發(fā)生矛盾和沖突。

另外，個(gè)人價(jià)值具有多變性、多層次性、多樣性特點(diǎn)，社會(huì)生產(chǎn)了人，同樣人也生產(chǎn)了社會(huì)。社會(huì)的存在和發(fā)展是人在遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律的前提下，不斷做出選擇的結(jié)果。歷史不過是人追求自己目的的活動(dòng)，是人不斷滿足自身利益需要和發(fā)展的需要的過程，也是不斷追求自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的過程?！耙磺袃r(jià)值都是以一定人的主體尺度為根據(jù)的現(xiàn)象，”個(gè)人生活在社會(huì)之中，其活動(dòng)總是受到一定的目的和利益的驅(qū)使。這些因素既有來自外物對主體的刺激。客觀事物的存在和發(fā)展且是不斷變化的；又有來自主體自身的需要，而人的需要有生存的需要、發(fā)展的需要、審美的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要等，人的需要具有多變性和多層次性，在這些因素的作用下人不斷地選擇著價(jià)值客體。而公共價(jià)值由確立價(jià)值目標(biāo)，到貫徹執(zhí)行，再到最后的實(shí)現(xiàn)需要很長的時(shí)段，因而具有相對的穩(wěn)定性，長期性，短時(shí)間內(nèi)一般不會(huì)發(fā)生變化。公共價(jià)值如果實(shí)現(xiàn)就會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)楣矁r(jià)值客體，這種價(jià)值客體短期內(nèi)一般也不會(huì)發(fā)生變化。這樣個(gè)人價(jià)值需要的變化性和公共價(jià)值的暫時(shí)穩(wěn)定性就可能發(fā)生矛盾。

三、公共價(jià)值和個(gè)人價(jià)值之間的協(xié)調(diào)與解決

首先，必須加強(qiáng)公共價(jià)值觀教育，“這種價(jià)值觀念是公眾(即眾多主體)共同持有的觀念，是公共的價(jià)值觀念，是價(jià)值共識，而不是每個(gè)人的特殊性的、個(gè)性的價(jià)值觀念，”如自由、平等、人權(quán)、民主、科學(xué)、法治，如環(huán)境與健康、人口與資源、和平與發(fā)展，如公共衛(wèi)生、公共安全、公共教育、公共文化、民族精神等價(jià)值觀念，這些公共的價(jià)值觀念同時(shí)又是依附于客觀存在的價(jià)值客體的，使人們具有公共的價(jià)值觀，就必須使價(jià)值客體客觀性、公眾化。建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)，旨在構(gòu)建民主、法治、平等、公平的社會(huì)，而這些都是公共價(jià)值觀念，只有在全社會(huì)范圍內(nèi)，進(jìn)行廣泛地教育和宣傳。同時(shí)努力構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系，使廣大

人民群眾樹立中國特色社會(huì)主義共同理想、培養(yǎng)有以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、樹立社會(huì)主義榮辱觀。使人們在生產(chǎn)和生活中識大體、顧大局。把握時(shí)代的脈搏，把握社會(huì)發(fā)展的方向，積極地將個(gè)人價(jià)值和公共價(jià)值緊密結(jié)合起來，使個(gè)人價(jià)值和公共價(jià)值保持一致的發(fā)展趨勢。

其次，完善好公共組織和公共管理，確保公共價(jià)值實(shí)現(xiàn)的科學(xué)性和合規(guī)律性，并保證公共價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是符合人們的根本利益的。公共價(jià)值的實(shí)體主要是國家，而我國是人民民主專政的國家，要把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好人民的根本利益作為根本，尊重人的主體地位，走共同富裕的道路，促進(jìn)人的全面發(fā)展，做到發(fā)展成果為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，因此要確保公共價(jià)值與人們的根本利益保持一致。公共價(jià)值的實(shí)現(xiàn)必須借助于一定的組織機(jī)構(gòu)才能得以實(shí)現(xiàn)，社會(huì)組織在實(shí)現(xiàn)公共價(jià)值的過程中。必須從客觀實(shí)際出發(fā)，從人們的直接需要出發(fā)，必須把人們的根本利益放在首位。

堅(jiān)持民主和法治，確保公共組織和公共管理在實(shí)現(xiàn)公共價(jià)值時(shí)做到公平性和合法性。民主和法治是社會(huì)主義社會(huì)的本質(zhì)要求，也是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要內(nèi)容，社會(huì)的穩(wěn)定與和諧必須有法治和民主做保障。貫徹民主和法治，就可以確保公共價(jià)值的實(shí)現(xiàn)不以個(gè)人和自己單位或組織的利益作為公共利益實(shí)現(xiàn)的出發(fā)點(diǎn)。另外，必須加強(qiáng)對公共組織和公共管理機(jī)構(gòu)的監(jiān)督和管理，使公共價(jià)值的實(shí)現(xiàn)做到公開化、透明化和程序化，確保公共機(jī)構(gòu)在實(shí)現(xiàn)公共價(jià)值時(shí)能以人們的根本利益為根本，能促進(jìn)社會(huì)的健康發(fā)展、穩(wěn)定和進(jìn)步。

再則，使個(gè)人價(jià)值社會(huì)化、公益化，努力化解個(gè)人價(jià)值和公共價(jià)值之間的矛盾和沖突。個(gè)體在制定個(gè)人價(jià)值目標(biāo)。在實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的過程中，要始終關(guān)注社會(huì)的主體，關(guān)注社會(huì)發(fā)展的主要狀況和趨勢，將個(gè)人價(jià)值與公共價(jià)值緊密結(jié)合起來。同樣社會(huì)在追求公共價(jià)值目標(biāo)時(shí)要兼顧個(gè)人價(jià)值，關(guān)注社會(huì)成員的主要需要和當(dāng)前需要，使公共價(jià)值符合人們的切身實(shí)際，使公共價(jià)值在實(shí)現(xiàn)的同時(shí)也有助于個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，這樣就可以把公共價(jià)值和個(gè)人價(jià)值統(tǒng)一起來。

從我國現(xiàn)實(shí)情況看，目前主要是由于實(shí)行下崗分流，局部地區(qū)的群體性事件，增產(chǎn)增效的改革等，在一定程度上激化了公共價(jià)值與個(gè)人價(jià)值之間的暫時(shí)矛盾。而要解決這樣的矛盾，一是要加強(qiáng)對社會(huì)個(gè)體勞動(dòng)者進(jìn)行廣泛的教育，提高人們對公共價(jià)值的認(rèn)同度，認(rèn)識到公共價(jià)值的重要意義，在追求價(jià)值的過程中把公共價(jià)值放在首位。二是要廣開就業(yè)渠道，積極解決各類人員的就業(yè)和下崗職工的再就業(yè)，以及發(fā)展社會(huì)保障事業(yè)，保障人們的基本生活，使人們對社會(huì)公共組織的信任度保持不變。三是在公共價(jià)值的實(shí)現(xiàn)過程中要保護(hù)和尊重個(gè)人的合法價(jià)值和既得價(jià)值，對個(gè)人價(jià)值造成損害的要科學(xué)合理的即時(shí)彌補(bǔ)。另外。必須努力拓展個(gè)人價(jià)值的選擇空間和開拓新的價(jià)值客體，為個(gè)體實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值創(chuàng)造多種渠道。當(dāng)個(gè)人價(jià)值和公共價(jià)值發(fā)生沖突時(shí)，盡可能地為個(gè)人提供新的價(jià)值客體，使之確定新的價(jià)值目標(biāo)。這樣就會(huì)化解個(gè)人和社會(huì)的沖突，調(diào)整個(gè)人的心理狀態(tài)，免除心里的失落感，個(gè)體就會(huì)重新煥發(fā)出生活的激情，對生活充滿新的希望，也將有利于公共價(jià)值得到廣泛地實(shí)現(xiàn)。

責(zé)任編輯：李曉麗