讓青少年

從“國學”中汲取營養(yǎng)

言恭達在2009年3月12日的《光明日報》上撰文稱,我們可以充分利用目前全國各城市公共文化教育體系的青少年宮、文化館、圖書館、博物館等建立覆蓋全國的“國學傳習所”,可與全國各大學和有關(guān)機構(gòu)的國學(傳統(tǒng)學術(shù)及文化)研究機構(gòu)及學者合作,編輯能夠全面反映中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容的系列教材,創(chuàng)新推動常規(guī)化、經(jīng)?；闹腥A文化傳承體制和機制,以彌補近代以來中華傳統(tǒng)文化傳承教育機制的缺失之患,使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代中國的建設(shè)過程中得到傳承和發(fā)展。

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儒家“樂教”思想及其啟示

祖國華在2009年3月2日的《光明日報》上撰文稱,儒家的樂教思想對現(xiàn)代德育仍然有一定的啟示意義。首先,樂教啟示德育要注重教育對象內(nèi)心世界的培養(yǎng)。其次,樂教啟示德育要注重教育對象和諧精神的培養(yǎng)。再次,樂教啟示德育要注重對教育對象潛移默化地熏陶感染。

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小學數(shù)學要注重長遠與長效

孫曉天在2009年2月13日的《中國教育報》上撰文稱,從整體上把握小學數(shù)學,“放眼長遠、注重長效”最重要。其中放眼長遠是核心。遠是就目標而言的。小學數(shù)學的長遠目標能否落實,關(guān)鍵是要為長效提供支撐。探索、發(fā)現(xiàn)一些定義、定理、公式和算法的過程中形成的積淀,并運用這些定義、定理、公式和算法解決實際問題的經(jīng)驗和體會多了,積累也就多了,同時形成一些相對穩(wěn)定的與數(shù)學有關(guān)的見解,或者說是思路,并能在學生一生的學習、生活和職業(yè)生涯中派上用場,成為個人發(fā)展的重要支撐點。

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找到教材與學生的平衡點

魏華在2009年2月27日的《中國教育報》上撰文稱,教師在教學中要找到教材與學生之間的平衡點,處理好學生、教學、教材之間的關(guān)系。一是讓學生求甚解,會質(zhì)疑,能驗證。二是重視數(shù)學思想滲透、方法培養(yǎng)。三是適當調(diào)整教材知識的呈現(xiàn)方式。

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課堂教學的“核心辯證”

李炳亭在2009年3月25日的《中國教師報》上撰文稱,課堂改革是中國素質(zhì)教育改革的“核心”。理解了這個“核心辯證法”,才有可能認識到課改的“大治”與這個策略的“治大”。根治課堂問題,說穿了也就是解決一個“教與學”的問題,我們追求“高效課堂”,目的就是讓教師體會到作為教師的幸福,讓學生體會到作為學生的快樂;高效課堂,意味著對傳統(tǒng)課堂的顛覆,也意味著翻越了泥濘走向高速發(fā)展的快車道,高效課堂孕育著一個全新的教育時代的來臨。

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踐行新課程:

備課莫忘備自己

陸珺在2008年第12期《教育探索》上撰文認為,在備課的過程中還隱含著一項容易被人忽視的工作,那就是教師的“備自己”。備自己是教師在備課的過程中,不斷研究自己、充實自己、提升自己、反思自己的過程,它具體表現(xiàn)在備心態(tài)、備思想、備知識、備反思四個方面。將“備自己”視為備課工作的一個重要的部分,有助于摒棄將備課視為短期行為的陳舊觀點,使備課成為一個長期積累,不斷發(fā)展的過程。

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校長也可采用博客評課

李志欣在5月13日的《中國教師報》上撰文認為,校長可采取課堂學習走訪和利用博客評課相結(jié)合的聽評課形式進行教學管理。校長在課堂學習走訪時邊走邊看,把注意力集中在學生在學什么,做什么上,按開始、結(jié)束和中間階段(新授內(nèi)容段、示范演示段和鞏固練習段)搜集案例,并及時寫出反思性隨筆,再把它放在自己的博客上,請任課教師和其他教師在博客上進行點評。評課博文放在網(wǎng)上也便于全國各地的網(wǎng)友參與討論,互相學習,且不受時間和地點限制,拓展了教研的空間和時間。同時,這些評論也會讓校長不斷地反思,從而加強自己的教學指導能力和課程引領(lǐng)意識。(責編郝勛)