傅海洋

一、話題背景

經(jīng)過(guò)幾個(gè)月的裝潢,我的新房可以入住了,幾個(gè)好友“參觀”完我的新房后,提出了中肯的建議:“房間設(shè)計(jì)得很好,裝潢做工也很精細(xì),如果再在陽(yáng)臺(tái)上建一個(gè)入戶花園,這個(gè)房子的品位就更高了。不過(guò),最好弄點(diǎn)名貴的植物,不要太普通了?！甭?tīng)從朋友的建議,我買(mǎi)來(lái)了桂花、茶花、蝴蝶蘭和一些精致的盆景。有了這些綠意盎然的植物作點(diǎn)綴,我的居室果然提高了品位。我每天像照顧孩子一樣盡心地照料它們,下班回家便直奔陽(yáng)臺(tái),給植物澆水并享受著它們帶給我的愉悅。然而,好景不長(zhǎng),突然有一天,我發(fā)現(xiàn)茶花靠近根部的葉子枯黃了,我判斷一定是缺水所致,于是趕緊澆水。我怕其他植物也會(huì)枯干,就一并給它們澆了水。幾天后,我發(fā)現(xiàn)除了蝴蝶蘭和水仙花等幾株花外,其他植物的葉子都枯黃了,并且用手輕輕一碰葉子就掉下來(lái)。是不是我澆的水不夠“透”?一定是。我干脆把葉子枯黃嚴(yán)重的桂花和茶花連盆端起放入桶中,再在桶中注滿水。心想,這下不會(huì)再缺水了吧。沒(méi)想到,幾天后這兩盆花連一片葉子也沒(méi)有了——徹底地死了!帶著遺憾,我請(qǐng)教了一位有著豐富種植經(jīng)驗(yàn)的朋友。不曾想我的朋友狠狠地責(zé)備了我,說(shuō)這些植物是被我害死的!我感到莫名其妙,大呼冤枉。朋友告訴我:植物是有個(gè)性的,有著不同的生活習(xí)性,有的喜陽(yáng),有的喜陰,有的耐旱,有的耐澇……桂花和茶花屬于耐旱怕澇植物,水澆多了,它們的根就會(huì)發(fā)霉而腐爛。而水仙和蝴蝶蘭則耐澇,就是放在水里也能生長(zhǎng)。聽(tīng)了朋友的介紹,我心服口服了,原來(lái)植物還有這些“個(gè)性”。原以為我精心打理、多給水分,就會(huì)滋潤(rùn)花草,使其茁壯成長(zhǎng),卻沒(méi)想到我因?yàn)闊o(wú)知反而傷害了它們。我不由對(duì)“一勤天下無(wú)難事,功夫不負(fù)苦心人”的箴言產(chǎn)生了質(zhì)疑——如果缺少對(duì)事物個(gè)性特征的了解,不沿著正確的方向去努力,那不是越勤勞破壞力就越大嗎?

二、啟發(fā)聯(lián)想

“種植事件”讓我想到了教育問(wèn)題,我們的學(xué)生雖未長(zhǎng)大成人,但也是精神獨(dú)立的個(gè)體,如同一株株各具習(xí)性的植物一樣,存在著性格和特質(zhì)上的差異。不可否認(rèn),由于受父母遺傳、家庭環(huán)境、成長(zhǎng)狀況等因素的影響,每個(gè)學(xué)生在思想、性格、意志力、情感、態(tài)度、能力等方面也是不同的。在性格、意志力上,有的學(xué)生優(yōu)柔寡斷,有的學(xué)生則堅(jiān)定果斷;有的學(xué)生膽小怯懦,有的學(xué)生則堅(jiān)強(qiáng)勇敢;有的學(xué)生富有創(chuàng)新意識(shí),有的學(xué)生則慣于盲從;有的學(xué)生自控力強(qiáng),有的學(xué)生則散漫任性;有的學(xué)生富有極強(qiáng)的同情心,有的學(xué)生則對(duì)周圍的一切反應(yīng)漠然。在態(tài)度、能力上,有的學(xué)生反應(yīng)略顯遲鈍,但在動(dòng)手操作上卻極有天賦;有的學(xué)生唱歌跑調(diào)兒,但在美術(shù)方面卻富有靈性和創(chuàng)意;有的學(xué)生成績(jī)優(yōu)秀,但肢體動(dòng)作十分笨拙,體育成績(jī)差,甚至在隊(duì)列訓(xùn)練中出現(xiàn)同手同足的動(dòng)作……面對(duì)客觀存在的事實(shí),我們是否應(yīng)該反思自己的教育策略和行為——今天的學(xué)校教育、家庭教育是否因忽視學(xué)生個(gè)性而“傷害”了學(xué)生呢?

生活中我們不難看到,有的家長(zhǎng)見(jiàn)同事或鄰居的孩子參加少兒鋼琴、書(shū)法等輔導(dǎo)班的學(xué)習(xí)后,不管自己的孩子是否具備學(xué)習(xí)和掌握這些技能的資質(zhì),也讓自己的孩子去學(xué)習(xí),甚至有的家長(zhǎng)干脆讓孩子參加音樂(lè)、美術(shù)、“奧數(shù)”、作文、跆拳道等所有科目的輔導(dǎo)班。最后的結(jié)果是,家長(zhǎng)并沒(méi)有看到期望中的“天才教育”效果,反而把孩子弄得筋疲力盡。盡管在新課改背景下,學(xué)校、教師的做法有所改變,但受制于考核制度改革步伐滯后的現(xiàn)實(shí),應(yīng)試教育的遺毒仍然存在。教育管理、教育形式、教學(xué)方法等都統(tǒng)一模式、統(tǒng)一要求,因此,各類學(xué)校培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生也有點(diǎn)“萬(wàn)生一面”的傾向。不可否認(rèn),很多教師還在沿襲傳統(tǒng)的“整齊劃一”的教育模式,這樣的教育明顯違背了學(xué)生的發(fā)展規(guī)律,嚴(yán)重制約和阻礙了學(xué)生個(gè)體的發(fā)展。

三、應(yīng)對(duì)策略

面對(duì)不同學(xué)生存在個(gè)性差異的客觀現(xiàn)實(shí),我們必須從學(xué)生實(shí)際出發(fā),選擇符合學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)的教育方法。為了使每個(gè)學(xué)生都獲得成長(zhǎng)和發(fā)展,我們必須修正和摒棄傳統(tǒng)的“整齊劃一、統(tǒng)一格式”的教育模式。學(xué)校要盡可能地創(chuàng)造適合學(xué)生成長(zhǎng)的寬松、有利的氛圍;教師要立足學(xué)生的個(gè)性特質(zhì),研究學(xué)生個(gè)體的成長(zhǎng)特點(diǎn),實(shí)施正確、科學(xué)、有效的教育方法;家長(zhǎng)除了在教育教學(xué)方法上配合學(xué)校和教師外,還應(yīng)該給孩子樹(shù)立良好品德和高尚人格的榜樣。為此,我們提倡一種“仿生教育”理念。

首先,學(xué)校、教師、家長(zhǎng)要明確“仿生教育”的內(nèi)涵,樹(shù)立和增強(qiáng)“仿生教育”意識(shí),構(gòu)建多元化教學(xué)方式,根據(jù)不同的受教個(gè)體實(shí)施“仿生教育”?！胺律逃辈⒉坏韧凇耙虿氖┙獭?與“因材施教”相比,其內(nèi)涵和外延均有不同?！耙虿氖┙獭笔且浴百Y質(zhì)、能力”為前提,采用不同的教育方法,將“人”引向最優(yōu)發(fā)展;而“仿生教育”則是以“生命、成長(zhǎng)”為基本出發(fā)點(diǎn),在每個(gè)鮮活的生命個(gè)體成長(zhǎng)的過(guò)程中,讓這些“個(gè)體”擁有適合其成長(zhǎng)和發(fā)展的良好條件。前者注重的是“才智和能力”,后者注重的是“生命與成長(zhǎng)”。我們還要清楚“仿生教育”并不是“個(gè)別教育”,也無(wú)專有的時(shí)間和空間,并不是跳出現(xiàn)行教育體系之外而“另立山頭”;它面向的是每個(gè)學(xué)生,將“關(guān)愛(ài)生命”的理念貫穿于全部教育環(huán)節(jié)和過(guò)程之中。學(xué)校、教師和家長(zhǎng)要更新教育觀念和教學(xué)方法,了解不同學(xué)生的生理和心理特點(diǎn),研究和掌握教育理論、教育規(guī)律。同時(shí),不能簡(jiǎn)單地把“仿生教育”視同于“個(gè)性教育”,因?yàn)椤胺律逃辈恢皇菑垞P(yáng)學(xué)生的個(gè)性,而是關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展;也不能把“仿生教育”僅僅看作是發(fā)展學(xué)生的不同興趣、愛(ài)好和特長(zhǎng)的教育,要區(qū)別于藝術(shù)培訓(xùn)、興趣小組、心理健康教育等。

其次,在實(shí)施“仿生教育”的過(guò)程中,教師要把握好尺度,不能隨意放縱學(xué)生?；A(chǔ)教育不是職業(yè)教育,在實(shí)施過(guò)程中不能以將來(lái)的職業(yè)取向作為教育教學(xué)目標(biāo),培養(yǎng)學(xué)生某一方面的興趣和技能,而要用長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光培養(yǎng)具有“多元能力”的學(xué)生,以便使學(xué)生將來(lái)能更好地適應(yīng)社會(huì)、服務(wù)社會(huì)。教師的個(gè)性、思想、情感等對(duì)學(xué)生有著潛移默化的示范作用。因此,教師應(yīng)該具有滿腔的熱情、良好的品行、豐富的學(xué)識(shí)和扎實(shí)的工作態(tài)度。同時(shí),教師要有足夠的思想準(zhǔn)備,實(shí)施“仿生教育”是一個(gè)長(zhǎng)期、復(fù)雜、瑣碎和艱苦的過(guò)程,需要每個(gè)教師具備熱情、愛(ài)心、耐心和奉獻(xiàn)精神。教師群體要相互協(xié)作、相互支持、形成合力,對(duì)每個(gè)受教個(gè)體都能因勢(shì)利導(dǎo),挖掘其長(zhǎng)處和潛能。在施教過(guò)程中,教師還要觀察、研究每個(gè)學(xué)生不同時(shí)期的身心特點(diǎn),掌握他們各具特點(diǎn)的成長(zhǎng)發(fā)展規(guī)律,特別要了解他們的學(xué)習(xí)意識(shí)、學(xué)習(xí)能力、智力情感等方面的特點(diǎn),在生活、學(xué)習(xí)、實(shí)踐環(huán)節(jié)中,激發(fā)學(xué)生的發(fā)展?jié)摿Α?/p>

最后,要正確評(píng)價(jià)每個(gè)學(xué)生。每個(gè)生命個(gè)體的發(fā)展都是“唯一”的,因而在同樣的課程體系、同樣的教學(xué)進(jìn)度下,對(duì)不同個(gè)體的評(píng)價(jià)也應(yīng)有所不同?！叭吮热?教育弊端之源;自比自,教育發(fā)展之本”。長(zhǎng)期以來(lái),受“應(yīng)試教育”影響,我們對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)仍舊是將“學(xué)科考試成績(jī)”作為唯一的標(biāo)尺,這種評(píng)價(jià)方法形式單一、內(nèi)容狹隘、方法落后,忽視了學(xué)生發(fā)展的個(gè)體性和主動(dòng)性。這種不科學(xué)的“定性”評(píng)價(jià)危害極大。在這種“淘汰、挑選”的過(guò)程中,學(xué)生無(wú)法發(fā)現(xiàn)自己的潛能,失去了信心和發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力。因此,為促進(jìn)學(xué)生活潑、主動(dòng)地發(fā)展,我們必須全面、立體、多元地對(duì)學(xué)生實(shí)施評(píng)價(jià)。建立學(xué)生個(gè)體成長(zhǎng)檔案,客觀、具體、科學(xué)地記錄學(xué)生在不同時(shí)期的發(fā)展情況,并向?qū)W生和家長(zhǎng)公布評(píng)價(jià)信息,使學(xué)生發(fā)現(xiàn)和肯定自己的進(jìn)步行為和優(yōu)勢(shì)能力,激發(fā)斗志,增強(qiáng)上進(jìn)心;也能使學(xué)生發(fā)現(xiàn)某些優(yōu)勢(shì)方面的退步,從而正確調(diào)整自己,更好地獲得發(fā)展。

“仿生教育”指向每個(gè)學(xué)生的生命和人格成長(zhǎng),它的理論基礎(chǔ)是“生命教育”;“仿生教育”的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)是學(xué)生的個(gè)性化、多元化發(fā)展,它旨在實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)與學(xué)生個(gè)性需求的契合。教育是有生命的,好的教育擁有可持續(xù)發(fā)展的生命動(dòng)力,“仿生教育”恰恰賦予教育以強(qiáng)大的發(fā)展后勁,讓教育更加理性,更加科學(xué)。讓每一株植物不再枯敗,讓我們的教育不再失敗!

(責(zé)任編輯鄧蕙)