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        全國政協(xié)委員李延聲:建議設(shè)計(jì)“中華服”作為國服

        2009-06-10 07:45:58黃偉祥
        關(guān)鍵詞:國服唐裝中山裝

        黃偉祥

        兩會(huì)期間,全國政協(xié)委員李延聲在接受記者采訪時(shí),呼吁:“我們有國旗、國徽、國歌,也應(yīng)該要有國服。”

        日本有和服,韓國有韓服,越南有奧黛,印度有紗麗……當(dāng)這些服裝以其濃郁的民族風(fēng)韻或醒目的國家特點(diǎn)展示一個(gè)國家的魅力時(shí),自古即有“衣冠王國”之稱的中國,時(shí)至今日竟無自己的國服,這不能不說是一件遺憾的事。

        作為一個(gè)具有五千多年歷史的文明古國,中國素有“禮儀之邦”之美譽(yù),禮儀制度發(fā)達(dá),各種禮儀規(guī)定通過發(fā)達(dá)的服裝文化得以集中體現(xiàn)。歷史發(fā)展到今天,我們的傳統(tǒng)禮儀斷裂了,隨之?dāng)嗔训倪€有我們的服飾文化。服飾是民族的符號(hào)和標(biāo)識(shí),沒有自己民族服裝的民族,弘揚(yáng)本民族禮儀文化的努力必然大打折扣。于是越來越多的中國人發(fā)出中國應(yīng)有自己國服的呼聲。

        國服是代表一個(gè)國家的象征性的服飾,也是—個(gè)國家多年發(fā)展歷程中文化、藝術(shù)積淀的濃縮產(chǎn)物。國服和國旗、國歌、國徽都是一個(gè)民族凝聚力、號(hào)召力的集中體現(xiàn),是民族精神和國家形象的代表。

        中山裝曾一度被世界公認(rèn)為中國的“國服”。1911年辛亥革命后孫中山設(shè)計(jì)了中山裝。1g29年,國民政府將中山裝定為禮服,同年公布的《服裝條例》又選定旗袍為“國服”。中山裝雖然在建國后并未被明確定為國服,但在相當(dāng)長的段時(shí)間黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人帶頭穿中山裝,大部分國家公務(wù)人員也將其作為制服。直到現(xiàn)在,在一些重要的國際場(chǎng)合,許多名人仍習(xí)慣于選擇以中山裝亮相,足見其影響之大。但是,總的來說,孫中山先生在當(dāng)時(shí)極其艱難的條件下設(shè)計(jì)的中山裝主要著眼于政治考慮,略顯簡陋,還不能完全展示中華民族獨(dú)有的東方美學(xué)神韻,因而也就不能承擔(dān)新時(shí)期國服的重任。而曾經(jīng)被西方嘆為“世界上最性感的服裝”的旗袍則淪為了娛樂大眾的“工作制服”,也難以重新被國人認(rèn)同。

        改革開放30多年,我國綜合國力不斷增強(qiáng),國際地位日益提高,對(duì)外交往空前頻繁,國服問題的重要性開始日益凸顯出來。2001年上海舉行的國際峰會(huì)(APEC)會(huì)議上,各國領(lǐng)導(dǎo)人身著“中式唐裝”集體亮相。這使得唐裝在海內(nèi)外華人中迅速流行開來。然而新唐裝在迅速流行之后很快又逐漸淡出了人們的視野,最終未能成為我們的國服。主要原因是設(shè)計(jì)不夠理想,雖然華麗,但顯得不夠莊重,有點(diǎn)俗氣。

        2006年3月17日,上海國際服裝文化節(jié)國際服裝論壇以“和諧-時(shí)尚·國服”為主題,邀請(qǐng)海內(nèi)外專家為中國國服尋找答案。最近幾年,許多人大代表、政仂委員和專家學(xué)者紛紛提出建議,要求國家正式確立國服。有鑒于此,特提出建議設(shè)計(jì)“中華服”作為國服的提案,具體內(nèi)容包括:

        第一,新的國服擬稱“中華服”。我國是一個(gè)有著56個(gè)民族的多民族國家,國服必須體現(xiàn)一種共同的民族認(rèn)同。因此,新的國服全稱“中華民族服”,簡稱“中華服”或“華服”。第二,在“中華服”的標(biāo)準(zhǔn)上,建議在多種民族服裝中選擇元素,以古代“漢服唐服”為主,汲取各少數(shù)民族服裝和西式服裝的長處,創(chuàng)造出多民族共享的國服。第三,“中華服”的設(shè)計(jì)應(yīng)體現(xiàn)華夏文化的理念與精神,應(yīng)莊重、大氣,同時(shí)又耍實(shí)用方便。“中華服”的設(shè)計(jì)可以不乏時(shí)尚和個(gè)性化,但一定要體現(xiàn)我國的民族特色、時(shí)代精神和積極向上的精神風(fēng)貌。第四,“中華服”應(yīng)適應(yīng)不同場(chǎng)合的需要,是一個(gè)系列,包括男裝、女裝和童裝等。在這個(gè)系列中,以禮服為主,適用于一些莊重的場(chǎng)合?!爸腥A服”不僅可用于官方人士國際交往、國內(nèi)重要政治、文化場(chǎng)合,民間還能用于重大傳統(tǒng)民族節(jié)日、婚禮、成人禮、祭禮等重要場(chǎng)合。建議將春節(jié)和國慶節(jié)確定為國服日。第五,為體現(xiàn)國服設(shè)計(jì)的莊重性和嚴(yán)肅性,建議以文化部門為主成立“中華服”設(shè)計(jì)評(píng)審委員會(huì),可以借鑒國家重大歷史題材工程美術(shù)創(chuàng)作的成功作法,邀請(qǐng)各方面專家學(xué)者擔(dān)任評(píng)委,廣泛征求社會(huì)各界意見,設(shè)計(jì)出能真正體現(xiàn)我國民族精神和時(shí)代風(fēng)貌的國服。第六,擬定《國服條例》,廣泛征求社會(huì)各界意見,在條件成熟時(shí)報(bào)請(qǐng)國家立法機(jī)關(guān)以法律形式通過。

        總之,確定新的國服,既是國家的需要、時(shí)代的需要,也是十三億中國人民的需要。被譽(yù)為“衣冠王國”的中華民族應(yīng)該擁有世界認(rèn)同并稱贊的“中華服”。(作者系全國政協(xié)委員、著名畫家)

        責(zé)任編輯:趙晶華

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