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        柳條折盡花飛盡 借問(wèn)行人歸不歸

        2009-06-08 03:35:10劉志紅
        文學(xué)教育·中旬版 2009年4期

        劉志紅

        摘要2002年高者全國(guó)卷一第17題詩(shī)歌鑒賞題是李白的<春夜洛城聞笛>,題目是這樣的“前人在評(píng)論這首詩(shī)時(shí)曾說(shuō),‘折柳二字是全詩(shī)的關(guān)鍵。詩(shī)中‘折柳的寓意是什么?你是否同意‘關(guān)鍵之說(shuō)?為什么?”當(dāng)年很多學(xué)生對(duì)這道題答得并不好,甚至有的學(xué)生不知道“折柳”的寓意。其實(shí)折柳是古代的一種習(xí)俗。

        關(guān)鍵詞折柳;惜別:思鄉(xiāng):懷遠(yuǎn):離根:閨怨;春情

        由于“柳”“留”諧音,古人在送別之時(shí),往往折柳相送,以表達(dá)依依惜別的深情,這在當(dāng)時(shí)是一種很流行的民間習(xí)俗,尤其是在文人墨客中,成為一種時(shí)尚。這一習(xí)俗始于漢而盛于唐,漢代就有《折楊柳》的曲子,以吹奏的形式表達(dá)惜別之情。曲子是現(xiàn)成的,幾乎當(dāng)時(shí)有點(diǎn)文化的人都可隨口唱出:詩(shī)人們當(dāng)然更要吟詩(shī)賦詞以相贈(zèng)。在古代詩(shī)詞中,我們可以讀到許多與“折柳”這種文化習(xí)俗有關(guān)的作品,可以說(shuō)“折柳詩(shī)”是中國(guó)文學(xué)史上一個(gè)非常重要的文化景觀。漢代以來(lái),除以折柳相贈(zèng)來(lái)寄托惜別之情外,又由此引發(fā)對(duì)遠(yuǎn)方親人的思念之情以及行旅之人的思鄉(xiāng)之情。因而古代折柳詩(shī)大致有這樣幾種意趣:惜別、思鄉(xiāng)、懷遠(yuǎn)、離恨、閨怨、春情。

        寫(xiě)惜別。縷縷柳絲猶如情絲,離情別緒皆掛其上。楊巨源《和練秀才楊柳》“水邊楊柳曲塵絲,立馬煩君折一枝。惟有春風(fēng)最相惜,殷勤更向手中吹?!边@里行者借折柳自喻,折枝離本,如行人之別,春風(fēng)惜柳,送行人更惜遠(yuǎn)行人。宋謝枋得評(píng)此詩(shī)說(shuō)“楊柳已折,生意何在,春風(fēng)披拂如有殷勤愛(ài)惜之心焉,此無(wú)情似有情也?!蓖踔疁o《送別》詩(shī)云“楊柳東風(fēng)樹(shù),青青夾御河。近來(lái)攀折苦,應(yīng)為別離多。”有情人表離情,爭(zhēng)相攀折,大有悲傷之感。明楊慎《折楊柳》“垂楊垂柳綰芳年,飛絮飛花媚遠(yuǎn)天。別離河上還江上,拋擲橋邊與路邊?!卞X(qián)鐘書(shū)先生評(píng)此詩(shī)“圓轉(zhuǎn)瀏亮,尤為絕唱?!?/p>

        李商隱《離亭賦得折楊柳》“暫憑樽酒送無(wú)憀,莫損愁眉與細(xì)腰。人世死前惟有別,春風(fēng)爭(zhēng)擬惜長(zhǎng)條。”“含煙惹霧每依依.萬(wàn)緒千條拂落暉。為報(bào)行人休折盡,半留相送半迎歸?!钡谝皇紫扔冒涤鞯姆绞浇腥四郏缓筠D(zhuǎn)到明明白白的說(shuō)出非折不可,借言惜柳而寫(xiě)足惜別之意,何焯評(píng)日“驚心動(dòng)魄,一字千金”。第二首又以退為進(jìn),認(rèn)為要折也只能折一半.宛言楊柳依依送別,亦依依盼歸,人生固難免離別,然有別自盼有歸,有離自望有合,富有樂(lè)觀氣息。紀(jì)昀評(píng)日“情致自深,翻題殊妙”。至此,依依纏綿的惜別有了樂(lè)觀氣息,還是李商隱展開(kāi)了詩(shī)意。

        值得一提的是,還有一類(lèi)寫(xiě)紅顏知己的折柳贈(zèng)別,情深意濃,別有興味。如,有的江邊柳下船兒系了解,解了又系,折柳相送,難舍難分,望著柳堤煙樹(shù),條條碧絲,發(fā)天真癡想,“若為絲不斷,留取系郎船?!?雍欲之《江邊柳》)。有的淚眼相看,纏綿悱惻,想以柳絲代情絲,留住心中情人,“自家飛絮猶未定,爭(zhēng)解垂絲絆路人。”(羅隱《柳》)“朝朝送別泣花鈿,折盡春風(fēng)楊柳煙?!?魚(yú)玄機(jī)《折楊柳》)飛絮飄搖,柳絲纏人,意象奇妙,風(fēng)格獨(dú)具。

        寫(xiě)思鄉(xiāng)。有遠(yuǎn)別自然就有思鄉(xiāng),隋唐以來(lái)。邊境戰(zhàn)事頻繁,征人久戍,自然鄉(xiāng)愁難禁?!罢l(shuí)家玉笛暗飛聲,散入春風(fēng)滿洛城。此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情?”(李白《春夜洛城聞笛》)古時(shí)有一首笛子吹奏曲《折楊柳》,人們聽(tīng)到笛子吹奏此曲時(shí),也會(huì)與楊柳的形象產(chǎn)生聯(lián)想,增加相思。耳聞?wù)哿鞣蛲l(xiāng),游子思?xì)w,“曾栽楊柳江南岸,一別江南兩度春。遙憶青青江岸上.不知攀折是何人?”(白居易《憶江柳》)思念之情縷縷如絲,惆悵無(wú)奈,凄婉動(dòng)人,思?xì)w不得歸,引人思緒的柳絲不忍再睹。

        “五月天山雪,無(wú)花只有寒。笛中聞?wù)哿?,春色未曾看?!?李白《塞下曲》)他在埋怨塞外五月天還在下雪,看不到春色,看不到楊柳,可是為什么笛子偏要吹奏《折楊柳》.增加旅人的鄉(xiāng)愁呢?“羌笛何須怨楊柳,春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)?!?王之渙《涼州詞》)關(guān)外春風(fēng)不度,楊柳不青,無(wú)法折柳寄情,聽(tīng)曲更生怨恨。然而征戰(zhàn)無(wú)期,歸家無(wú)望,怨也罷,愁也罷,都是枉然,因而作“何須怨”這種寬解語(yǔ),深沉含蓄,耐人尋味.無(wú)怪乎它被推為唐人絕句的壓卷之作。

        寫(xiě)懷遠(yuǎn)。離人已去,久久不歸,家中人獨(dú)守空房,日思夜念,對(duì)遠(yuǎn)行人的思念之情便寄托在條條柳絲中。隋無(wú)名氏《送別》“楊柳青青著地垂,楊花漫漫攪天飛。柳條折盡花飛盡,借問(wèn)行人歸不歸?”有時(shí),為了懷念離鄉(xiāng)的親友,還寄去楊柳枝以表心意,如張九齡《折楊柳》“纖纖折楊柳,持此寄情人。一枝何足貴,憐是故園春。”如唐許景先《折柳篇》詩(shī)有“折芳遠(yuǎn)寄相思曲,可惜容華難再持”,盧照鄰《折楊柳》詩(shī)有“攀折將安寄,軍中音信稀”,張旭《柳》詩(shī)有“濯濯煙條拂地垂。城邊樓畔結(jié)春思”,唐彥謙《柳》詩(shī)有“春思春愁一萬(wàn)枝,遠(yuǎn)村遙岸寄相思”,都是詩(shī)詠折柳寄遠(yuǎn)的事象,借此以表達(dá)對(duì)遠(yuǎn)方親友的思念,祈盼早日歸來(lái)。

        寫(xiě)離恨。思念遠(yuǎn)行人,卻久不見(jiàn)其歸來(lái),自會(huì)因愛(ài)而成愁,因怨而成恨。恨,愛(ài)之極也。這種愛(ài)的表達(dá)方式在折柳詩(shī)中很有特點(diǎn)。“折柳”成了離恨的代名詞,“狂似纖腰嫩似綿,自多情態(tài)更誰(shuí)憐?有人不折還堪恨,拋向橋邊與路邊?!?薛能《柳枝》)無(wú)人攀折的柳絲勾起滿腔的愁思,有折柳惜別日,無(wú)柳下相會(huì)期,這飄蕩的柳絲怎不惹人生厭?“游人不折還堪恨”,難耐思念,似恨實(shí)愛(ài)之語(yǔ)。又如詩(shī)人雍陶見(jiàn)一橋名為情盡橋,感慨萬(wàn)千,“從來(lái)只有情難盡,何事名為情盡橋。自此改名為折柳,任它離恨一條條。”(《題情盡橋》)橋名由“情盡”而“折柳”,言情不盡之意,虛實(shí)兼?zhèn)洌羁潭?。白居易《長(zhǎng)安新柳》“青青一樹(shù)傷心色,曾入幾人離恨中。為近都門(mén)多送別,長(zhǎng)條折盡減春風(fēng)。”那美麗的青青柳條竟被送別的人折個(gè)干干凈凈,連春風(fēng)都沒(méi)有可吹拂了。雍裕之《折柳贈(zèng)行人》“欲識(shí)千條恨,和煙折一枝”,條條柳絲.條條離恨.歲歲年年,離恨盡在遠(yuǎn)別。詩(shī)中以折柳寫(xiě)離恨,恨之切,愛(ài)之深,令人斷腸。

        寫(xiě)閨怨?!叭缇€如絲正牽恨,王孫歸路一何遙。”“閨怨”是一種傳統(tǒng)題材,大都表現(xiàn)“少婦”的空閨寂寞和對(duì)丈夫的思念。戴叔倫《堤上柳》“垂柳萬(wàn)條絲,春來(lái)織別離。行人攀折處,是妾斷腸時(shí)?!辈豢盎厥?,惜別之時(shí),情腸已斷,青春易逝,辜負(fù)這大好春光,眼望折柳,愁苦的淚水只能流在心里?!叭搜粤~似愁眉,更有愁腸似柳絲。柳絲挽斷腸牽斷,彼此應(yīng)無(wú)續(xù)得期?!?白居易《楊柳枝詞》)柳絲折斷了,那愁腸也該斷了吧,彼此不用思念了,天真的自欺欺人!這里極盡思婦的怨恨之情,不愿接受眼前的靜寂生活。思念遠(yuǎn)行人,癡想良久,以致她眼中的柳樹(shù)成了“愁”樹(shù),愁怨與哀傷淹沒(méi)了她。此詩(shī)以柳葉喻愁眉,以柳絲喻愁腸,生動(dòng)形象,深刻貼切,似乎那柳絲也不是柳絲,條條盡是離人怨苦的別情。

        寫(xiě)春情。春光明媚,春風(fēng)撩人,青春少女怎不觸景生情?“蘇家小女舊知名,楊柳風(fēng)前別有情。剝條盤(pán)作銀環(huán)樣,卷葉吹為玉笛聲。”(白居易《楊柳枝詞》)春風(fēng)起春情,蘇家小女折條、盤(pán)環(huán),卷葉吹笛,欣喜歡快,活潑俏麗,情竇初開(kāi),一個(gè)懷春少女形象躍然紙上。和風(fēng)撲面,融融春光灑滿大地的每一個(gè)角落,皇宮深院也是楊柳依依,檐前碧綠的柳絲低垂著,映入宮女的眼簾,春情涌動(dòng)的她伸手欲折,卻“曾經(jīng)玉輦從容過(guò),不敢臨風(fēng)折一枝”(王涯《宮詞二十七首》)??磥?lái)宮女與蘇家小女是不能比的。盡管如此,春風(fēng)畢竟吹開(kāi)了她們的情懷,多情的春風(fēng)里蕩漾著她們天真多情的夢(mèng)想。

        春情萬(wàn)種愁為先,對(duì)相思佳人確是如此,婀娜多姿的細(xì)柳恰似女人的美麗和柔弱,以致佳人欲折還休?!昂瑹熞恢炅?,拂地?fù)u風(fēng)久。佳人不忍折,悵望回纖手?!?杜牧《獨(dú)柳》)是佳人想到自己呢,還是想到惜別的心上人?折柳是有人可送,還是未定情人?是赴別期還是別期另定折而徒勞?“悵望回纖手”,佳人若有所思。也更讓讀者陷入遐想之中,多情的她露出淡淡愁思,耐人琢磨品味。

        總之,古人借“折楊柳”表達(dá)了自己無(wú)盡的情感,這些折楊柳詩(shī)實(shí)在是抒寫(xiě)離情別緒的絕唱。

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