宮寧寧

（黑龍江省大慶市祥閣學(xué)校，黑龍江 大慶）

[摘 要]:本文系統(tǒng)地闡述了對(duì)中國(guó)民歌的認(rèn)識(shí)：中國(guó)民歌的唱法、技巧、情感的表達(dá)以及中國(guó)當(dāng)今民族唱法體系的風(fēng)格特征。

[關(guān)鍵詞]:歌唱意識(shí) 字韻聲腔 情感表現(xiàn)

中國(guó)民族音樂(lè)是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它反映出中華民族的偉大精神，體現(xiàn)了中華民族的情感、幻想和追求。我國(guó)傳統(tǒng)民間音樂(lè)主要由民歌、民歌器樂(lè)、戲曲音樂(lè)和曲藝音樂(lè)四個(gè)部分組成。其中，民歌形式短小精悍，生動(dòng)靈活，易學(xué)易唱，而且它產(chǎn)生最早，是民族音樂(lè)其它三個(gè)組成部分的基礎(chǔ)。

原始意義上的民歌作為一種傳統(tǒng)的藝術(shù)樣式在創(chuàng)作的源起、傳統(tǒng)方式和發(fā)展線索等方面已經(jīng)異化，新的時(shí)代、新的科技傳播媒體以及新的創(chuàng)作形態(tài)和藝術(shù)觀念，使得民歌的原始精神已經(jīng)少之又少，但傳統(tǒng)的民歌藝術(shù)和其他的音樂(lè)藝術(shù)為新民歌鋪添了肥沃的土壤，為民歌創(chuàng)造出了一個(gè)極好的生長(zhǎng)環(huán)境。

那么，民歌唱法的風(fēng)格特征是什么以及如何去演唱和表達(dá)呢？

一、樹(shù)立正確的民歌歌唱意識(shí)

由于地區(qū)的差異及每一個(gè)人的聲音條件的不同，當(dāng)歌者學(xué)習(xí)時(shí)可能就會(huì)與意念中的聲音背道而馳，但又盲目地去追求那個(gè)聲音，所以毛病就會(huì)越來(lái)越多，還有一些人盲目地認(rèn)為“情”可以帶動(dòng)聲，而在沒(méi)有基礎(chǔ)打牢的時(shí)候，就去摳歌曲的情，最后的后果就是不但沒(méi)把情感表達(dá)出來(lái)，而且音色蒼白無(wú)力，使得歌曲唱的非常單薄，那么，如何來(lái)改變觀念意識(shí)以及積累“情”外之功呢?

1.學(xué)。唱者必須學(xué)習(xí)聲樂(lè)藝術(shù)，視唱練耳、節(jié)奏訓(xùn)練、練聲、練氣均須下一番功夫，作為歌者，尚須學(xué)習(xí)基本樂(lè)理、和聲知識(shí)或?qū)W點(diǎn)詩(shī)歌、散文，以提高藝術(shù)修養(yǎng)，就不在話(huà)下了。

2.聽(tīng)。聽(tīng)各類(lèi)體裁、形式不同的音樂(lè)作品(交響樂(lè)、戲曲)，以提高欣賞能力?？纯磩e人的唱(奏)的特點(diǎn)、優(yōu)點(diǎn)何在?怎樣吐宇，行腔；怎樣運(yùn)用氣息：怎樣處理力度上的輕、重；速度上的緩急；情緒上的冷熱；描情上的濃淡，一句話(huà)，通過(guò)一些聲樂(lè)方面的技藝去表情達(dá)意，至于聽(tīng)純樂(lè)曲(包括交響樂(lè))，自然可以提高你對(duì)聲樂(lè)的鑒賞、理解、品評(píng)能力，也可獲得“他山之石，可以攻玉”的效果。

3.看。見(jiàn)多則識(shí)廣，要打開(kāi)眼界，根據(jù)自己的時(shí)間及愛(ài)好，看各類(lèi)文藝作品，看各種文藝演出。

4.想。這里指得是多動(dòng)腦筋，根據(jù)自己的條件及特點(diǎn)，選用什么作品，須“量體裁衣”；深入研究作品的內(nèi)涵，考慮運(yùn)用些什么技法給以體現(xiàn)：要多考慮自己的弱點(diǎn)何在？別人的優(yōu)點(diǎn)何在？取長(zhǎng)補(bǔ)短，善于在實(shí)踐中不斷總結(jié)自己的得失。

二、關(guān)于歌唱民歌的咬字、吐字及獨(dú)具一格的“字韻聲腔”

漢語(yǔ)言的咬字、吐字在民歌演唱時(shí)尤其重要，純正吐字不但是音量的基礎(chǔ)，還是民族唱法的聲腔及音色的基礎(chǔ)。歌唱的嗓音是從講話(huà)發(fā)展出來(lái)的，講話(huà)和歌唱在一定意義上有一致的地方。因此，在演唱前不斷的對(duì)歌唱作品進(jìn)行朗誦，咬字、吐字一定要清晰。如何能做到“字清”，其中有些什么規(guī)律，又怎樣掌握呢？

人的聲音也是屬于有形的聲音。喉音、舌音、齒音、牙音、唇音稱(chēng)為5音(指咬字、吐字的字頭部分，即聲母的發(fā)音的四大類(lèi))。要想準(zhǔn)確的念好歸類(lèi)5音的所有字的開(kāi)頭，卻不在喉、舌、齒、牙、唇各個(gè)發(fā)音部位用上力氣，那么發(fā)音肯定不準(zhǔn)確，要想準(zhǔn)確地念好四大類(lèi)的字腹，而不學(xué)好開(kāi)口呼、齊齒呼、撮口呼、合口呼的發(fā)音口型的勢(shì)態(tài)。那么，四呼肯定也是不清晰的，所以要想準(zhǔn)確地辨別字的讀音，一定要學(xué)習(xí)咬字、吐字的方法，方法正確了，咬字、吐字是不會(huì)不準(zhǔn)確的。

豐富的咬字過(guò)程和字音變化恐怕是任何一種語(yǔ)系所不能比擬的。這就決定了民族唱法中“字”“聲”處理的復(fù)雜性、重要性。同時(shí)也給民族唱法造成了字韻美感的特征和字韻聲腔的創(chuàng)作空間。要掌握民族唱法，必須真正、地道地掌握漢語(yǔ)言的咬字發(fā)音，并且能把豐富多采的“字韻”巧妙地結(jié)合在“聲腔”里，還要真正地體驗(yàn)和理解其中的美感，才有可能掌握好民族唱法，否則，就無(wú)法掌握民族唱法的精髓。

三、關(guān)于歌唱民歌時(shí)的呼吸、發(fā)聲、共鳴以及“唱”“做”一體和韻律統(tǒng)一的藝術(shù)特征

中國(guó)民族傳統(tǒng)聲樂(lè)理論，不僅講究“字”的美，而且也非常講究“聲音”的美，要使歌唱的聲音飽滿(mǎn)圓潤(rùn)，就必須十分注意運(yùn)用好呼吸技巧，講究氣息要綽綽有余，不能讓人聽(tīng)起來(lái)有力竭之感，同時(shí)又要求用的氣節(jié)省適當(dāng)，最少的氣息達(dá)到最好的聲音效果。

歌唱者在發(fā)聲的時(shí)候會(huì)遇到很多問(wèn)題，如位置不集中，發(fā)聲不圓潤(rùn)缺少泛音，音色不清澈，不連貫，發(fā)聲顫抖不穩(wěn)定，歪口等都是由于發(fā)聲方法的不正確所致。在發(fā)聲訓(xùn)練中，民歌演唱者應(yīng)結(jié)合戲曲、說(shuō)唱演員的方法，即在最佳的狀態(tài)下打開(kāi)喉嚨喊嗓子，長(zhǎng)此以往，就會(huì)做到氣息暢通，音色明亮，圓潤(rùn)。從聲帶發(fā)出的聲音叫做“基音”，基音是很輕微的，只有當(dāng)它在人體各個(gè)共鳴腔得到了共振，即“共鳴”，才能使聲音擴(kuò)大和美化，發(fā)出宏亮，優(yōu)美的歌聲。

民族唱法源于民歌和戲劇曲藝：構(gòu)成了歌唱(唱)、表演(做)于一體，歌聲，形體韻律統(tǒng)一的“唱”“做”藝術(shù)風(fēng)格特征。

中國(guó)傳統(tǒng)戲曲和歌舞演唱是歌、舞、詞、樂(lè)并舉的綜合藝術(shù)形式，要有“唱”、“念”、“做”、“打”各種技功才能表演。民族唱法不可避免地要具有文化源流的風(fēng)格特征。“唱”與“做”一個(gè)聲音，一個(gè)形體，是聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)的不同方面。但在民族唱法中，如果只“唱”不“做”，將大失水準(zhǔn)，所以，“唱”、“做”統(tǒng)一是民族唱法的特定要領(lǐng)。

四、關(guān)于歌唱的情感表現(xiàn)

在有了正確的民歌歌唱意識(shí)和堅(jiān)實(shí)的歌唱技巧的基礎(chǔ)之上，就要重視情感的處理，民族唱法一貫強(qiáng)調(diào)唱曲要唱情。所有的歌曲都是用人的聲音來(lái)唱這點(diǎn)是相同的，但歌曲的情感表現(xiàn)則是有著各自不同的內(nèi)容的。不僅因?yàn)楦柚械娜宋锷矸菡Z(yǔ)氣不同，且各種忠奸、雅俗、悲歡等也不盡相同，即便歌詞寫(xiě)的很精彩，但唱出來(lái)的情感如與歌曲的詞背道而馳，不但感動(dòng)不了人，反而會(huì)使聽(tīng)眾覺(jué)得索然無(wú)味。因此，在演唱一首民歌時(shí)，要全身心的投入到歌曲和歌詞中去，仔細(xì)推敲，深入分析，調(diào)動(dòng)激情，啟動(dòng)聯(lián)想，發(fā)展想象，必要時(shí)可以通過(guò)回歸大自然中去，用聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)的完美結(jié)合，去體會(huì)和演唱，從而完整、細(xì)膩地完成一首歌曲。

五、結(jié)語(yǔ)

“民族唱法”之所以能在當(dāng)今這樣飛速發(fā)展的社會(huì)環(huán)境中獨(dú)樹(shù)一幟、盛開(kāi)奇葩，就在于他繼承了中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，在于他汲取了外國(guó)的歌唱藝術(shù)財(cái)富，適應(yīng)了當(dāng)代社會(huì)和人們的審美需求，所以它既有與其它唱法的共性，更有其自身的特性，但當(dāng)代的民族唱法也不是到了完美地境地，根據(jù)它的發(fā)展歷程和與社會(huì)變革密切相關(guān)的特點(diǎn)看，隨著社會(huì)的發(fā)展它還將會(huì)變化和完善，所以對(duì)這一唱法應(yīng)以發(fā)展的眼光來(lái)看待，這就要求我們不斷地分析研究它的唱法和風(fēng)格特點(diǎn)，不斷地分析研究探討民族唱法與其它唱法類(lèi)別的異同，是發(fā)展完善民族唱法的途徑。

參考文獻(xiàn)：

［1］張曉東.試論中國(guó)“民族唱法”的風(fēng)格特征.中國(guó)音樂(lè)學(xué)(季刊)，2002，（2）.

［2］畢海燕.從中國(guó)古典聲樂(lè)論著看民族唱法的特點(diǎn).中國(guó)音樂(lè)（季刊），2002，（1）.