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        怎樣把中職德育課程教活

        2009-06-07 08:29:10唐寶來(lái)
        新課程·中學(xué) 2009年12期
        關(guān)鍵詞:價(jià)值課堂學(xué)生

        唐寶來(lái)

        從2009年秋季起,國(guó)家規(guī)劃新教材將陸續(xù)提供給中等職業(yè)學(xué)校選用,教育部也對(duì)中等職業(yè)學(xué)校德育課進(jìn)行了統(tǒng)一規(guī)劃并組織編寫(xiě)。筆者在中等職業(yè)學(xué)校教授《經(jīng)濟(jì)政治與社會(huì)》,從使用情況來(lái)看,這本新教材難度適中,切合實(shí)際,具有鮮明的時(shí)代氣息,易于講解,便于接受。怎樣才能把這門(mén)課程教活用活,筆者認(rèn)為在教育教學(xué)過(guò)程中,除了應(yīng)用現(xiàn)代化的教學(xué)手段,還應(yīng)靈活運(yùn)用多種切合實(shí)際的教育教學(xué)方式。

        一、活舉事例

        筆者認(rèn)為教授這本新教材應(yīng)做到“活”,方法要活,思路要活?!盎睢敝徊痪心嘤谛问?不拘泥于課本,結(jié)合實(shí)際,運(yùn)用身邊一切可以運(yùn)用的事例與條件,使課堂充滿生機(jī)與活力。在講授貨幣與商品時(shí),很多同學(xué)都會(huì)對(duì)紙幣的概念與產(chǎn)生的緣由不甚理解。在講授紙幣的概念之前,筆者從口袋里掏出一張百元的人民幣,舉至頭頂,說(shuō):“同學(xué)們,這張紙幣我們都認(rèn)識(shí)吧。我們可以用它到國(guó)內(nèi)任何商店里買(mǎi)到價(jià)值100元的商品。但是這張紙幣本身是否值100元呢?”

        同學(xué)們都能回答出來(lái),顯然100元的紙幣僅看它自身的價(jià)值是不值100元的,而前文我們學(xué)習(xí)了人們用20斤大米和一把斧頭進(jìn)行交換,因?yàn)樗鼈兒馁M(fèi)了等量的人類(lèi)勞動(dòng),即它們具有等量的價(jià)值。因此它們能夠?qū)崿F(xiàn)交換。

        但是一張百元紙幣與100的商品兩者耗費(fèi)的人類(lèi)勞動(dòng)是不對(duì)等的,為什么能實(shí)現(xiàn)交換呢?這時(shí)筆者指出,人們用紙幣實(shí)行交換,人們需要的并不是紙幣本身具有的價(jià)值而是紙幣所象征代表的價(jià)值。這樣引出紙幣的概念“紙幣是由國(guó)家法定發(fā)行的貨幣符號(hào)”,學(xué)生就容易理解容易接受了。同時(shí)筆者還指出紙幣能夠在市場(chǎng)上流通、充當(dāng)商品交換的媒介,是以國(guó)家的信用為擔(dān)保的,并引出了通貨膨脹與通貨緊縮兩個(gè)概念。

        二、活解提問(wèn)

        筆者還認(rèn)為在教學(xué)中,教師不僅要備課本備教材,還要備學(xué)生,應(yīng)使學(xué)生能從煩悶的說(shuō)教中找到樂(lè)趣,讓德育課堂成為學(xué)生激發(fā)思維,展現(xiàn)能力的舞臺(tái)?!盎睢敝?yīng)能很好的應(yīng)對(duì)學(xué)生在課堂中突然提出的問(wèn)題,應(yīng)能做到處變不驚,對(duì)學(xué)生的大膽提問(wèn)進(jìn)行鼓勵(lì),結(jié)合實(shí)際適度發(fā)揮,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有益的探究。

        記得在講授到影響商品價(jià)格的因素時(shí),在講完了書(shū)上提的價(jià)值決定價(jià)格,價(jià)值由生產(chǎn)該商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定;供求影響價(jià)格,供過(guò)于求時(shí)價(jià)格低于價(jià)值,供不應(yīng)求時(shí)價(jià)格高于價(jià)值,價(jià)格總是圍繞價(jià)值上下波動(dòng)。筆者認(rèn)為可以引出價(jià)值規(guī)律的定義及價(jià)值規(guī)律的表現(xiàn)形式了。

        可這時(shí)有學(xué)生提出為什么一雙耐克生產(chǎn)的籃球鞋與一雙功能質(zhì)量差不多的普通籃球鞋價(jià)格卻相差那么大呢?按理說(shuō),耐克生產(chǎn)一雙籃球鞋所用的個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間應(yīng)當(dāng)?shù)陀谄渖鐣?huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間,也應(yīng)當(dāng)?shù)陀谝患移胀ㄐ瑥S的個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間,耐克籃球鞋的價(jià)值不是應(yīng)當(dāng)更小,價(jià)格不是也應(yīng)當(dāng)更低嗎?

        這是個(gè)好問(wèn)題,在給予這名同學(xué)鼓勵(lì)與贊揚(yáng)之后,我提出了品牌。而書(shū)本上是沒(méi)有提到品牌對(duì)商品價(jià)格的影響,也沒(méi)有提到品牌的價(jià)值之所在。筆者就結(jié)合供求影響價(jià)格,指出一種商品品牌的產(chǎn)生是要經(jīng)過(guò)一代人或幾代人辛勤勞動(dòng)與努力才獲得的。其價(jià)值應(yīng)當(dāng)是一種長(zhǎng)期勞動(dòng)的累積,因此品牌本身應(yīng)當(dāng)具有較高的價(jià)值。

        而品牌之所以成為品牌,又是因?yàn)槠浞浅J芟M(fèi)者的歡迎與追捧,因而品牌商品與需求之間就存在供小于求的事實(shí),價(jià)格受供求關(guān)系的影響,品牌商品的價(jià)格高于價(jià)值。因此耐克籃球鞋的價(jià)格會(huì)高于普通籃球鞋的價(jià)格就不足為奇了。講完之后,同學(xué)們都有了頓悟之感,臉上釋放著原來(lái)如此的表情,筆者看著也感到欣然。

        三、活教活用

        筆者認(rèn)為不僅要能在課堂上活教,還要在課后活用,活用經(jīng)濟(jì)政治常識(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育,進(jìn)行世界觀、人生觀和學(xué)習(xí)觀的正確引導(dǎo)。筆者在中職學(xué)校除了擔(dān)任四個(gè)平行班的《經(jīng)濟(jì)政治與社會(huì)》的教學(xué)工作之外,還擔(dān)任一個(gè)班的班主任工作。針對(duì)班里部分同學(xué)上課睡覺(jué)玩手機(jī)等不良行為,特別召開(kāi)了一次主題為“糾正不良行為,端正學(xué)習(xí)態(tài)度”的班會(huì)。

        筆者假設(shè)了這樣一個(gè)情景,任何一個(gè)正常的消費(fèi)者走進(jìn)任何一家商店,都會(huì)在付完錢(qián)后買(mǎi)走某件商品。我們不會(huì)扔下錢(qián)后,什么都不買(mǎi)走。沒(méi)有這樣的消費(fèi)者??墒俏覀冎泻芏嗤瑢W(xué)在交完一學(xué)期幾千元學(xué)費(fèi)后,每天只是趴在課桌上流口水見(jiàn)周公,每天只是玩手機(jī)鍛煉拇指。一學(xué)期下來(lái)什么知識(shí)也沒(méi)有學(xué)到。從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度來(lái)看,就是花錢(qián)了什么東西都沒(méi)有買(mǎi)走。這是種很愚蠢的行為。我們到商店購(gòu)物時(shí)花了錢(qián)必然會(huì)購(gòu)買(mǎi)走某件商品,我們來(lái)到學(xué)校其實(shí)就是一種消費(fèi),可為什么我們花了那么多錢(qián)卻不想買(mǎi)走某種商品呢?

        一番旁征博引后,讓所有同學(xué)進(jìn)行討論并爭(zhēng)相發(fā)言。運(yùn)用現(xiàn)學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論并聯(lián)系實(shí)際,往往會(huì)產(chǎn)生意想不到的效果,比單純大而空說(shuō)教會(huì)更加令學(xué)生震撼,也更加容易被學(xué)生接受。班會(huì)課結(jié)束后又對(duì)部分同學(xué)進(jìn)行了個(gè)別談話。之后筆者多次暗中觀察,發(fā)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度有了明顯的改變。

        教有法而無(wú)定法。唯有源頭活水來(lái),筆者認(rèn)為只有在實(shí)踐中不停的探索與積累,才能完善自己的教學(xué),完善自己的課堂,才能使新一輪的中等職業(yè)教育教學(xué)改革順利進(jìn)行,落到實(shí)處,從而全面提高教育教學(xué)質(zhì)量。

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