沈嘉祿
說實(shí)話,這條消息讓我目瞪口呆——中華搶救流失海外文物專項(xiàng)基金副總干事牛憲峰今天(3月1日)在于北京召開的新聞發(fā)布會(huì)上說,中華搶救流失海外文物專項(xiàng)基金收藏顧問蔡銘超參與了圓明園兔、鼠首在法國巴黎的拍賣,并成為了最后拍得者。
會(huì)上蔡銘超也閃亮出鏡,他承認(rèn)自己以總計(jì)3149萬歐元的價(jià)格拍下了圓明園兔、鼠首,并理直氣壯地表示:“我不會(huì)付款。在當(dāng)時(shí)那樣的情況下,每一個(gè)中國人都會(huì)站出來,我只是盡到了自己的責(zé)任?!彼€以為自己代表了全體中國人民。
可以想象,現(xiàn)場(chǎng)響起一片掌聲,像風(fēng)又像雨。
如果大家仔細(xì)想想,就會(huì)發(fā)現(xiàn)蔡的舉動(dòng)多有不妥。首先,不管以何種方式參與佳士得的拍賣,就意味著你承認(rèn)了拍賣流失文物的合法性。其次,蔡以電話委托的方法拍下這兩件拍品,相當(dāng)于跟委托方簽署了交易合同,在法律上是立即生效的,你在沒有法律允許的情況下拒絕如期付款,就屬于故意銷毀合同,從理論上說,你還剝奪了他人的競(jìng)標(biāo)機(jī)會(huì)。后果多半是沒收定金,還要面臨法律追訴。更嚴(yán)重的是,影響了中國人在國際社會(huì)的整體形象,給法國反華勢(shì)力再次惡意攻擊中國造成了口實(shí)。
西方社會(huì)是一個(gè)契約社會(huì),交易行為根據(jù)合同實(shí)現(xiàn),不講信用就意味著不能合作,就沒有發(fā)展機(jī)會(huì),沒有信用擔(dān)保。中國是主動(dòng)要求加入世貿(mào)組織的,我們承認(rèn)西方國家制定的游戲規(guī)則,在他們界定的語境中爭(zhēng)取話語權(quán)。在追索流失文物的過程中,我們中國也必須根據(jù)現(xiàn)行法律行事。所謂“你不仁,我不義”,只圖一時(shí)泄憤解氣,可能會(huì)贏得一時(shí)出彩,但最終會(huì)傷及自身。你蔡先生的行為只代表個(gè)人,不能代表全體中國人民,更不能代表中國政府。
在輿情沸騰的情況下,我們必須清醒地認(rèn)識(shí)到,這種方法很不高明,很不理智,很不大氣,多少表現(xiàn)出市井無賴的習(xí)氣。這枚“愛國者導(dǎo)彈”大大射偏了方向。
這件事讓我再次想起與火燒圓明園有關(guān)的諸多往事,比如清政府軍隊(duì)借了義和團(tuán)的力量與輿情,炮打外國使館,結(jié)果呢,大家也知道了。在中方與英法談判過程中,中方一班不懂外交的官員將三十三個(gè)談判使者扣留并關(guān)押在圓明園,結(jié)果呢,大家也知道了。所以,故意造成拍賣流標(biāo),并不能追回圓明園文物,也不能為另五件銅獸首的回歸創(chuàng)造良好的法律與輿論環(huán)境。相反,本來同情與支持中國的法國媒體,在這種情況下也不能或不便多說了。
這幾年,大國崛起的呼聲很讓我們自豪,但做一個(gè)大國公民,我們還應(yīng)該學(xué)習(xí)很多。
想起了一個(gè)法國人。不是那個(gè)因偷盜敦煌文物而臭名昭著的伯希和,而是另一個(gè)對(duì)文物有癖好、并更具欺騙性的安德烈·馬爾羅。這位老兄年輕時(shí)候曾經(jīng)有過一段不為世人所知的神秘生活。他在巴黎東方語言學(xué)院混過,對(duì)東方文化產(chǎn)生了濃厚的興趣,上世紀(jì)20年代到過中國,后來和另一個(gè)法國人在沙特阿拉伯偷走了帕米爾地區(qū)哥特式的佛教藝術(shù)品,于1932年在《新法蘭西雜志》社展出——贓物可以明目張膽地辦展覽。1958年他先后擔(dān)任了法國總統(tǒng)府國務(wù)部長(zhǎng)和文化部長(zhǎng)。這么一個(gè)偷盜文物的人能成為高官,說明法國人多么有想象力!
再后來他寫過一本小說,名為《王家大道》,書里有主人公尋找隱匿在亞洲叢林里的廟宇文物的事,有理由相信這融入了他的個(gè)人體驗(yàn)。
1965年他訪問過中國,以左派作家的身份爭(zhēng)取到毛澤東的接見,時(shí)間只有短短幾分鐘,但在這位老兄第二年出版的回憶錄中洋洋灑灑地寫了幾十頁,好像毛澤東接見了他兩小時(shí),與他一起探討了世界革命走向。這顯然是對(duì)讀者的欺騙,但是馬爾羅給自己的文章貼上一張標(biāo)簽:反回憶錄。這么一反,似乎拿他沒辦法了。等著吧,照這個(gè)思路,說不定哪天某個(gè)法國人會(huì)寫一本書,題目就叫《保衛(wèi)圓明園》。■