《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》中指出：閱讀教學(xué)是教師、學(xué)生、文本之間的對話過程，是思想碰撞和心靈交流、互動的動態(tài)過程。王榮生指出：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間的對話的過程，這個命題包含兩層含義：一是閱讀是讀者與文本的主體間的對話過程；二是教學(xué)是教師與學(xué)生以及學(xué)生與學(xué)生的主體間的對話過程?！?也就是說它混合了閱讀對話理論和教學(xué)對話理論。閱讀教學(xué)存在著師本、生本、師生、生生的多重對話，在這多重對話中，教師、學(xué)生與文本的閱讀對話是進(jìn)行教學(xué)對話的基礎(chǔ)與前提。因?yàn)榻處?、學(xué)生要展開充分的對話，自己必然要先與文本展開深入的對話。閱讀對話是隱性的，離開了隱性的閱讀對話，顯性的教學(xué)對話不會自發(fā)地產(chǎn)生，即離開了教師、學(xué)生與文本之間的對話，教學(xué)對話只是空中樓閣，徒具形式而缺少實(shí)在內(nèi)容。因此，我們在閱讀教學(xué)中需要理性地認(rèn)識文本。

一、閱讀教學(xué)對待文本的現(xiàn)象審視

首先，文本“狹隘說”。主要表現(xiàn)為（1）“簡單式”：有的教師僅僅是把文本當(dāng)作承載某種道德或意識形態(tài)的工具，從一種外在于文本的觀念、視角來簡單化處理文本。不少師生在解讀文學(xué)作品時依然存在著政治泛化、道德強(qiáng)加、科學(xué)閹割等問題；不少教師千方百計(jì)地從文本的創(chuàng)作背景中尋求政治原因、道德傾向；也有人僅僅把文本視為語言工具訓(xùn)練的材料，把一篇篇作品解析成煩瑣、枯燥的語文知識，自身的生命、情態(tài)、氣韻在這種處理中消失殆盡。（2）“師本替代式”：教師也尊重了對話教學(xué)，營造了平等、民主、和諧的對話氛圍，表現(xiàn)的是你說、他說、你再說，但最終還是聽我說，而自己所說的又是教參、教案的一味地傳遞與強(qiáng)加，從字詞到段落、從中心到寫作特色等，充滿了生命與情趣的美文卻變成了一堆堆枯燥的知識，把文本支解得零零碎碎。

其次，文本“游離說”。在閱讀課上，文本沒有被確立起主體地位而處于休眠狀態(tài)，有的教師為改變過去“以教師為中心、一言堂”的弊病，矯枉過正，滑向另一個極端。有的認(rèn)為對話就是讓學(xué)生說，以為鼓勵學(xué)生大膽地說就是遵循了對話教學(xué)理論，貫徹了新課標(biāo)的精神，從而把閱讀課上成學(xué)生的自由交流課，以至于把本來應(yīng)該占據(jù)閱讀對話主導(dǎo)的另一方——文本撇在一邊。這種表面上熱鬧的“交談?wù)n”嚴(yán)重地削弱了教學(xué)對話的效果，讓興趣盎然的對話取代了對教材文本的解讀，使之滯留于一個膚淺的水平上，缺乏從字詞到文本內(nèi)涵的深層體驗(yàn)，影響到對文本建構(gòu)的參與程度，進(jìn)而影響到對話教學(xué)的真正品質(zhì)。它主要表現(xiàn)在：（1）“走馬觀花式”：不管文本，很快帶過，然后直奔主題，進(jìn)而進(jìn)行名目繁多的合作學(xué)習(xí)的熱熱鬧鬧的討論和發(fā)言。（2）“多媒體表演式”：打著綜合性學(xué)習(xí)的幌子，一會兒聽歌，一會兒看錄像，一會兒辯論，課本劇，為表演而表演，頻頻作秀、花哨過多、不一而足。讓學(xué)生在對話教學(xué)中“快餐”式的閱讀成為了學(xué)生的“夾生飯”。（3）“拓展遷移式”：現(xiàn)在很多課都追求要閃出幾個亮點(diǎn)，以提升課的品位，博得眾人喝彩。先是走馬觀花，很快將文本殺青，趕緊塞進(jìn)一些課外資料進(jìn)行讀寫結(jié)合或讀說結(jié)合。這樣淡化文本，游離文本的拓展遷移，注定只能成為空中樓閣。虛偽的美麗過后，學(xué)生并不能真正的得到什么。文本受到冷落，文本的地位在下降，課文內(nèi)容被忽視，而大量的時間和精力花在設(shè)計(jì)活動上面。一節(jié)課下來只見活動的熱鬧，不見對文本該有的內(nèi)容的引領(lǐng)與挖掘，文本的價(jià)值常處于空缺或半空缺狀態(tài)。

最后，文本“多元說”。新課標(biāo)倡導(dǎo)個性化的閱讀，要尊重學(xué)生個人的見解，應(yīng)鼓勵學(xué)生批判質(zhì)疑，發(fā)表不同意見。而在對話教學(xué)中對文本的解讀表現(xiàn)在：（1）學(xué)生任意式。文本的解讀出現(xiàn)學(xué)生的任意解讀式。許多潛在的文本的價(jià)值由于沒得到正確的解讀而得不到應(yīng)有的開掘。（2）“教師聽從式”。有的教師在教學(xué)中對學(xué)生的解讀聽之任之而不加以評判、引導(dǎo)。這就導(dǎo)致了學(xué)生對文本任意性的解讀，誤讀的現(xiàn)象十分嚴(yán)重。例如有位學(xué)生在閱讀《背影》后主要的發(fā)現(xiàn)是“父親違反交通規(guī)則”，面對學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)，教師要不要指導(dǎo)？有位大學(xué)教師認(rèn)為要尊重學(xué)生的發(fā)現(xiàn)。這是典型的“極端讀者中心主義”，它在“尊重讀者”的名義下實(shí)際上把文本（作者）完全逐出了對話過程。著名接受美學(xué)家伊瑟爾說：“文本的規(guī)定性嚴(yán)格制約著接受活動，以使其不至于脫離文本的意向和文本的結(jié)構(gòu)，而對文本的意義做隨意理解和解釋。” 盡管一千個讀者有一千個哈姆雷特，你可以說哈姆雷特是一個勇敢的王子，也可以說他是一個懦弱的王子。但不可否認(rèn)的是他是一個憂郁、猶豫的王子。所以學(xué)生、教師解讀的創(chuàng)造性和文本的規(guī)定性是辯證統(tǒng)一的，創(chuàng)造性的翅膀不可任意地偏離文本，造成無謂的多解性。

文本是閱讀教學(xué)的載體，是語文學(xué)習(xí)的信息源。只有立足于文本，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本，挖掘文本的豐富、深厚的資源，才能激活自己的情感與文本、與文本作者的真切的對話，一旦文本被架空、冷落，將會削弱文本生成讀寫能力的作用，語文教學(xué)人文精神將會流失，師生的教學(xué)對話更無從談起。

二、閱讀教學(xué)需要回歸文本

首先，善待文本。教師要善待文本。走進(jìn)文本需要善待文本，不要以教師的好惡左右學(xué)生的解讀意圖。目前張揚(yáng)讀者個性已成為閱讀教學(xué)的共識，但教師如果一味將自己的解讀思路，解讀感受強(qiáng)加給學(xué)生，就無異于“請君入甕”。同時也要引導(dǎo)學(xué)生善待文本。教師與文本的對話不是單純的自我理解和賞析而是為了指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會閱讀，我們要換位思考，時時處處為學(xué)生著想，把自己的閱讀思路轉(zhuǎn)化為學(xué)生的閱讀過程，消除文本與學(xué)生之間的隔閡，不可用“接受美學(xué)、解構(gòu)主義”之類的理念作統(tǒng)一的要求。

其次，走進(jìn)文本。目前語文閱讀教學(xué)中偏離文本的現(xiàn)象比較普遍，造成課堂上的教學(xué)對話膚淺雜亂，小組合作學(xué)習(xí)流于形式。因此引導(dǎo)學(xué)生要與文本展開對話，需要在教師的指導(dǎo)下聽他說什么?？梢韵日b讀，疏通詞語，理解內(nèi)容，使其言皆若出于我的口，繼而沉思、拷問，回味文本的原創(chuàng)意圖，這樣師生與文本彼此相通，有了共同的話題，就構(gòu)筑了對話交流的平臺。為使對話繼續(xù)下去，讀者必須由被動接納問題轉(zhuǎn)而主動向文本發(fā)問，這樣主體雙方進(jìn)入相持階段，繼續(xù)追問，超越文本所提出的問題，重新構(gòu)置問題，去發(fā)掘文本背面的深層意義。在相互接納的同時，又相互詰難，在追問中使對話深入下去，對文本原初意義不斷地延伸、超越。

最后，傾聽文本。學(xué)會言說、傾聽，留下足夠的時間讓學(xué)生傾聽文本，提高個人閱讀的質(zhì)量。要學(xué)會聽別人的意見，并不是要去反對、否認(rèn)別人的意見。只有學(xué)會了傾聽，生生對話才會產(chǎn)生思想的火花，才會妙語連珠，異彩紛呈，文本的潛在的內(nèi)蘊(yùn)才能在教學(xué)對話中產(chǎn)生積極、有效的新文本意義。同時教師要耐心聽、適時說。教師與文本對話的成果要有效地與學(xué)生交流、促進(jìn)教與學(xué)的相互轉(zhuǎn)化，使教師與文本的對話、學(xué)生與文本的對話在教學(xué)對話中得到互動性的交流與探討。正確的予以鼓勵，遺漏的予以補(bǔ)充，錯誤的予以糾正，不能消極應(yīng)對，一味的鼓勵個性化閱讀而導(dǎo)致教學(xué)對話的無效。

只有理性回歸文本，呼喚教師、學(xué)生與文本的真切對話，教學(xué)對話才能在語文閱讀教學(xué)中枝繁葉茂，絢麗多彩。

參考文獻(xiàn)：

[1]王榮生.語文科課程論基礎(chǔ)[M].上海：上海教育出版社,2003.

[2]語文課程標(biāo)準(zhǔn)研制組.全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）解讀[M].武漢：湖北教育出版社,2004.

[3]俞建江.高中文學(xué)作品教育的現(xiàn)狀與對策[J].語文教學(xué)與研究,2006,(12).

（李興建 四川宜賓市珙縣中學(xué)644501）