在某種條件下個人的決策行為準(zhǔn)則，是為了獲得最大效用值而非最大金錢值。

我來問大雪:

我們小兩口還沒孩子，平時都忙著上班，誰也顧不上家務(wù)。一到周末定下神來，就覺著積下一堆家務(wù)?？稍谡埐徽堢婞c工的問題上，我們卻發(fā)生了分歧。我覺得沒必要做家務(wù)，請鐘點工搞掂就行。她覺得兩人周末都閑著，不如自己把家務(wù)做掉。大雪支持誰的意見呢？

大雪來回答:

這個問題可以很簡單地解決，比如誰的嗓門大就聽誰的，這是武斗；再如使用葛優(yōu)的分歧爭端機(jī)，這是文斗。如果覺得文攻武衛(wèi)都不合適，那么我們把衣服扔到洗衣機(jī)，討論一下問題背后的原理。請不請保姆或鐘點工這點小事，牽扯到經(jīng)濟(jì)學(xué)兩個重要原理:比較優(yōu)勢原理和最大效用原理。

李嘉圖首先提出比較優(yōu)勢原理:兩國貿(mào)易基礎(chǔ)是生產(chǎn)商品的相對成本，把相對成本低的商品賣給對方，再買回相對成本高的商品，雙方都利用自己的比較優(yōu)勢，在利益最大化上實現(xiàn)了雙贏。舉例:櫻桃1斤20元，蘋果1斤5元，齊國畝產(chǎn)櫻桃2000斤，畝產(chǎn)蘋果6000斤，秦國畝產(chǎn)櫻桃1000斤，畝產(chǎn)蘋果7000斤，那么齊國應(yīng)該全部種植櫻桃，然后與種植蘋果的秦國交換水果。如果秦國畝產(chǎn)蘋果5000斤呢？齊國在兩種水果上都有絕對優(yōu)勢，但秦國在種植蘋果上有比較優(yōu)勢，因為相對于齊國又種櫻桃又種蘋果，由秦國來種植蘋果能使雙方的收益最大。鐘點工1小時收費(fèi)20元，不管你們的家務(wù)能力如何，只要你們在騰出來的1小時，創(chuàng)造的收益超過20元，那就符合比較優(yōu)勢原理。

或許你妻子支持比較優(yōu)勢原理，但你可能馬上發(fā)出噪音:我就是不想在周末干活，躺在沙發(fā)上發(fā)會兒神經(jīng)，怎么都比拖地板爽呀。這個問題確實難以用價格衡量，因為你根本就對收益視而不見，哪怕1小時收獲1000元。幸好經(jīng)濟(jì)學(xué)家還有武器對付你，這就是唯心主義的最大效用原理:在某種條件下個人的決策行為準(zhǔn)則，是為了獲得最大效用值而非最大金錢值。這種條件就是在周末休息得到的滿足，大于不休息而賺取或節(jié)省金錢的效用。你們需要這樣的滿足嗎？

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