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梁山上大的更新?lián)Q代就三次，晁蓋奪泊是一次，宋江上山是一次，宋江成為領(lǐng)導(dǎo)核心獨(dú)立執(zhí)政又是一次。歷史經(jīng)驗(yàn)告訴俺們，每一次政權(quán)更迭都伴隨著刀光劍影人頭落地，伴隨著代表新舊領(lǐng)導(dǎo)人的路線斗爭(zhēng)。王倫之死自不必說，就連宋江上臺(tái)，也留下了晁蓋中箭之謎。晁蓋中箭雖無當(dāng)朝“燭影斧聲”（斧聲燭影是指宋太祖趙匡胤暴死，宋太宗趙光義即位之時(shí)所發(fā)生的一個(gè)謎案。趙匡胤并沒有按照傳統(tǒng)習(xí)慣將皇位傳給自己的兒子，而是傳給了弟弟趙光義。傳說當(dāng)晚兩人會(huì)面時(shí)，外人遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見燭影搖晃，似乎趙光義離席退避，隨后聽到鐵斧戳地之聲，天明趙匡胤就over了。）神奇，卻也夠我們研究上半天的。由于登上權(quán)力頂峰的不易，因此在每次政權(quán)更換之后，表面上會(huì)有相應(yīng)的人事變動(dòng)，如提拔親信、打擊異己等。往深處來講，可以看成是梁山領(lǐng)導(dǎo)人實(shí)現(xiàn)執(zhí)政理想的一次清除障礙運(yùn)動(dòng)。不過梁山集團(tuán)自始至終都有比較大的外部壓力———朝廷大軍一直在外虎視眈眈，出于保存自身實(shí)力的考慮，內(nèi)部并沒有殺人，否則要是搞出個(gè)像前蘇聯(lián)那樣的“大清洗”“肅反”運(yùn)動(dòng)，倒也難說得很。

路線斗爭(zhēng)只能是內(nèi)部狗咬狗的斗爭(zhēng)。路線斗爭(zhēng)是存在于一個(gè)革命集團(tuán)內(nèi)部的特殊的社會(huì)現(xiàn)象。在敵對(duì)集團(tuán)之間，無所謂路線斗爭(zhēng)，只有各種形式的階級(jí)斗爭(zhēng)。

“堡壘最容易從內(nèi)部攻破”“請(qǐng)神容易送神難”，這在王倫、晁蓋之死上表現(xiàn)得特別明顯。王倫自不必說，引火燒身，將晁蓋一行人等接入梁山，沒想到對(duì)方就賴著不走了，一不留神就被林沖這個(gè)自己人給殺了，視做命根子的梁山泊就此讓給了晁蓋。而宋江更絕，晁蓋不死，絕不當(dāng)大頭領(lǐng)。一方面上頭還有一個(gè)“太上皇”晁蓋，若是急于接班，路線斗爭(zhēng)表面化就不好辦了；另外一方面，自然就是自己羽翼未豐，此刻接班，做事礙手礙腳，還不如做個(gè)有實(shí)無名的二頭領(lǐng)。從晁宋的路線斗爭(zhēng)看出，若是“接班人”問題解決不好，極易引發(fā)內(nèi)訌。這就是為什么在封建社會(huì)，基本上都是“父?jìng)髯印⒓姨煜隆薄Ｏ窳荷缴详松w以“禪讓”的姿態(tài)做出讓位給宋江的事情，只有在上古社會(huì)的鳥生魚（鳥生魚，即“鳥生魚湯”，即堯舜禹湯，語出金庸《鹿鼎記》。據(jù)說，到禹死時(shí)，他兒子啟以暴力奪取了君位，從此之后，“禪讓”就退出了歷史舞臺(tái)。當(dāng)然，戰(zhàn)國(guó)時(shí)燕王噲?jiān)?jīng)干過這事，不過身死國(guó)滅。除此之外，其余的“禪讓”皆是在武力的逼迫之下不得不“讓”。）時(shí)代才有。

梁山上的第一次路線斗爭(zhēng)，以王倫之死為標(biāo)志，代表著閉守與開放的路線斗爭(zhēng)；第二次路線斗爭(zhēng)以宋江上山、廣納頭領(lǐng)為標(biāo)志，代表著保持梁山領(lǐng)導(dǎo)純潔性與加強(qiáng)地主階級(jí)頭領(lǐng)成分的路線斗爭(zhēng)；第三次路線斗爭(zhēng)，以晁蓋之死和將聚義廳改為忠義堂為標(biāo)志，代表著繼續(xù)造反與尋求招安的路線斗爭(zhēng)。在歷次的路線斗爭(zhēng)中，有不少頭領(lǐng)身不由己，或因表錯(cuò)了態(tài)而一貶再貶，或因站對(duì)了隊(duì)而飛黃騰達(dá)。我們就看看哪些頭領(lǐng)是路線斗爭(zhēng)的受益者，哪些又是受害者。

第一次路線斗爭(zhēng)：得勢(shì)與失勢(shì)

王倫被林沖火并之后，林沖高風(fēng)亮節(jié)，將一、二、三位都讓出來了，自己坐了第四把金交椅。從順序上來看，與王倫時(shí)代一樣，也是第四位，但實(shí)際上林沖此時(shí)坐的位置是梁山超級(jí)元老派的首位，且晁蓋在安排眾人職務(wù)時(shí)，高于原來排在自己之前的杜遷、宋萬，同時(shí)也是軍事頭領(lǐng)的第一位，“林教頭等共管山寨”，實(shí)際上還是升了。

一人得道，雞犬升天。晁蓋既然當(dāng)了頭領(lǐng)，便把腦袋別在褲腰帶上跟著自己鬧革命的老戰(zhàn)友們都提拔到林沖之下、杜遷之上，明顯高于原來的頭領(lǐng)，這個(gè)不必細(xì)說。

所謂路線斗爭(zhēng)，只不過是建立在領(lǐng)導(dǎo)人個(gè)人意志之上的一種工具。就像王倫將梁山當(dāng)做自己的后花園，又有什么錯(cuò)呢？就算是錯(cuò)，也輪不到晁蓋一伙來替宋徽宗執(zhí)法啊。而晁蓋一伙此時(shí)卻像強(qiáng)盜，看到別人的花園好了就想霸占了，這種行徑，和想霸占柴皇城花園的殷天錫又有何兩樣？只不過因?yàn)橐筇戾a是流氓，晁蓋是好漢，便用道德的武器將王倫殺了，罪名不過是“心胸狹隘，嫉賢妒能”而已。

從此以后，跟著王倫混的杜遷、宋萬再無出頭之日，排名從第二、三驟然下降至倒數(shù)第二、三，不僅沒有實(shí)權(quán)，還要夾著尾巴做人，上陣殺敵立功沒他的事，跑跑腿倒是免不了的。作為前朝舊臣，杜遷、宋萬沒被株連砍頭，已經(jīng)不錯(cuò)了，而朱貴同學(xué)則始終做著他的副班長(zhǎng)（排名最后）。

第二次路線斗爭(zhēng)：晁宋兩派的陣營(yíng)分化

梁山第二次路線斗爭(zhēng)，以宋江安排花榮、秦明及清風(fēng)山眾人上山為序幕，從宋江上山正式開始，到晁蓋之死正式結(jié)束，以宋江大獲全勝告終。在這次路線斗爭(zhēng)過程中，宋江不斷下山征戰(zhàn)，以“及時(shí)雨”之名頭，通過苦肉計(jì)、美人計(jì)、親戚說情等權(quán)謀手段，不斷將大量的前大宋政府官員、地主惡霸、地痞流氓收編上山，以改變梁山領(lǐng)導(dǎo)層成分，為其日后招安做好輿論支持和票數(shù)安排。

這個(gè)階段在宋江招收的人馬中，前政府官員以花榮、秦明為代表，地主惡霸以李應(yīng)、柴進(jìn)、穆弘為代表，地痞流氓以李逵、王英為代表。這些人等上山之后，身居高位，掌握了較大話語權(quán)，極大地改變了梁山頭領(lǐng)的成分結(jié)構(gòu)。同時(shí)，利用安插親信、安排上場(chǎng)立功等手段，使這些人等逐漸地分化原有晁派人馬。

當(dāng)晁蓋發(fā)現(xiàn)他雖為一山之主，卻指揮不動(dòng)一個(gè)宋派頭領(lǐng)之時(shí)，便到了他的死期了，此時(shí)他縱然不自己去送死，宋江也會(huì)送他去死。這一整個(gè)過程，用一個(gè)精彩的詞語來描述就是：架空。

宋江并不是漫無目的地招收這些人等。星爺通過《國(guó)產(chǎn)凌凌漆》告訴我們，就算是一條內(nèi)褲、一張衛(wèi)生紙都有它的用處。他們上山這件事從整體來看，是為了改變梁山的領(lǐng)導(dǎo)層結(jié)構(gòu)。而從細(xì)化的角度來看，前政府官員（包括軍官）上山，主要是增加梁山或者說是宋江集團(tuán)的軍事實(shí)力。有槍便是草頭王。軍事實(shí)力的膨脹，為宋江的奪權(quán)打下了基礎(chǔ)———萬一晁蓋不死，還可以赤裸裸地?fù)屄?。而地主階級(jí)則是封建社會(huì)統(tǒng)治階級(jí)的政治基礎(chǔ)，加強(qiáng)這部分頭領(lǐng)建設(shè)，為宋江日后的招安落實(shí)了意識(shí)形態(tài)問題。至于地痞流氓，除了像李逵這樣的超級(jí)打手，往往地位不高（日后排名多為地煞），他們所起的主要作用，就是起哄與搗亂，宋江就可以渾水摸魚了。

除了暗中改變梁山集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)集體的階級(jí)成分，宋江還在暗中搞了不少小動(dòng)作。最典型一例，莫過于安排楊雄、石秀為中央警衛(wèi)團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)。此二人初上山時(shí)便差點(diǎn)被晁蓋殺掉，是宋江把他們的腦袋給保下的，從此以后，楊雄、石秀就欠宋江兩條人命。派此二人擔(dān)任中央警衛(wèi)團(tuán)負(fù)責(zé)人，有監(jiān)視晁蓋之意，無保護(hù)晁蓋之心。在其余的人事安排上，原王倫人馬地位再度下降，杜遷、宋萬開始時(shí)還能守守小寨，到最后，完全淪為大寨的兩個(gè)可有可無的小配角，而朱貴只能一直開店。

在這個(gè)階段，晁派頭領(lǐng)不再獨(dú)掌大權(quán)，晁宋兩派頭領(lǐng)涇渭分明，從中可以看出二人路線斗爭(zhēng)的殘酷性。

第三次路線斗爭(zhēng)：招安派占據(jù)上風(fēng)

梁山第三次路線斗爭(zhēng)連明眼人都看得出來，晁蓋尸骨未寒，宋江便將“聚義廳”改為“忠義堂”?！罢邪病币皇拢瑥拇吮阕鳛橐豁?xiàng)基本原則，寫入梁山“黨章”。

從聚義到忠義，名稱雖然改了，但是要知道，路線斗爭(zhēng)從來就沒有這么容易勝利的，這是一個(gè)意識(shí)形態(tài)問題，是要長(zhǎng)抓不懈的。為此，宋江在上臺(tái)之后，先培植自己的親信花榮、秦明進(jìn)入梁山領(lǐng)導(dǎo)核心，同時(shí)進(jìn)一步擴(kuò)大地主階級(jí)和前大宋政府高官在梁山上的影響力，將晁蓋遺命的作用降到最低。

在這種情況下，有資本家潛質(zhì)的大地主盧俊義上山了，排名第二，僅次于宋江；前政府高官關(guān)勝上山了，排名第五，高于梁山元老林沖。

盧俊義上山之后，能夠獲得排名第二的地位，有三個(gè)因素：其一，晁蓋的遺命———畢竟宋江號(hào)稱孝義黑三郎，不能做得太過分；其二，盧俊義驚人的武藝及超強(qiáng)的個(gè)人素質(zhì)；其三，其大地主階級(jí)的身份。而關(guān)勝能居于元老林沖之前，主要是其前政府官員的地位，以及關(guān)勝的高貴血統(tǒng)。與林沖相比，關(guān)勝的武藝不算高超，但關(guān)勝與政府的關(guān)系并未完全破裂，并不像林沖那樣是被迫上山的，因此他才可以位于林沖之前。

在這個(gè)階段，除了地主階級(jí)、前政府官員上山外，幾乎看不到一個(gè)地痞流氓上山。這和任何一個(gè)集團(tuán)在獲取了統(tǒng)治權(quán)之后所采取的手段一模一樣。像“四一二”反革命政變，黃金榮、杜月笙糾集青紅幫組織“中華共進(jìn)會(huì)”，冒充工人向工人糾察隊(duì)進(jìn)攻。而當(dāng)南京國(guó)民政府成立后，基于地痞流氓對(duì)于統(tǒng)治的不利，就開始約束青紅幫的發(fā)展了。梁山也一樣，當(dāng)確立了招安目標(biāo)之后，就沒地痞流氓什么份兒了。

從路線斗爭(zhēng)一角，居然看出了這么多的道道來。要知道，冰凍三尺，非一日之寒，梁山集團(tuán)從最開始偏安一隅不求發(fā)展的小寨發(fā)展到最后兩萬余人馬、一百單八將的大寨，并最終通過招安實(shí)現(xiàn)了“曲線求官”的目的，是一步一個(gè)腳印走過來的。從自保，到造反，到招安，梁山上每一次的路線斗爭(zhēng)均反映在宋江的人事安排之上。

（選自《盜寇的潛規(guī)則：從數(shù)據(jù)看水滸》/何釤 著/中國(guó)友誼出版公司/2008年9月版）