證券市場為無節(jié)制的物質(zhì)貨幣化提供了重要的實踐場域。到證券市場融資（俗稱“上市”）等價于企業(yè)從思想到行動都接受了物質(zhì)貨幣化的游戲規(guī)則，其后果是打通了防止人類社會生命體和非生命體、生產(chǎn)要素和非生產(chǎn)要素、交易品和非交易品統(tǒng)統(tǒng)納入貨幣流通渠道（簡稱“貨幣鏈”）的道德底線和制度約束，錯誤地將人類社會范疇更廣的經(jīng)濟活動進一步簡化為市場經(jīng)濟或貨幣經(jīng)濟。

高度簡化為市場經(jīng)濟或貨幣經(jīng)濟的經(jīng)濟活動必然是扭曲的，這部分反映為證券市場的“活躍”程度，上市企業(yè)的績效“好”“壞”、業(yè)務(wù)寬窄、高級管理層（簡稱“高管”）薪酬高低與貨幣鏈長短成正比，與民情社情、國情世情之真實與否無必然聯(lián)系。是故不難理解為何會出現(xiàn)上市企業(yè)遭金融危機重創(chuàng)，高管卻照享豐厚俸祿的“奇景”（此刻，上市企業(yè)的績效“好”“壞”與管理層薪酬高低呈負相關(guān)關(guān)系或互不相關(guān)）。

人們對上述“奇景”產(chǎn)生怨恨屬感情的自然流露，說明貫穿人類心靈的禮義廉恥鏈或道德鏈仍發(fā)揮著省身克己的作用。在貨幣鏈未完全取代道德鏈之前，社會各界盡快達成深刻認識經(jīng)濟活動、市場經(jīng)濟、貨幣與貨幣鏈、上市企業(yè)、管理者（或企業(yè)家）精神內(nèi)涵的共識顯得尤為必要，其正是透析上市企業(yè)高管薪酬迷局的關(guān)鍵及價值所在。

跳出經(jīng)濟活動、市場經(jīng)濟、貨幣與貨幣鏈、上市企業(yè)、管理者精神的有形、無形框框（特別是西方經(jīng)濟學(xué)框框）反聽內(nèi)視，經(jīng)濟活動等事物的內(nèi)涵才有可能獲得精確識別。其實，“古來經(jīng)濟才，何事獨罕有”（杜甫《上水遣懷》），“以文章節(jié)行高一世，而尤以道德經(jīng)濟為己任”（《宋史·王安石傳論》）已給出經(jīng)濟活動的最好界定：以道德為準繩進而經(jīng)綸濟世、經(jīng)邦濟民。試圖將經(jīng)濟活動庸俗化為無節(jié)制的“生產(chǎn)、分配、交換和消費”的市場經(jīng)濟，以及無節(jié)制地為“生產(chǎn)、分配、交換和消費”的貨幣化創(chuàng)造條件的貨幣、貨幣鏈、上市企業(yè)和管理者精神，均無法擔當經(jīng)綸濟世、經(jīng)邦濟民的大任。

經(jīng)綸濟世、經(jīng)邦濟民應(yīng)為人類社會負責任、可持續(xù)地創(chuàng)造（好的）價值，包括物質(zhì)價值與精神價值。在當前社會主義市場經(jīng)濟背景下，向市場和非市場兩個領(lǐng)域延伸道德鏈，以及在市場領(lǐng)域收縮貨幣鏈、在非市場領(lǐng)域截斷貨幣鏈的“一增一減”法，比治標不治本的高管限薪措施更能夠消除金融危機中的“奇景”，也能夠使證券市場和上市企業(yè)的存在更為科學(xué)化、合理化。

以人為本、以社會為本是促進中國社會主義經(jīng)濟、政治、社會、文化持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展的最重要的道德。我以為，只有圍繞這一全民亟須達成共識的道德標準，透過腳踏實地的公民價值教育、素質(zhì)教育、決策教育和創(chuàng)新教育，公民個人治理、組織治理、社會治理，才有望做到向公民個人道德治理（含上市企業(yè)高管個人道德治理）、組織道德治理（含上市企業(yè)道德治理）、社會道德治理（含證券市場、市場經(jīng)濟道德治理）成功轉(zhuǎn)型，公民個人道德治理、組織道德治理、社會道德治理才有望最終做到絲絲入扣、渾然一體，我國市場經(jīng)濟的道德鏈才有望實現(xiàn)從虛到實、從弱到強，市場經(jīng)濟、貨幣鏈、證券市場、上市企業(yè)、管理者精神對中國社會主義社會的危害才有望實現(xiàn)最小化。