王建民

摘要：教師要在日常教學(xué)中把語(yǔ)文教育和思想教育統(tǒng)一起來(lái)，真正做到既“教書(shū)”又“育人”，本文對(duì)如何在語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育教育發(fā)表了自己的看法。

關(guān)鍵詞：德育；語(yǔ)文；青少年

青少年的思想道德素質(zhì)標(biāo)志著一個(gè)國(guó)家的文明程度，決定著這個(gè)國(guó)家的前途和命運(yùn)。作為教育工作者，一定要培養(yǎng)學(xué)生崇高的理想，高尚的人格，健康的心理。語(yǔ)文教學(xué)直接影響學(xué)生的思想道德素質(zhì)及科學(xué)素質(zhì)的全面提高，對(duì)學(xué)生人格的形成起著重要作用。中學(xué)階段的學(xué)生人生觀、價(jià)值觀尚未成型，這就需要教師在日常教學(xué)中把語(yǔ)文教育和思想教育統(tǒng)一起來(lái)，真正做到既“教書(shū)”又“育人”。

語(yǔ)文是一切科學(xué)的基礎(chǔ)，語(yǔ)文教學(xué)是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要渠道。語(yǔ)文教學(xué)中所反映出來(lái)的，不應(yīng)該僅僅是語(yǔ)文知識(shí)方面的素質(zhì)，還應(yīng)該體現(xiàn)在學(xué)生的思想道德方面，它有助于學(xué)生各方面素質(zhì)的提高。學(xué)生有了良好的思想道德更有助于各方面知識(shí)的學(xué)習(xí)。所以，要把思想教育放在重要位置。事實(shí)上“教書(shū)中的育人運(yùn)用得好，其效果更佳”，這是因?yàn)榻虝?shū)中的育人，不是純粹的說(shuō)教，而常常是水到渠成的，更容易使受教育者接受。受教育者在學(xué)到知識(shí)的同時(shí)，也受到思想上的陶冶。

現(xiàn)行語(yǔ)文課本中,有許多篇目就是對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的好材料。

針對(duì)我國(guó)青少年的思想現(xiàn)狀，有必要提起他們的憂患意識(shí)。憂患能激勵(lì)人奮進(jìn)并激勵(lì)其生存與發(fā)展，使他們懂得逆境出人才的道理。而《生于憂患，死于安樂(lè)》等篇目在這方面就是典范，它能喚起學(xué)生積極向上、奮發(fā)有為的思想，認(rèn)識(shí)憂患意識(shí)的重要；《岳陽(yáng)樓記》又讓學(xué)生體會(huì)到作者“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的遠(yuǎn)大抱負(fù)，學(xué)習(xí)作者憂國(guó)憂民，吃苦在前，享受在后的品德，從而奮發(fā)努力，刻苦學(xué)習(xí)，以中華民族的偉大復(fù)興為己任。

我國(guó)古代的文明之花璀璨奪目，不但歷史悠久，而且異彩紛呈?！痘畎妗芬晃氖箤W(xué)生驚嘆我國(guó)古代的科學(xué)成就：“活版印刷術(shù)”是我國(guó)首創(chuàng)，對(duì)文字的信息傳遞和貯存做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。還有介紹我國(guó)古代勞動(dòng)人民精湛技藝的《蘇州園林》、《核舟記》、《口技》等，不但讓學(xué)生了解了我國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧和創(chuàng)造力，還增加了他們作為中國(guó)人的自豪感，激發(fā)起他們的民族自信心，鼓勵(lì)他們發(fā)奮學(xué)習(xí)，報(bào)效祖國(guó)，自覺(jué)擔(dān)起振興中華的責(zé)任。

地震這一自然災(zāi)害，對(duì)人類的打擊可說(shuō)是毀滅性的，古今中外的人們都在探索。在人類文明的歷史上用科學(xué)方法認(rèn)識(shí)地震的首次嘗試者，則是我國(guó)漢代的張衡?！稄埡鈧鳌芬晃脑谧寣W(xué)生了解張衡科技和文學(xué)上的成就的同時(shí)，還能讓學(xué)生感悟到他的政治才能和道德品質(zhì)，知道了張衡的地動(dòng)儀是全世界第一架測(cè)量地震的儀器后，同學(xué)們無(wú)不揚(yáng)眉吐氣，豪氣沖天，愛(ài)國(guó)之情油然而生。

沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)苦難的人，很難體會(huì)到什么叫幸福，沒(méi)有去過(guò)地獄的人，自然不知道什么是天堂?！饵S生借書(shū)說(shuō)》、《梅嶺三章》等文章，不但教育青少年專心讀書(shū)，珍惜今天的幸福生活，還知道了老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家為中國(guó)人民的解放事業(yè)舍生忘死、無(wú)私無(wú)畏的高貴品質(zhì)，知道了他們的艱難歷程，受到了愛(ài)黨、愛(ài)人民的革命傳統(tǒng)教育。

偉大的祖國(guó)山河壯麗，風(fēng)光秀麗，很多作家傾情謳歌贊譽(yù)有加?！蹲砦掏び洝?、《始得西山宴游記》、《春》等文章，都讓學(xué)生領(lǐng)略到祖國(guó)河山的壯麗，體會(huì)到作者對(duì)它們的贊美之情，并理解家鄉(xiāng)是祖國(guó)不可分割的一部分，熱愛(ài)家鄉(xiāng)，建設(shè)家鄉(xiāng)是愛(ài)國(guó)的具體表現(xiàn)，把愛(ài)國(guó)主義教育落到了實(shí)處。

《海燕》雖然是一篇外國(guó)作品，讀了它，海燕那種勇敢無(wú)畏的精神、蓬勃的朝氣和昂揚(yáng)的斗志，對(duì)學(xué)生語(yǔ)文能力的提高、高尚情操的培養(yǎng)也是大有裨益的。

不論對(duì)學(xué)生進(jìn)行哪方面的教育，目的都是通過(guò)語(yǔ)文教師的啟發(fā)、引導(dǎo)、培養(yǎng)，逐步把學(xué)生引上自立、自強(qiáng)、自我完善的人生之路。

不僅要教好書(shū)，還要育好人，是對(duì)一個(gè)語(yǔ)文教師的基本要求。要育好人，教師本身的素質(zhì)至關(guān)重要，不但要讓學(xué)生學(xué)到知識(shí)，還要讓學(xué)生學(xué)到嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)。不但要使學(xué)生容易理解，還要讓學(xué)生具有崇高的人格。

總之，在語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育教育，對(duì)于學(xué)生良好品質(zhì)的形成是至關(guān)重要的。每一位合格的語(yǔ)文教師都應(yīng)本著既教書(shū)又育人，既重視學(xué)生知識(shí)的掌握又要加強(qiáng)學(xué)生思想品德的教育，尋找新知識(shí)的方法，開(kāi)辟新的途徑，努力使德育教育滲透于語(yǔ)文教學(xué)之中，這樣才無(wú)愧于人民所賦予我們的“人類靈魂的工程師”的光榮稱號(hào)。