羅　姣

摘要杜牧是晚唐著名的詩(shī)人，不同于晚唐柔糜的文風(fēng)，他的詩(shī)立意高遠(yuǎn)，跌宕豪放，高麗健朗?！稗智汀笔瞧渎稍?shī)的主要特色。本文將從杜牧的一首律詩(shī)入手來(lái)研究杜牧“拗悄”詩(shī)風(fēng)的表現(xiàn)，然后再?gòu)亩拍恋纳硎澜?jīng)歷、文學(xué)思想等幾個(gè)方面來(lái)研究形成這種詩(shī)風(fēng)的原因。

關(guān)鍵詞拗峭：健朗；藝術(shù)風(fēng)格；以矯時(shí)弊

杜牧，字牧之，生于中晚唐社會(huì)矛盾日益加深之際，有經(jīng)世濟(jì)國(guó)之志，文韜武略兼?zhèn)?。主張文章?yīng)該經(jīng)世致用，風(fēng)格受韓柳影響很大，他自己說(shuō)“某苦心為詩(shī)，本求高絕，不為奇麗，不涉習(xí)俗”(《獻(xiàn)詩(shī)啟》)，確實(shí)如此，他的詩(shī)拗峭峻朗，自成一家，不同于流俗。是晚唐詩(shī)歌的集大成者。

一、表現(xiàn)

杜牧在《答莊充書(shū)》中指出：“凡為文以意為主。氣為輔，以辭彩章句為之兵衛(wèi)”。“意”指文章的思想內(nèi)容，“氣”指文章的氣勢(shì)，“辭彩”指文章的文采，“章句”指文章的結(jié)構(gòu)，也就是說(shuō)，在文章的思想內(nèi)容和形式方面，杜牧認(rèn)為文章的思想內(nèi)容更加重要。

杜牧對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活有著獨(dú)特的感受，善于從政治、軍事、社會(huì)歷史的角度選擇題材，表達(dá)自己獨(dú)特的感受，對(duì)現(xiàn)實(shí)獨(dú)特的思考。他有著宏偉的政治思想和抱負(fù)，文韜武略，關(guān)心國(guó)家大事，往往站在歷史的高度以政治家、軍事家的眼光對(duì)世事發(fā)表精辟獨(dú)特的見(jiàn)解。他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“平生五色線，愿補(bǔ)舜衣裳。弦歌教燕趙，蘭芷溶河徨。腥膻一掃灑，兇狠皆披攘。生人但眠食，壽域富農(nóng)桑?！彼暮芏嘧髌范际且磉_(dá)他自己對(duì)于政治、對(duì)于歷史的看法。他述志詠懷、感慨時(shí)事，具有豐富的政治內(nèi)容和激動(dòng)人心的藝術(shù)力量。政治得失、民生疾苦都是他所關(guān)注的對(duì)象，再用剛健拗巾肖的藝術(shù)形式做深刻的刻畫(huà)，表現(xiàn)了他高瞻遠(yuǎn)矚和慷慨道勁的風(fēng)骨。深刻的思想、獨(dú)到的見(jiàn)解和對(duì)現(xiàn)實(shí)的極大關(guān)注，無(wú)疑讓他的作品更加峭拔健朗。下文將從杜牧的一首律詩(shī)來(lái)看其“拗悄”詩(shī)風(fēng)的表現(xiàn)。

題宣州開(kāi)元寺水閣，閣下宛溪，夾溪居人。六朝文物草連空，天淡云閑古今同。鳥(niǎo)去鳥(niǎo)來(lái)山色里，人歌人哭水聲中。深秋簾幕千家雨，落日樓臺(tái)一笛風(fēng)。惆悵無(wú)因見(jiàn)范蠡，參差煙樹(shù)五湖東。

1、跌宕雄渾的意境

明代楊慎云：“律詩(shī)至晚唐，李義山而下，惟杜牧之為最。宋人評(píng)其詩(shī)豪而艷，宕而麗，于律詩(shī)中特寓拗峭，以矯時(shí)弊，信然。”(《升庵詩(shī)話》)杜牧在律體中故作拗句，或出以古意，表現(xiàn)出一種勁直峻峭、氣力健舉的氣勢(shì)，以跌宕雄渾的意境，力矯詩(shī)壇平弱圓熟之風(fēng)。

開(kāi)篇即是作者站在歷史的高度，思接千載，縱橫古今，抒發(fā)興亡之感。筆力貫注，有包舉宇內(nèi)，涵蓋千古之勢(shì)。六朝文物、天淡云閑、人歌人哭、歷史興亡，這些都是一些器宇軒昂的意象，但是卻都被作者看在眼里，營(yíng)造了一個(gè)氣魄雄偉的意境。清人薛雪評(píng)論說(shuō)，“杜牧之晚唐翹楚，名作頗多，而恃才縱筆處亦不少，如《題宣州開(kāi)元寺水閣》，直造老杜門(mén)墻，豈特人稱小杜也哉!”(清薛雪《一瓢詩(shī)話》)說(shuō)這首詩(shī)的文學(xué)藝術(shù)成就直逼杜甫，讀來(lái)抑揚(yáng)頓挫，豪邁中又有感慨，情思悠長(zhǎng)，寄深沉的情感于廣闊的天地之間。

2、抒情的沉郁頓挫

杜牧寫(xiě)景，總是和自己深沉的情懷緊緊地聯(lián)系在一起，借景抒情。自己縱橫古今的悲思、自己懷才不遇的感慨、對(duì)六朝鉛華的唏噓，都融會(huì)在寫(xiě)景狀物的過(guò)程之中。然而那些深沉的感情，卻又不是很明顯地直接表達(dá)，不是突然鋪面而來(lái)開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，也不是很強(qiáng)烈，它需要的是慢慢咀嚼體會(huì)，蒼茫復(fù)雜的情感，被不動(dòng)聲色地隱藏在靜靜的山水之中，一種淡淡的卻連綿不絕的深沉的情感，如同細(xì)水長(zhǎng)流，百轉(zhuǎn)千回。詩(shī)人在宣州開(kāi)遠(yuǎn)寺水閣登臨憑眺，想起六朝繁華如今只見(jiàn)連天荒草，同樣是天淡云閑，而人事己非。千古不變的自然景色與世世代代的人世滄桑引起他追慕功成身退、泛舟五湖的范蠡。詩(shī)融寫(xiě)景與懷古于一爐，寫(xiě)景明麗出新，懷古設(shè)想超脫。全詩(shī)情景交融，氣魄壯偉而不流于枯直，有韻致而不流于軟弱。清代許印芳云：“此詩(shī)全在景中寫(xiě)情，極脫灑，極含蓄，讀之再三，神味益出，與空講風(fēng)調(diào)者不同?！鼻宕ρ┓Q此詩(shī)云：“直造老杜門(mén)墻”，頗有沉郁頓挫之致。

3、不失健朗

前人評(píng)價(jià)杜牧的詩(shī)有一個(gè)很著名的特點(diǎn)：用拗峭之筆，見(jiàn)俊爽之致。這首詩(shī)充分體現(xiàn)了這個(gè)特點(diǎn)。其實(shí)詩(shī)人的情緒并不高，多種感慨和人世的悲傷都?jí)涸谧髡叩男念^，但是他卻把客觀風(fēng)物寫(xiě)得很美，并在其中織入“鳥(niǎo)去鳥(niǎo)來(lái)山色里”、“落日樓臺(tái)一笛風(fēng)”這樣一些明麗的景象，詩(shī)的節(jié)奏和語(yǔ)調(diào)輕快流走，給人爽利的感覺(jué)。融寫(xiě)景與懷古于一爐，并賦予深遙的人生哲理，且俊朗明快。明朗、健爽的因素與低回惆悵交互作用。仿佛能超越時(shí)空，閱盡塵一世人寰，感慨品評(píng)，使全詩(shī)呈現(xiàn)渾遠(yuǎn)蒼茫，俊爽而略顯迷茫之致。

4、音律上的拗峭

杜牧的律詩(shī)常有不依照律體常格而加以變化的詩(shī)句，從而傳達(dá)古意，營(yíng)造與古體詩(shī)相似的跌宕開(kāi)合、勁直峭拔的氣勢(shì)和雄渾廣闊的意境。

對(duì)于這首詩(shī)的格律法度，很多人都提出異議，如謝棒在《四溟詩(shī)話》中就說(shuō)：“杜牧之《開(kāi)元寺水閣》詩(shī)……此上三句落腳字，皆自吞其聲，韻短調(diào)促，而無(wú)抑揚(yáng)之妙?！薄敦懸积S詩(shī)說(shuō)》亦云：“杜樊川才甚豪俊，法未完密。”

一般來(lái)說(shuō)，古體詩(shī)講究氣勢(shì)，而律詩(shī)講究聲韻的婉轉(zhuǎn)流暢。按照詩(shī)法，兩者不能互相混淆。但是杜牧打破了這一規(guī)矩。因?yàn)槿绻稍?shī)太講究聲韻，就會(huì)華麗柔靡，流于無(wú)力，但是如果其中夾雜一些古句，就能夠使律詩(shī)在婉轉(zhuǎn)流麗中增加一些質(zhì)樸勁健、峭拔頓挫的特色。

二、原因探索

1、身世經(jīng)歷

杜氏是魏晉至唐朝三百多年的高門(mén)貴族，祖父杜佑曾經(jīng)做過(guò)唐朝的三朝宰相。但是杜牧出生的時(shí)候正是唐朝社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)生劇烈變化的時(shí)期。他出生的時(shí)候，距安祿山起兵之時(shí)已經(jīng)四十八年了，在這四十八年間，變故迭出，使唐朝由原來(lái)的太平盛世而陷于內(nèi)憂外患之中?；鹿賹?quán)、民生困窘。

杜牧是一個(gè)有著憂國(guó)熱情，而且在政治上有著遠(yuǎn)大的抱負(fù)的人，生平留心當(dāng)世之物，論證談兵，卓有見(jiàn)地。對(duì)于治亂興亡、古人得失以及當(dāng)世的政治時(shí)弊，都很關(guān)注而且有著自己獨(dú)特的認(rèn)識(shí)與見(jiàn)解。談兵論政、縱古論今、指陳時(shí)弊。胸懷匡國(guó)壯志，胸襟開(kāi)闊，性格耿介，氣概不凡，風(fēng)流倜儻，豪爽高華。政治上的豪情抱負(fù)使他的詩(shī)歌一方面有許多以反映時(shí)弊、論政談兵為題材的詩(shī)，另一方面也使他的詩(shī)歌多表現(xiàn)出一種豪宕雄渾、勁健挺拔的氣勢(shì)。

2、仕途坎坷

杜牧豪放有為，但是由于他性情耿介，特立獨(dú)行，不屑于逢迎權(quán)貴，仕途卻并不順利。二十六歲進(jìn)士及第，聞名遐邇，制策登科。本可以飛黃騰達(dá)，青云直上，但是等待他的卻是幾乎終生的幕僚生涯與遠(yuǎn)守僻郡。朝廷之中的宦官專權(quán)、政治黑暗讓他很是厭惡。宦海沉浮，懷才不遇。杜牧一直壯志未酬。

仕途的失意與理想的不能實(shí)現(xiàn)，

使他經(jīng)常在詩(shī)中寄托自己懷才不遇的抑郁，蘊(yùn)含著深沉的情感。例如前面提到的《開(kāi)元寺水閣》中。就是作者登高望遠(yuǎn)，感慨古今，最后想到范蠡的功成身退而自己卻還是壯志未酬，唏噓感嘆。他的很多懷古詩(shī)也是這樣，在表達(dá)自己對(duì)歷史的深沉思考的同時(shí)，也會(huì)有物是人非、懷才不遇的感慨。但是杜牧性格中的豪放曠達(dá)、瀟灑不羈又會(huì)使他經(jīng)常把自己的豪情壯志或者深沉的情感用曠達(dá)之情曲折地表現(xiàn)出來(lái)。這是在壯志難酬的情況下一種特殊的豪放之情，基調(diào)仍然還是達(dá)觀的。例如：《九日齊山登高》發(fā)出了“古今往來(lái)只如此，牛山何必獨(dú)沾衣”的曠達(dá)之語(yǔ)。

3、韓愈、杜牧的影響

杜牧對(duì)李白、杜甫、韓愈、柳宗元非常推崇，而在四人中，特別崇拜杜甫和韓愈，他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“杜詩(shī)韓集愁來(lái)讀，似倩麻姑癢處搔。天外鳳凰誰(shuí)得髓?無(wú)人解和續(xù)弦膠!”意思是愁悶的時(shí)候把杜甫、韓愈的詩(shī)拿來(lái)讀，就如同讓仙女麻姑的長(zhǎng)指甲瘙癢一樣痛快，可惜他們的才華、杰作今天沒(méi)有人能夠繼承，就好像不能把斷了的弦再連起來(lái)一樣。杜牧對(duì)于杜甫、韓愈的作品進(jìn)行了很高的評(píng)價(jià)，自己的行文風(fēng)格也受到了他們很大的影響。

對(duì)于杜甫的詩(shī)文有很顯著的特點(diǎn)，就是其憂國(guó)憂民、沉郁頓挫，而杜牧也借鑒了這一點(diǎn)。杜牧和杜甫一樣，都有經(jīng)邦濟(jì)世之志、滿腹豪情，然而生逢亂世，壯志未酬：對(duì)國(guó)家的命運(yùn)、人民的疾苦都有深刻的認(rèn)識(shí)以及獨(dú)特的見(jiàn)地。這些都反映在他們的詩(shī)作之中。所不同的是杜牧的沉郁之中還帶著陽(yáng)剛、峭拔、勁健、俊爽的特點(diǎn)，不像老杜那樣悲戚、勞苦，也就是說(shuō)，杜牧在杜甫詩(shī)沉郁頓挫的風(fēng)格中減卻了愁苦憂傷之氣而增加了豪放之情。

唐初繼承六朝遺風(fēng)，作文多用駢體，大多辭浮于意，流弊很多。韓愈等人提倡“古文運(yùn)動(dòng)”，提倡反映現(xiàn)實(shí)、表達(dá)思想的新文體，講求氣勢(shì)，喜作拗峭挺拔的古詩(shī)。韓詩(shī)之雄健宏偉、拗峭挺拔等風(fēng)格特點(diǎn)，杜牧也有所借鑒和吸收。杜牧有些詩(shī)也寫(xiě)得跌宕起伏、變化多端、格調(diào)拗峭、跌宕豪放，明顯受到了韓詩(shī)的影響。另一方面，韓愈經(jīng)常自鑄偉辭、詰屈聱牙，杜牧的詩(shī)作雖然也有拗句，但是他盡量避免韓詩(shī)的奇崛怪異，吸收其雄奇跌宕的特點(diǎn)，而且在詩(shī)中更多地表現(xiàn)出明麗流暢的氣息。

5、以矯時(shí)弊

晚唐之時(shí)，華麗柔美的詩(shī)風(fēng)大行其道，尤其在七律之中，由于有一套完整而嚴(yán)密的格律，使晚唐使人偏向于單純玩弄技巧：內(nèi)容上，晚唐人多用以抒寫(xiě)個(gè)人的傷感和調(diào)悵，氣勢(shì)單薄，體制纖弱，也使得辭浮于意、輕艷柔靡的詩(shī)風(fēng)表現(xiàn)地特別嚴(yán)重。

針對(duì)這一流弊，杜牧的詩(shī)從立意高遠(yuǎn)、風(fēng)格朗健、稍有拗句，使柔美的詩(shī)呈現(xiàn)出一種氣力健舉的氣勢(shì)。杜牧提出了“文以意為主，氣為輔”的文學(xué)思想，關(guān)心時(shí)弊，縱橫古今，尤其是一些登臨詠懷一類的作品，具有宏大的氣魄和豐富的想象。有時(shí)候他會(huì)故意寫(xiě)一些拗句，打破律詩(shī)原本的格律，給律詩(shī)注入了古詩(shī)的風(fēng)骨。清人趙翼在其詩(shī)論專著《甌北詩(shī)話》中評(píng)杜牧詩(shī)說(shuō)：“杜牧之作詩(shī)?？至饔谄饺?，故措詞必拗峭，立意必奇辟，多作翻案語(yǔ)，無(wú)一平正者”。“牧之詩(shī)含思悲凄，流情感慨，抑揚(yáng)頓挫之節(jié)尤其所長(zhǎng)。以時(shí)風(fēng)委靡，獨(dú)持拗峭，雖云矯其流弊，然持情亦巧矣?！?徐獻(xiàn)忠)(唐寅癸簽，卷八)

杜牧是晚唐詩(shī)歌的集大成者，通過(guò)以上的分析我們可以看到，“拗梢”是他獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，這和他獨(dú)特的人生經(jīng)歷、遠(yuǎn)大的抱負(fù)、出色的文學(xué)才華和勇于打破流弊的精神是分不開(kāi)的，他為晚唐詩(shī)歌的繁榮作出了重大貢獻(xiàn)，也樹(shù)立了他在文學(xué)史上的重要地位。