李彥峰

解放思想是指在馬克思主義指導下打破習慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題，使思想和實際相符合，使主觀和客觀相符合，就是實事求是。胡錦濤同志在黨的十七大報告中指出，“解放思想是發(fā)展中國特色社會主義的一大法寶”，全黨同志要“堅持解放思想、實事求是、與時俱進，勇于變革、勇于創(chuàng)新，永不僵化、永不停滯”。我們黨之所以能夠帶領全國人民，取得了新民主主義革命的偉大勝利和建設中國特色社會主義的巨大成就，歸根到底就是因為我們黨堅持了解放思想的正確路線。由于堅持了解放思想，我們黨在社會主義國家中率先開始了改革開放的實踐，由于堅持了解放思想，我們國家的改革開放始終沒有偏離社會主義的軌道，由于堅持了解放思想，我們的中國特色社會主義事業(yè)，在全球共產(chǎn)主義運動陷入低谷，遭受重大挫折的時候，依然保持了旺盛的生命力，風景這邊獨好。改革開放三十年來，我國城鄉(xiāng)面貌發(fā)生了巨大的變化，也正是不斷解放思想的結果?？梢哉f，解放思想是推進改革開放的不竭動力，是發(fā)展中國特色社會主義的一大法寶。

一、解放思想是馬克思主義理論開放性的必然要求

馬克思主義是一個革命的理論體系，是一個科學的理論體系，也是一個開放的理論體系，具有與時俱進的品格。解放思想，不斷豐富和發(fā)展馬克思主義，既是現(xiàn)實的需要，也是實踐的結果，更是馬克思主義理論自身的特性。馬克思主義科學地揭示了人類社會歷史發(fā)展的規(guī)律，對于世界無產(chǎn)階級革命和社會主義建設具有普遍的指導意義，是各國無產(chǎn)階級政黨的根本指導思想。但是，馬克思主義畢竟是在一定社會歷史條件下產(chǎn)生的，隨著社會的發(fā)展和歷史的進步，新的實踐不斷提出新的問題，馬克思主義也面臨著新的考驗和檢驗。只有緊扣時代脈搏，緊跟時代步伐，體現(xiàn)時代精神，反映時代要求，適應時代主題，解決時代課題，馬克思主義理論才能具有鮮明的時代特色，保持旺盛的生命力。馬克思主義要不斷突破自身的局限和不足，不斷融入新的思想、新的觀點，使理論的豐富與實踐的發(fā)展同步。堅持馬克思主義不是照搬馬克思主義的詞句，不是拘泥于馬克思主義的某些論斷，更不是抱殘守缺，頂禮膜拜。解放思想，實事求是，在堅持中發(fā)展，在發(fā)展中堅持才是我們對待馬克思主義的科學態(tài)度。

由于社會歷史的局限和實踐條件的不足，馬克思主義沒有也不可能窮極人類一切的真理，不可能對以后的人類實踐給出一個永遠不變的標準答案。但是，遵循馬克思主義的一般理論，堅持馬克思主義的立場、觀點和方法，我們就可以在新的實踐中不斷取得新的理論突破，產(chǎn)生新的理論成果，使我們向真理的方向更邁近一步。要做到這一點，就只有解放思想，大膽突破前人理論的局限和既往實踐的束縛。事實上，馬克思主義經(jīng)典作家非常注意吸收一切人類文明的優(yōu)秀成果，給自己的理論體系不斷補充新的營養(yǎng)和輸送新鮮的血液，從而保證了理論之樹常青。馬克思主義的誕生，就是馬克思、恩格斯科學地吸收借鑒了德國古典哲學、英國的古典政治經(jīng)濟學和法國的空想社會主義理論這些人類思想文明的優(yōu)秀成果，并且給予了革命性的理論升華的結果。不僅如此，他們也對自然科學的發(fā)展給于了極大的關注，他們對達爾文的進化論、摩爾根的人類學研究都給予了很高的評價，并且在自己的著作中化為有益的營養(yǎng)成分。恩格斯在晚年還十分關注科技的發(fā)展給人類社會帶來的影響，關注著戰(zhàn)爭形式的改變給工人階級武裝奪取政權帶來的影響，關注著由于工人貴族的出現(xiàn)給無產(chǎn)階級革命帶來的影響；列寧對于世界資本主義進入到帝國主義階段后的客觀實際進行了深入的分析，創(chuàng)造性地提出了社會主義革命有可能在帝國主義鏈條上最薄弱的環(huán)節(jié)首先取得突破的理論，并且把這一理論變成了現(xiàn)實，在俄國建成了世界上第一個無產(chǎn)階級政權：毛澤東則把馬克思主義普遍真理與中國客觀實際相結合，開辟了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權的新的革命道路。所有這些理論的突破，都突出地體現(xiàn)了馬克思主義理論開放性的特點，體現(xiàn)了解放思想與馬克思主義理論之間天然的內(nèi)在聯(lián)系。

二、解放思想是理論創(chuàng)新的根本源泉

中國特色社會主義理論體系同馬克思主義一樣，是不斷發(fā)展的開放的理論體系，是活著的馬克思主義。在中國這樣一個發(fā)展中的大國建設社會主義，是一個前無古人的偉大創(chuàng)舉，沒有任何現(xiàn)成的答案，也沒有任何經(jīng)驗可以借鑒。中國共產(chǎn)黨人就是憑著堅忍不拔的理論膽氣和實踐勇氣，解放思想、實事求是、與時俱進，勇于變革、勇于創(chuàng)新，永不僵化、永不停滯，逐步掌握了社會主義建設規(guī)律、共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律和人類社會發(fā)展規(guī)律，破解了什么是社會主義，怎樣建設社會主義。建設一個什么樣的黨，如何建設黨，實現(xiàn)什么樣的發(fā)展，怎樣發(fā)展這些時代課題，形成了馬克思主義中國化的最新成果，即中國特色社會主義理論體系。這個理論體系產(chǎn)生于建設中國特色社會主義的歷史條件下，又隨著歷史的發(fā)展而發(fā)展。它永遠不是固步自封的終極真理，而是不斷隨著時代的發(fā)展，社會的進步，在吸收人類社會一切優(yōu)秀文化成果的基礎上不斷深化、發(fā)展，不斷豐富自己的內(nèi)涵?？梢韵嘈?。隨著思想的解放和實踐的深入，中國特色社會主義理論體系的豐富和發(fā)展也將永遠持續(xù)下去。

在我們黨的歷史上，曾經(jīng)有過兩次作用巨大、影響深遠的思想解放運動，即延安整風運動和關于真理標準大討論，這兩次運動極大地把人們的思想意識從教條的束縛和僵化的思維模式的桎梏中解放出來，極大地促進了全黨創(chuàng)新意識的勃發(fā)，使我黨在馬克思主義普遍真理指導下獨立自主地解決中國革命實際問題的能力得到了空前的加強。使我們黨真正成為一個成熟的馬克思主義的政黨。毛澤東思想作為第一次思想解放運動的理論成果，在指導中國革命和建設的實踐中發(fā)揮了不可替代的作用，也為全黨樹立了解放思想的典范。實踐沒有止境，創(chuàng)新沒有止境，解放思想也永無止境。解放思想不是一個漂亮的包裝，不是一個應景的口號，而是一個指導我們黨的事業(yè)從勝利走向勝利，從輝煌邁向輝煌的根本保證。解放思想，首先就要打破固有的，在人們頭腦中根深蒂固，依然在自覺不自覺地對人們的思想和行動產(chǎn)生影響的思維模式和思維慣性，樹立全新的，符合客觀實際的思想觀念，也就是只有在破與立的辯證統(tǒng)一中，才能真正把解放思想落到實處。

解放思想是一個動態(tài)的，永不間斷的過程。鄧小平同志針對在經(jīng)過了長達二十多年的極“左”思想的統(tǒng)治后，我們黨在思想方式和思維狀態(tài)上的僵化和封閉，果斷提出了解放思想、實事求是的思想路線，使我們黨能夠跳出過去狹隘保守的思想圈子，以全方位多視角地重新審視我們過去所走過的道路，對什么是社會主義，怎樣建設社會主義給予了新的解答，提出了社會主義初級階段的理論和社會主義市場經(jīng)濟的理論，在此基