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        廣彩瓷器賞析

        2009-06-08 08:51:32
        檢察風(fēng)云 2009年8期
        關(guān)鍵詞:釉上彩織金彩繪

        金 韻

        “廣彩”是一個(gè)特定的名稱,有廣義和狹義之別。廣義的是“廣州彩繪瓷器”的簡(jiǎn)稱,是指在廣州地區(qū)繪制的釉上彩繪瓷器,素白瓷胎來自景德鎮(zhèn),狹義的是“廣州織金彩繪瓷器的簡(jiǎn)稱,是指在彩繪瓷器的過程中,移植了提花絲織物中的“織金”手法來施加彩繪,特別是金彩,具有類似絲綢“織金錦”效果的廣州彩繪瓷器。也可以說“廣州織金彩繪瓷器”是“廣州彩繪瓷器”中比較特殊的一種,織金錦效果的紋樣,多用作邊飾、圖案間的分隔、主題紋飾的輪廓等,對(duì)所裝飾的瓷器,起著調(diào)和、統(tǒng)一色彩的作用,使器物顯得富貴典雅、華麗高貴,氣派非凡。

        既然“廣彩”是一種低溫,釉上彩繪瓷器,全國各地的很多窯口都有燒制,為什么廣州地區(qū)繪制的釉上彩繪瓷器,會(huì)特別地被稱之為“廣彩”?原因就在于它的繪制地——廣州的地域特性,也是因?yàn)樗旧淼纳唐穼傩浴怃N瓷的特殊性,可能還因?yàn)橐徊糠植柿系奶厥庑浴孕醒兄频牟柿稀?/p>

        廣州地處珠江三角洲北部的邊緣,是島嶼眾多水道縱橫的天然港口。16世紀(jì)東西方航線開辟,歐洲人帶回了許多中國商品,隨之傳去了中國的文化和藝術(shù);17世紀(jì)明清朝代的更替,阻擋了中國商品西傳的海禁,也阻隔了中國文化藝術(shù)的弘揚(yáng)。18世紀(jì)歐洲的“中國熱”,使歐洲人對(duì)由中國輸出的中國商品逐漸發(fā)生了興趣,同時(shí)對(duì)這充滿神奇色彩的國度的文化也十分向往,高度發(fā)達(dá)的海外貿(mào)易,既刺激了商品的貿(mào)易,也促進(jìn)了文化的交流;不僅給廣州帶來了西方的商品和文化,同時(shí)也給西方傳播了中華五千年文明,為清代廣州口岸的“洋氣”增添了新的色彩。

        “廣彩”始見于康熙晚期至雍正時(shí)期,成熟于乾隆嘉慶時(shí)期,繁盛在道光咸豐光緒時(shí)期。流傳至今,已有三百多年的歷史了。

        康熙晚期至雍正時(shí)期,是廣彩瓷器的初創(chuàng)階段,彩繪匠師、彩繪顏料以及素白瓷胎等都來自景德鎮(zhèn)。由于廣彩是在五彩、粉彩和琺瑯彩的基礎(chǔ)上發(fā)展衍化而來的,或依照景德鎮(zhèn)的彩繪瓷器紋樣燒制,偶有“紋章瓷”等的來樣加工,因此與景德鎮(zhèn)的五彩、粉彩差別不大。色彩較為單純,以紅、綠為基調(diào),金彩一般較少使用,有的也只施于器物口沿處的錦帶或描繪錦地,尚未形成“廣彩”的特色,若無“織金”裝飾則多近似于江西景德鎮(zhèn)的釉上彩繪瓷器。

        乾隆嘉慶時(shí)期的廣彩瓷器,不僅吸收了其他民間藝術(shù)的營養(yǎng),同時(shí)受到西方藝術(shù)的影響,開始形成并顯現(xiàn)出獨(dú)特的風(fēng)貌,并得到了社會(huì)的承認(rèn),是廣彩瓷器的成熟階段。繪制逐步屬地化,表現(xiàn)為開始使用廣州本地改配或自制的,適合西洋人需要的彩繪顏料,如西紅、茄紫、粉綠、鶴春色等,金彩使用漸多,繪畫方法除沿用、參考傳統(tǒng)彩繪技法外,開始仿照西洋繪畫方法,紋樣題材逐漸擴(kuò)大,來樣加工大量出現(xiàn),單純的西洋風(fēng)景畫題材開始出現(xiàn)。圖案設(shè)計(jì)令人感覺舒服,富有吉祥意味,豪華而不奢侈。

        道光至光緒時(shí)期,廣彩瓷器的制作工藝達(dá)到了最為繁盛的階段,完全形成了獨(dú)立特別的風(fēng)貌——絢彩華麗、金碧輝煌、熱烈清新,顏料色彩增多,從初創(chuàng)時(shí)期的幾種增加到十幾種,不少是自行研制成功的,黃色彩料大增,使色彩更加鮮艷;金彩大量運(yùn)用,使畫面更加富麗。瓷器的造型,既繼承了中國傳統(tǒng)的燒制工藝,又照顧了歐洲消費(fèi)者的特別需要;裝飾的花紋,既汲取了中國的傳統(tǒng)文化,又吸收了歐美的藝術(shù)精華。分散、單獨(dú)的紋樣,得到了合理、有機(jī)的聯(lián)合;或成成熟階段的廣彩,開始仿照西洋繪畫方法,紋樣題材擴(kuò)大。完整構(gòu)圖,或?yàn)檫B續(xù)圖案。題材多樣,構(gòu)圖豐滿、密難行針、繁而不亂,真正達(dá)到了提花絲織物“織金錦”的藝術(shù)效果而被人稱之為“織金彩瓷”。

        清末民國初年,由于一些文人及文入畫家的介入目組建了社團(tuán),專業(yè)從事彩繪瓷器的研究、創(chuàng)作、彩繪和燒制,如“廣東博物商會(huì)”就是由清未知名畫家、嶺南派創(chuàng)始人高劍父和陳樹人等創(chuàng)辦的,他們大膽吸收西方繪畫藝術(shù)的透視技法,在結(jié)合中國傳統(tǒng)題材的基礎(chǔ)上,又融入了嶺南的地方風(fēng)物,包括花鳥、魚蟲、禽獸、樹石、山水、寫實(shí)庭院景色,乃至清裝人物等,并多題有詩文。且署名款和鈐蓋印章,很大程度上就是他們繪畫創(chuàng)作的移植,看這些廣彩瓷畫好像就是在看嶺南畫派的繪畫作品,使廣彩瓷畫出現(xiàn)了新的面貌,這種風(fēng)格的“廣彩瓷器”,已然不見“織金”的痕跡了,當(dāng)是廣彩瓷器的傳承和衍變,也即廣義層面上的“廣州彩繪瓷器”了。

        清代的廣州口岸,以其特殊的地理環(huán)境和特定的區(qū)域優(yōu)勢(shì),給后人留下了一段難忘的歷史。清代的廣州口岸,不僅是中外商品交換的貿(mào)易港,也是中外文化交流的匯合點(diǎn)和中國文化外傳的前沿地帶。

        編輯:陳暢鳴

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