導(dǎo)語(yǔ)

和諧美是美的最高境界。和諧生美,美的畫(huà)是色彩的和諧,美的音樂(lè)是音符的和諧,美的面容是五官的和諧。和諧如詩(shī)如畫(huà),令人愜意。和諧是天藍(lán)水碧云白風(fēng)清的自然間萬(wàn)物的共生并存,和諧是人與自然友好相處的一種生存狀態(tài),和諧是天人合一的一種境界,和諧是人與人之間愛(ài)心蕩漾的溫馨,和諧是個(gè)人內(nèi)心不以物喜、不以己悲的超脫?？傊?因?yàn)楹椭C,世界充滿溫暖。

選文1天人合一,順其自然

和諧之道

□季羨林

中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),從各個(gè)方面都可以來(lái)解釋它。唐朝時(shí)講儒釋道“三教”,那個(gè)時(shí)候儒家也算一種宗教。中國(guó)文化要從宗教來(lái)講,就是儒釋道,這三個(gè)思想體系加起來(lái)就是中國(guó)文化。

中國(guó)文化的精髓是什么?據(jù)我的看法,就是我們現(xiàn)在講的“和諧”。自古以來(lái),中國(guó)就主張“和諧”,“禮之用,和為貴,先王之道斯為美”。時(shí)至今天,我們又提出“和諧”這一偉大的概念,這是我們中華民族送給全世界的一個(gè)偉大的禮物,希望全世界能夠接受我們這個(gè)“和諧”的概念,那么,我們這個(gè)地球村就可以安靜許多。

現(xiàn)在地球村越來(lái)越小,可是問(wèn)題卻越來(lái)越多。什么原因呢?就是大家不講和諧,只講弱肉強(qiáng)食。從中國(guó)文化的傳統(tǒng)來(lái)說(shuō),我們是不講弱肉強(qiáng)食的。中國(guó)宋朝思想家張載在《西銘》中說(shuō):“民,吾同胞;物,吾與也?！泵?都是我的同胞兄弟;物,包括植物都是我的伙伴。這就是中國(guó)的思想。西方有人提出“物競(jìng)天擇,適者生存”的理論,認(rèn)為人類的發(fā)展就是要競(jìng)爭(zhēng),要你跟我斗,我跟你斗,最后那個(gè)斗勝的,就能夠生存下來(lái)。我們不提倡這個(gè)思想?，F(xiàn)在我們提出“和諧”這個(gè)概念,就是有助于我們?nèi)澜缛嗣窕ハ嗬斫狻⒒ハ嘧鹬?、互相?ài)護(hù),不要斗爭(zhēng)。

道家和道教的精神是什么呢?我很喜歡陶淵明的四句詩(shī),實(shí)際上這也是我人生的座右銘,即“縱浪大化中,不喜亦不懼。應(yīng)盡便須盡,無(wú)復(fù)獨(dú)多慮!”我覺(jué)得這首詩(shī)就充分展現(xiàn)了道家和道教的精神,這就是順其自然的思想。依我的看法,陶淵明骨子里更像是道家的。我覺(jué)得“順其自然”最有道理,不能去征服自然,自然不能征服,只能天人合一。要跟自然講交情,講平等,講互相尊重,不要講征服,誰(shuí)征服誰(shuí),都是不對(duì)的。

(選自《文苑·經(jīng)典美文》)

讀與悟

中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),而究其原因就在于中華文化的精髓——和諧包容。人與自然的和諧,人與人之間的和諧,人自我內(nèi)心的和諧,即季老講的“和諧之道”,這應(yīng)是我們自古以來(lái)不變的追求。

讀與寫(xiě)

本文語(yǔ)言樸實(shí),卻充滿智慧,富含深刻的人生哲理,給人以啟迪。談“和諧之道”,作者首先從中華文化談起,接著采用對(duì)比的手法,詳細(xì)分析了中西文化本質(zhì)的差別,這種差別最為根本的即為“文化傳統(tǒng)”的根基不同:中國(guó)人講究“和諧”,而西方人更看重“競(jìng)爭(zhēng)”。文章段與段承接自然,論證逐層深入,思維嚴(yán)謹(jǐn)。考生在寫(xiě)作議論文闡述觀點(diǎn)時(shí)也可采用對(duì)比論證,通過(guò)對(duì)比挖掘事物的深層內(nèi)涵,進(jìn)而論證觀點(diǎn)。

選文2懷平常心,修身養(yǎng)性

內(nèi)在的和諧

□陳世旭

和諧如今已成為一個(gè)鮮明突出的社會(huì)生活主題,而真正達(dá)成社會(huì)的和諧,一個(gè)不可忽視的層面是每個(gè)人內(nèi)心的和諧。

有位與我走動(dòng)頗勤的朋友時(shí)來(lái)我處飲茶小坐。他每次來(lái),多少總帶著些許不良情緒,說(shuō)是何以解憂,唯有到你這里喝茶;我則平白耗了許多茶葉,也費(fèi)了許多口舌。

朋友不是那種劍拔弩張的人,在一個(gè)文藝團(tuán)體當(dāng)頭當(dāng)?shù)冒浲臃?處事低調(diào),謹(jǐn)小慎微,待人寬厚,律己甚嚴(yán)。我常笑他是契訶夫筆下的小公務(wù)員,不同的只是那位小公務(wù)員的誠(chéng)惶誠(chéng)恐只對(duì)上司,而他是對(duì)一切人。但聽(tīng)他訴苦,卻又不能不同情。文藝團(tuán)體的職責(zé)是聯(lián)絡(luò)、協(xié)調(diào)、服務(wù),面對(duì)一個(gè)名利場(chǎng),要端平一碗水談何容易?當(dāng)家三年狗都嫌,朋友的心理壓力我是可以想象得到的,因?yàn)槲易约阂膊⒉蝗鄙兕愃频捏w驗(yàn),只不過(guò)我比較能夠解脫自己罷了。朋友之常來(lái),主要就是為求解脫的良方。

最早藥方是《孫子兵法》:《九變篇》有一句話說(shuō)是“將有五?！?其中之一是“廉潔,可辱也”。一個(gè)人把名譽(yù)的不受玷污看得過(guò)重,就可能因?yàn)槭艿轿耆瓒ダ碇?反而中了人家的下懷。不如喜怒在我,笑罵由人。

這自然沒(méi)有對(duì)癥。這位朋友恰是有精神潔癖的人,視名譽(yù)勝于性命,怎么可能任人潑臟水?

我開(kāi)的第二個(gè)藥方是魯迅的話:最高的輕蔑是無(wú)言,而且連眼珠也不轉(zhuǎn)過(guò)去。

但眼珠可以不轉(zhuǎn),卻并不等于心情能夠平靜。把一肚子氣硬憋著,鬧不好憋出病來(lái),這哪里是辦法?

日前偶然讀到西班牙著名作家葛拉西安的《智慧書(shū)》,或有所悟,立即想到將之作為第三個(gè)藥方獻(xiàn)給我那位朋友。里面最讓我受啟發(fā)的是這樣一段話:“懂得如何打輕視這張牌……輕視是最巧妙的報(bào)復(fù)形式。有許多人,假如他們顯赫的對(duì)象對(duì)他們置之不理,我們壓根就不會(huì)知道他們。最好的報(bào)復(fù)就是遺忘,通過(guò)遺忘,他們被埋在卑賤的塵土里?！?/p>

我打算向朋友介紹“打輕視這張牌”的目的,當(dāng)然不是為了讓他去“報(bào)復(fù)”什么人,或是將什么人“埋在卑賤的塵土里”,只是為了使他獲得內(nèi)心的安寧。不如意事常八九,可與人言無(wú)二三,耿耿于懷,何日是了?在人類的一切活動(dòng)中,人們唯一能依賴的是自己的理性、誠(chéng)信和高貴的人格。應(yīng)該進(jìn)行修煉,努力提升自我,達(dá)到圓滿。這也是世界萬(wàn)物中最大的圓滿。這些話應(yīng)該說(shuō)是不錯(cuò)的。他所教誡的諸如“不要被一時(shí)的沖動(dòng)情緒所擺布”“讓他人明白你的善意”“不要對(duì)人表示反感”“時(shí)刻保持鎮(zhèn)靜”“培養(yǎng)高雅品味”“刻意平衡你的天性”“說(shuō)真相而投之以甘言,啟發(fā)人而不傷害人”等,都可以是我們信守的生活準(zhǔn)則。由此而使修養(yǎng)由表象進(jìn)入我們的內(nèi)心,從而達(dá)成相對(duì)的和諧與平衡、超越與自在,使人生既不失去必要的尊嚴(yán),同時(shí)又享受充分的快樂(lè)。

當(dāng)然,既是修養(yǎng),便不是一朝一夕的事,而且修養(yǎng)的最高境界,是連“輕視”“遺忘”本身也從內(nèi)心去掉,這就更不容易。

愿朋友從中受益。

(選自《老友》)

讀與悟

本文主要講述了人如何做到內(nèi)心和諧。作為個(gè)體的人,是集體、社會(huì)的一分子,家庭要和諧,自然要和諧,社會(huì)要和諧,首先個(gè)人得先和諧。個(gè)體的和諧,最重要的就是要有一顆平常心,以平常心待人,以平常心處事。

讀與寫(xiě)

本文有三大優(yōu)點(diǎn)值得考生借鑒:一、寫(xiě)文章時(shí)可以通過(guò)敘述一件小事,從而將大道理寄寓其中,即通常所說(shuō)的“以小見(jiàn)大”;二、為了使文章思路清晰明了,可以采用類似小分論點(diǎn)的形式結(jié)構(gòu)全文,把大的論點(diǎn)拆分為幾個(gè)小的分論點(diǎn),并一一論證;三、語(yǔ)言幽默睿智,要做到這點(diǎn)需要考生對(duì)事物有自己的獨(dú)到看法,并用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。

選文3言語(yǔ)中聽(tīng),溫暖

和諧社會(huì)要有融洽的語(yǔ)言環(huán)境

□尹明善

為了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),就需要構(gòu)建融洽和諧的人際環(huán)境,而要融洽和諧,就必須有語(yǔ)言作為溝通不同群體間的橋梁。這橋梁應(yīng)當(dāng)平坦暢通,即這些語(yǔ)言必須中聽(tīng)。

“優(yōu)勝劣汰”“弱肉強(qiáng)食”把社會(huì)描繪成你死我活的叢林,讓弱小者天天處于驚恐之中,還有什么和諧可言?為了形成平等友愛(ài)、融洽和諧的人際環(huán)境,我們既要宣傳競(jìng)爭(zhēng),更要宣傳團(tuán)結(jié)互助、扶危濟(jì)困。

“好話一句三冬暖,惡語(yǔ)傷人六月寒”,我們一定要多用、多創(chuàng)造暖人心窩的語(yǔ)句,使人感覺(jué)無(wú)茶無(wú)酒水也甜。

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)給全黨乃至全社會(huì)提出了一項(xiàng)新任務(wù),也可說(shuō)是開(kāi)創(chuàng)了一門新學(xué)問(wèn)、一種新文化。

中國(guó)的傳統(tǒng)文化是“和”文化:和諧、和睦、和善、和解、和為貴、和氣生財(cái)、和平發(fā)展。“和”的產(chǎn)生是因?yàn)橛小安煌?。不同的人?彼此該怎樣相處,是競(jìng)爭(zhēng)、斗爭(zhēng)、你死我活,還是和平共處、和衷共濟(jì)?中國(guó)傳統(tǒng)選擇了“和”:“君子和而不同”。當(dāng)今的中國(guó)有諸多的不同:有欠發(fā)達(dá)地區(qū)和較發(fā)達(dá)地區(qū),有比較困難的行業(yè)和較為順利的行業(yè),有先富和后富。為了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),這些相對(duì)的不同群體就需要構(gòu)建融洽和諧的人際環(huán)境。

在一些敏感的問(wèn)題上創(chuàng)造和諧語(yǔ)言需要大智慧。比如“高度重視和維護(hù)人民群眾最現(xiàn)實(shí)、最關(guān)心、最直接的利益”之所以入耳入心,就是因?yàn)槿嗣袢罕姷睦姹仨毷亲瞵F(xiàn)實(shí)的,“手中的麻雀勝過(guò)屋檐上的鴿子”。又比如曾經(jīng)有人想為“有產(chǎn)者”正名,這和多年來(lái)崇尚的“無(wú)產(chǎn)者”有對(duì)著干的意味。“中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者”一詞的創(chuàng)造,功莫大焉!它既讓實(shí)力不弱但語(yǔ)言地位不高的“個(gè)體戶”“私營(yíng)企業(yè)主”樂(lè)于接受,也沒(méi)有人想要向誰(shuí)挑釁、惹誰(shuí)不快。這是社會(huì)變革交響樂(lè)中創(chuàng)作出來(lái)的閃光音符,奏鳴著和諧社會(huì)的融洽樂(lè)曲。

做事須循法理,出言要順人心。在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的今天,我們一定要慎用、不用那些讓一部分人感到不投機(jī)的話語(yǔ),以免造成幾家歡樂(lè)幾家愁的不和諧。只有在融洽的語(yǔ)言環(huán)境里,才可能做到全體人民各盡所能、各得其所而又和諧相處。

(選自《文匯報(bào)》,有刪改)

讀與悟

和諧社會(huì)的本質(zhì)是人內(nèi)心的真正和諧,是人與人之間構(gòu)建的一種默契感、友愛(ài)感、和平感。要達(dá)到這樣一種人與人之間真正的和諧,語(yǔ)言起著不可替代的作用。因此,從某種意義上講,構(gòu)建和諧的語(yǔ)言環(huán)境就是構(gòu)建和諧社會(huì):語(yǔ)言必須中聽(tīng)和諧,出言要順人心。每個(gè)人一定要多用、多創(chuàng)造暖人心窩的語(yǔ)句,使人感覺(jué)無(wú)茶無(wú)酒水也甜,給人一種春風(fēng)拂面、熱情友好的感覺(jué)。

讀與寫(xiě)

考生可以從本文的寫(xiě)作方法上得到以下幾個(gè)方面的啟示:首先,開(kāi)宗明義,亮出觀點(diǎn),這是議論文特別是考場(chǎng)作文制勝的法寶。本文在這方面做得極好。其次,條分縷析,作者對(duì)中心觀點(diǎn)進(jìn)行全方位、多角度的解說(shuō),進(jìn)而讓讀者覺(jué)得文章思路清晰,結(jié)構(gòu)完整。第三,為了使論證充分、有力,應(yīng)該使用多種論證方法,如本文的“引證法”,這需要考生平時(shí)多積累,多運(yùn)用。

【趙國(guó)旺/供稿】

第47期參考答案

《擬寫(xiě)對(duì)聯(lián)、廣告詞、短信技法講解》

原題展示

1.新春對(duì)聯(lián):翠柳迎春千里綠黃牛耕地萬(wàn)山金教師辦公室對(duì)聯(lián):桃李滿目春繡錦芝蘭繞階座凝香2.示例:城鄉(xiāng)熄滅一盞盞耗能的明燈,地球點(diǎn)亮一點(diǎn)點(diǎn)環(huán)保的希望;熄燈一小時(shí),讓地球好好睡個(gè)覺(jué);明年繼續(xù)熄燈一小時(shí),地球就會(huì)多活一千年。

同步突擊

1.(1)上聯(lián):國(guó)慶六旬黨心民心一條心心心相印下聯(lián):中秋九月人海燈海萬(wàn)里海海海交融(2)上聯(lián):國(guó)家昌盛六十華誕普天同歡慶下聯(lián):中華騰飛億萬(wàn)炎黃載歌頌千秋 2.范仲淹以天下為憂3.盤(pán)中餐粒粒皆辛苦4.文明播東西/智慧貫中西/道德照乾坤5.周樹(shù)人深情懷舊,《朝花夕拾》憶往昔6.(1)回頭還是徽菜館(2)胸懷凌云志年年走運(yùn)7.A8.心中有讀者,筆端含深情9.人人爭(zhēng)當(dāng)志愿先鋒,處處展現(xiàn)世博風(fēng)采10.越是災(zāi)情、疫情……越需要血濃于水的真情。11.示例:(1)“王致和臭豆腐”的一則廣告詞是“臭名遠(yuǎn)揚(yáng),香飄萬(wàn)里”,這則廣告從消費(fèi)者的切身體驗(yàn)入手,用對(duì)比的方法、整齊的句式,生動(dòng)地展現(xiàn)了王致和臭豆腐聞起來(lái)奇臭無(wú)比、吃起來(lái)濃香綿綿的特點(diǎn)。(2)有關(guān)“三全凌湯圓”的一則廣告是“三全凌湯圓,團(tuán)團(tuán)圓圓”,這則廣告從人類美滿生活的角度入手,用雙關(guān)的修辭方法、富有韻律的疊詞,形象地表現(xiàn)了三全凌湯圓品質(zhì)過(guò)硬、質(zhì)量上乘的特點(diǎn)。12.示例:(1)高高興興出門去,平平安安回家來(lái);(2)手握方向盤(pán),時(shí)刻想安全!13.愛(ài)心需長(zhǎng)久,奇跡在左右;奉獻(xiàn)是無(wú)私的驕傲,大獎(jiǎng)是愛(ài)心的回報(bào);體彩手拉手,公益心連心;投注熱情,好運(yùn)來(lái)臨;體育是我們永恒的追求,體彩是我們永遠(yuǎn)的朋友。14.愛(ài)心傳遞你我,文明就在身邊。15.一路上有您的教導(dǎo),才不會(huì)迷失方向;一路上有您的關(guān)注,才更加的自信勇敢……老師,謝謝您。16.示例:(1)如果有夢(mèng)想,就追求吧;如果有希望,就努力吧;如果有機(jī)會(huì),就把握吧;如果有目標(biāo),就奮進(jìn)吧。(2)朋友,不要嘆息命運(yùn)的坎坷,因?yàn)榇蟮氐牟黄教?才有了河流;因?yàn)闇囟鹊牟黄胶?才有了春夏秋冬;因?yàn)槿松牟黄胶?才有了我們多姿的生活。(3)告別昨日的傷痛,得來(lái)今天的美好;甩掉今天的煩惱,相信明天會(huì)更好。每一個(gè)挑戰(zhàn)都靠自己戰(zhàn)勝,每一份幸福都靠雙手把握!

第47期參考答案

《論述類文本閱讀之社會(huì)科學(xué)類》

實(shí)戰(zhàn)演練

一、1.C(C項(xiàng)的因果推論,不符合原文意思)2.C(A項(xiàng),從原文來(lái)看不是“一直處在”而是“一直追求”。B項(xiàng),原文有“主要”一詞修飾限制。D項(xiàng),人心中很慌的原因是社會(huì)不和諧,這從“兩條腿”的比喻可以看出)3.B(闡述的是“靜態(tài)的和諧固然可貴,動(dòng)態(tài)的和諧更加難得”)

二、1.B(B項(xiàng)不是原因,而是對(duì)應(yīng)激性反應(yīng)的詮釋)2.D(D項(xiàng)“從根本上”錯(cuò)誤,原文是說(shuō)“也是重要的精神‘營(yíng)養(yǎng)素”,程度夸大)3.D(A項(xiàng)陳述與文意相反,從文章第二自然段“在大腦的控制調(diào)節(jié)下,通過(guò)下丘腦——植物神經(jīng)及其所支配的相應(yīng)器官和內(nèi)分泌系統(tǒng)對(duì)應(yīng)激進(jìn)行綜合性、防御性的集體反應(yīng)”可看出應(yīng)激性反應(yīng)應(yīng)是一種防御性、保護(hù)性的反應(yīng)。B項(xiàng)是因果關(guān)系不當(dāng)。原文是“交感神經(jīng)興奮性增強(qiáng),這樣就使血糖升高……誘發(fā)心血管疾病”,而非“血壓就會(huì)升高,從而產(chǎn)生心血管疾病”。C項(xiàng)范圍擴(kuò)大,從原文看“緊張性頭痛、消化性潰瘍等”并不屬于免疫性疾病)