胡西林

王鐸《行書五言詩》軸，綾本，縱227.5厘米，橫46.5厘米，未署作年，依風(fēng)格看，大約作于王鐸50歲以后，所錄是一首王鐸舊作。此詩另見王鐸“辛未(崇禎四年，即1 631年)十月”為“泰器大詞宗”作行書立軸時所錄，詩題為《飲義樓作之一》(見《王鐸書法全集》第一冊第32圖，河南美術(shù)出版社)，時年王鐸40歲。此次錄舊作，詩題為“飲羕樓”?！帮嬃x樓”與“飲蒙樓”就字面意思而言都可以成立，但是既然是同一首詩，就不該有兩個題目，所以必有一誤。問題是王鐸的大量詩稿在戰(zhàn)亂時不是被他“焚于天津舟次”，就是后來因為“貳臣”背景在乾隆敕編《四庫全書》時被刪毀，我們今天所能見到的王鐸詩作只是他所作詩中的很小一部分，所以無法直接找到原詩求證。但是聯(lián)系詩意，這首詩寫的是“海上”聚筵時的所見所感，王鐸登樓飲酒，眼前“芋水去無盡，旗山空復(fù)秋”的景象撩動了他的情懷，于是寫下這首五言律詩。并遣一“飲”字與“羕”字結(jié)合，以動賓結(jié)構(gòu)的詞組作詩題，極富意境。所謂“羕”，其字面意思就是“流水長長”，既可以形容江水。也可以形容河流，那不正是“芋水去無盡”嗎?(“飲羕樓”或許就是酒樓的名字)。需要說明的是，王鐸為“泰器大詞宗”作的是這幅書法，并不是這首詩，他作書法時所錄也是舊作。詩中的“芋水”無考，但是“旗山”在福建的閩侯縣。明朝天啟七年(1627)五月王鐸任福建考試官時曾到過旗山，沿途作有多首五言律詩紀(jì)勝，其中就包括這首《飲羕樓》。(沿途所作紀(jì)勝詩收錄在《擬山園選集》五言律卷中，但是這一首遺失了。)假如沒有出現(xiàn)這幅作品，將《飲羕樓》作《飲義樓》我們無從比較，但是出現(xiàn)了這幅作品，并且“羕”字的結(jié)構(gòu)筆劃書寫都清晰，所以我認(rèn)為這首詩的題目應(yīng)該是“飲兼樓”。如此，《王鐸書法全集》所收為“泰器大詞宗”作行書立軸中對詩題識為“飲義樓”，就值得商榷了。

此軸書法書體在行草之間，體勢與筆力呈現(xiàn)出含蓄內(nèi)省的情愫，與寫給“泰器大詞宗”那幅相比有明顯不同。這種不同不是指因歲月推移帶來的書風(fēng)演變的不同，也不是指筆墨比當(dāng)年更加蒼老的不同，而是指書法本身反映出來的書寫心態(tài)的不同。雖然我們不知道王鐸是在什么狀態(tài)下寫這幅作品的，但是寫給“泰器大詞宗”那幅流露的是得意和張揚，而這一幅更多的是內(nèi)斂。同一首詩，在不同時間、不同心情下書寫會呈現(xiàn)不同面貌，這就是中國書法藝術(shù)豐富而獨特的表情功能。況且，王鐸性格顯明，是一位極具才情的藝術(shù)家，他扎實的書法功力足以讓他在書寫一幅作品時，任意揮毫都能將實時心情演繹到他的書法中來，所謂才華與功力，這就是例子，十分難得。近年來，隨著對王鐸及其書法研究的深入，藝術(shù)市場上王鐸書法的價格不斷上揚，覓一幅王鐸書法佳作已不是一件容易的事。這是值得慶喜的，市場價格跟著藝術(shù)價值走，本來就應(yīng)該這樣。