裴　鈺

如今，《我的團(tuán)長(zhǎng)我的團(tuán)》火爆大江南北，究其深刻的文化層面的原因，還是在于“團(tuán)長(zhǎng)”一劇的對(duì)白基本都是各地方言，孟煩了一口北京話(huà)，迷龍說(shuō)的是東北話(huà)，不辣隨口而出的是湖南話(huà)，獸醫(yī)說(shuō)的陜西話(huà)，范雷是廣東腔，段奕宏則是在劇中秀了十多種方言，所以，“團(tuán)長(zhǎng)”是一個(gè)標(biāo)志，表明“方言劇”在全面走向復(fù)興，中國(guó)電視的“母語(yǔ)劇”時(shí)代到來(lái)了。

從《劉老根》、《馬大帥》、《鄉(xiāng)村愛(ài)情》到《楊光的快樂(lè)生活》、《關(guān)東大先生》，從《武林外傳》、《炊事班的故事》到《士兵突擊》、《我的團(tuán)長(zhǎng)我的團(tuán)》，方言劇從無(wú)到有，從情景喜劇到主流正劇，再到主旋律大劇，方言劇已經(jīng)成為一個(gè)顯赫的文化課題，從趙本山、范偉、楊毅、韓兆，到小沈陽(yáng)、王寶強(qiáng)、龍文章、迷龍，我們分析“團(tuán)長(zhǎng)”，這部戲不是孤立的個(gè)案，它是方言劇的一個(gè)頂峰之作，它擺脫了方言劇只是喜劇的藩籬，一躍成為正劇，“團(tuán)長(zhǎng)”是一個(gè)文化模型，我們可以從“團(tuán)長(zhǎng)”模型里來(lái)探討方言劇復(fù)興中的文化意義。

語(yǔ)言魅力無(wú)窮，經(jīng)典臺(tái)詞久盛不衰；口音親切宜人；系列多、續(xù)集多，自身再生的文化資源極其豐富。這三大特點(diǎn)，我們還沒(méi)有進(jìn)行過(guò)文化研究，在方言劇復(fù)興的今天，就需要給予高度的關(guān)注了。

方言劇之所以有那么大的魅力，是因?yàn)榉窖允俏覀兊哪刚Z(yǔ)。母語(yǔ)是文化語(yǔ)言，她的核心功能是文化的傳承，方言劇也承載了民族文化，她不僅和鄉(xiāng)土情懷貼合，也和民族文化一脈相承，所以，當(dāng)我們看到方言劇里的劉老根、許三多、楊光、條子等人物，之所以產(chǎn)生“親切感”，是因?yàn)閺谋举|(zhì)上講，是文化認(rèn)同感，是民族文化意義上的“親切”，而不僅僅是劇中人物身份的民間、低層，是文化歸屬感，并不是階級(jí)歸屬感。

“國(guó)語(yǔ)”可“跨地域”溝通，而方言只能在本地域溝通，但方言劇并沒(méi)有因地域限制而遜色，相反，由于緊緊扎根在地域文化區(qū)，所以，系列多，續(xù)集多，縱深開(kāi)發(fā)之長(zhǎng)，補(bǔ)了傳播范圍之短?！皥F(tuán)長(zhǎng)”作為方言劇，從目前的情形來(lái)看，似乎也打破了方言劇的傳播范圍的限制，各地?zé)岵?，衛(wèi)視在你爭(zhēng)我?jiàn)Z。因此，“團(tuán)長(zhǎng)”的案例說(shuō)明，一部高質(zhì)量的方言正劇，完全可以突破傳播范圍的限制，也正因?yàn)槿绱?，“團(tuán)長(zhǎng)”是方言劇真正的頂峰l

國(guó)語(yǔ)是可用的，方言是可愛(ài)的，國(guó)語(yǔ)是交際語(yǔ)言，“國(guó)語(yǔ)劇”讓大家聽(tīng)得懂，可以跨地域放映；方言是文化語(yǔ)言，是生活語(yǔ)言，是母語(yǔ)，所以，“母語(yǔ)劇”讓大家感到文化的歸屬感，認(rèn)同感，可以在方言區(qū)放映。國(guó)語(yǔ)劇和母語(yǔ)劇，如今雙峰并起，齊頭并進(jìn)，正是文化多樣性的生動(dòng)體現(xiàn)。母語(yǔ)劇走向全面興起，國(guó)語(yǔ)劇將會(huì)走向全面衰落。

我一直在主張“方言就是我們的母語(yǔ)，應(yīng)該全面復(fù)興”，如今，方言劇的熱播，正好說(shuō)明了方言文化的蓬勃的生命力，方言已經(jīng)存在數(shù)千年了，大國(guó)崛起的今天，偉大的中華文必然復(fù)興?！皥F(tuán)長(zhǎng)”應(yīng)該準(zhǔn)確地說(shuō)是我們的“母語(yǔ)劇”，方言劇應(yīng)該更名為“母語(yǔ)劇”，她是方言文化復(fù)興在電視劇領(lǐng)域的一個(gè)體現(xiàn)。

過(guò)去，只有電影能夠做零點(diǎn)首播，現(xiàn)在，方言劇“團(tuán)長(zhǎng)”卻成為國(guó)內(nèi)第一部搞零點(diǎn)首播的電視劇，一部方言劇寫(xiě)下了這么多的“影視第一”，大家對(duì)他的信心到底在哪里?我想也許就是對(duì)我們的母語(yǔ)的信心，對(duì)我們的母語(yǔ)文化的信心。實(shí)際上，隨著國(guó)內(nèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作逐步推廣，多樣性的文化逐漸成為社會(huì)共識(shí)，方言文化必定會(huì)重新復(fù)興。