摘要：傳媒事業(yè)的迅速發(fā)展使媒介素養(yǎng)教育日益凸顯出它的重要性，尤為突出的是，大眾傳媒在人的社會(huì)化中發(fā)揮著越來(lái)越不可低估的作用。高職院校的大學(xué)生作為一個(gè)特殊的群體，更易受到大眾媒介的影響。文章在闡釋媒介素養(yǎng)教育涵義的基礎(chǔ)上，論述了在高職大學(xué)生中開(kāi)展媒介素養(yǎng)教育的必要性，分析了媒介素養(yǎng)教育對(duì)高職大學(xué)生社會(huì)化的作用和影響。

關(guān)鍵詞：媒介素養(yǎng)教育；高職大學(xué)生；社會(huì)化

當(dāng)前，社會(huì)處于轉(zhuǎn)型期成為我國(guó)社會(huì)發(fā)展的最大現(xiàn)實(shí)背景。而我國(guó)高等教育也已從傳統(tǒng)的精英教育向大眾化教育轉(zhuǎn)變。高等教育環(huán)境的急劇變化賦予了當(dāng)代大學(xué)生角色新的內(nèi)涵，并給大學(xué)生的社會(huì)化帶來(lái)不同程度的影響。隨著媒介技術(shù)水平的不斷提高和媒介形態(tài)的不斷發(fā)展，以大眾傳媒為特點(diǎn)的媒介正大規(guī)模地入侵公眾生活，對(duì)人的社會(huì)化產(chǎn)生著越來(lái)越舉足輕重的影響和作用，尤其是對(duì)大學(xué)生的社會(huì)化。媒介已成為青年大學(xué)生生活的直接背景和虛擬現(xiàn)實(shí)。大眾傳媒在引領(lǐng)大學(xué)生成長(zhǎng)和實(shí)現(xiàn)大學(xué)生社會(huì)化的過(guò)程中所起的作用是不可估量的，它及時(shí)、迅速、無(wú)孔不入地傳遞有關(guān)社會(huì)事件與社會(huì)變革信息，提供社會(huì)角色模式、行為規(guī)范、生活態(tài)度和價(jià)值觀(guān)念，是高職大學(xué)生當(dāng)仁不讓的“第二課堂”。因此，關(guān)注并加強(qiáng)高職大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育，培養(yǎng)和提高高職大學(xué)生對(duì)媒介的識(shí)別能力，抵御媒介的不良影響，幫助大學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用媒介發(fā)展自我，順利完成社會(huì)化，應(yīng)該成為各高等職業(yè)院校育人工作的重中之重，成為一項(xiàng)緊迫而重要的任務(wù)。

媒介素養(yǎng)教育的概念及內(nèi)涵

媒介素養(yǎng)的概念是20世紀(jì)30年代由英國(guó)學(xué)者提出的，當(dāng)時(shí)，提出這一教育的目的是避免大眾媒介對(duì)兒童和青少年學(xué)生產(chǎn)生負(fù)面影響。其后，關(guān)于媒介素養(yǎng)教育的研究，逐漸得到了一些西方發(fā)達(dá)國(guó)家的重視。其中加拿大、澳大利亞、美國(guó)、法國(guó)等均已將媒介素養(yǎng)教育列入了學(xué)校教育的課程中。我國(guó)對(duì)媒介素養(yǎng)的研究始于1997年?，F(xiàn)在，雖然國(guó)內(nèi)外關(guān)于媒介素養(yǎng)的研究經(jīng)過(guò)了幾十年的發(fā)展，但其概念還沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的說(shuō)法。當(dāng)前比較完善的媒介素養(yǎng)定義還是出自西方媒體教育學(xué)者。

1992年，美國(guó)媒介素養(yǎng)研究中心做出如下定義：媒介素養(yǎng)就是指人們面對(duì)媒體各種信息時(shí)的選擇能力（Ability to choose）、理解能力（Ability to understand）、質(zhì)疑能力（Ability to question）、評(píng)估能力（Ability to evaluate）、創(chuàng)造和生產(chǎn)能力（ability to create and produce）以及思辨的反應(yīng)能力（Ability to respond thoughtfully）。具體說(shuō)來(lái)，一個(gè)具備了較為充分的媒介素養(yǎng)的現(xiàn)代人應(yīng)該具有關(guān)于媒體的一般基礎(chǔ)知識(shí)和技能；能主動(dòng)獲取所需要的信息；能自主選擇能使自己在某個(gè)時(shí)候最便捷地獲取信息的媒體；在接受特定的信息時(shí)能充分理解媒體信息傳播的意圖；對(duì)待某些特定的媒體信息具有一定的批判性思維等。

經(jīng)過(guò)多年對(duì)媒介素養(yǎng)定義的討論，一般認(rèn)為，媒介素養(yǎng)這一概念可以分為兩個(gè)層次，一是指對(duì)于傳媒、傳媒信息和傳媒專(zhuān)業(yè)人員本質(zhì)特征的一種基本認(rèn)知和解讀、評(píng)判、接受、利用傳媒信息的實(shí)際能力；二是指對(duì)于這種基本認(rèn)知和實(shí)際能力教育和培養(yǎng)的過(guò)程。兩者結(jié)合在一起，可以稱(chēng)為媒介素養(yǎng)教育。所謂媒介素養(yǎng)教育，就是指導(dǎo)學(xué)生正確地理解、建設(shè)性地享用大眾傳播資源的教育，通過(guò)這種教育，培養(yǎng)學(xué)生具有健康的媒介批評(píng)能力，使其能夠充分利用媒介資源完善自我，參與社會(huì)發(fā)展。

歸納近幾十年國(guó)內(nèi)外學(xué)者媒介素養(yǎng)教育研究成果，其內(nèi)涵應(yīng)該包括認(rèn)識(shí)大眾傳媒、參與大眾傳媒和使用大眾傳媒三個(gè)部分。概括而言，媒介素養(yǎng)教育就是一種關(guān)涉掌握傳媒知識(shí)、獲取傳媒技能、提升傳媒素養(yǎng)的活動(dòng)，它是針對(duì)在校學(xué)生素質(zhì)教育的一部分。

大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育的基本內(nèi)容

從西方國(guó)家的實(shí)踐來(lái)看，媒介素養(yǎng)教育的內(nèi)容主要包括：正確認(rèn)識(shí)媒介的性質(zhì)和功能、建立對(duì)媒介信息的批判意識(shí)、提高對(duì)不良信息的免疫力、學(xué)會(huì)有效地利用大眾傳媒為個(gè)人成長(zhǎng)服務(wù)等?？筛爬閮蓚€(gè)方面：一是增加對(duì)媒體的了解，學(xué)會(huì)以批判的意識(shí)接觸媒介信息；二是了解自己對(duì)媒介的需要，懂得合理地運(yùn)用媒介服務(wù)自我。前者是媒介素養(yǎng)教育的基礎(chǔ)，將盡可能地減少媒介信息對(duì)我們的負(fù)面影響，后者是媒介素養(yǎng)教育的提升，將進(jìn)一步提升我們利用媒介的水平并從中獲益。二者構(gòu)成了媒介教育的基本內(nèi)容，其目的是將受眾由一個(gè)盲目的消費(fèi)者訓(xùn)練成為一個(gè)理性的媒介使用者。

與發(fā)達(dá)國(guó)家相比，我國(guó)大學(xué)生的媒介素養(yǎng)還相對(duì)缺乏?？紤]到我國(guó)傳媒和大學(xué)生的特點(diǎn)，大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育的基本內(nèi)容應(yīng)包括以下四個(gè)方面：（1）了解大眾媒介的基本知識(shí)以及如何從媒介獲取信息；（2）學(xué)習(xí)辨別媒介信息的真?zhèn)尾⑴袛嗥湟饬x和價(jià)值；（3）學(xué)習(xí)利用媒介傳播信息的知識(shí)和技巧；（4）了解如何利用媒介來(lái)發(fā)展和完善自我。一方面大學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)對(duì)媒介信息進(jìn)行分析、提煉，從媒介環(huán)境中了解現(xiàn)實(shí)環(huán)境的真實(shí)狀況，從而為自己的學(xué)習(xí)生涯和職業(yè)生涯規(guī)劃提供參照。另一方面，大學(xué)生正處在個(gè)性定型的階段，大學(xué)生通過(guò)從媒體獲取信息、分析評(píng)價(jià)信息、參與傳播信息，使自己的個(gè)性得到完善，實(shí)現(xiàn)個(gè)體的社會(huì)化。這是媒介素養(yǎng)教育較高層次的內(nèi)容，它對(duì)于大學(xué)生以成熟的心態(tài)、理性的思維看待社會(huì)，認(rèn)識(shí)自己，實(shí)現(xiàn)自己與社會(huì)的良性互動(dòng)，既能融入社會(huì)，又能充分發(fā)揮自己的個(gè)性和才智具有重要作用。

大學(xué)生社會(huì)化的主要內(nèi)容

社會(huì)化是社會(huì)學(xué)中的一個(gè)概念，指的是個(gè)體在與社會(huì)的互動(dòng)過(guò)程中，逐漸養(yǎng)成獨(dú)特的個(gè)性和人格，從生物人轉(zhuǎn)變成社會(huì)人，并通過(guò)社會(huì)文化的內(nèi)化和角色知識(shí)的學(xué)習(xí)，逐漸適應(yīng)社會(huì)生活的過(guò)程。簡(jiǎn)言之，社會(huì)化就是學(xué)習(xí)和傳遞一定的社會(huì)文化的過(guò)程。社會(huì)化的主要內(nèi)容有：（1）傳授基本知識(shí)技能。（2）教導(dǎo)社會(huì)行為規(guī)范。（3）反映人生進(jìn)取目標(biāo)。（4）擔(dān)當(dāng)社會(huì)角色的能力。

大學(xué)階段是人才成長(zhǎng)的重要階段，是通往社會(huì)的驛站，是社會(huì)化過(guò)程中的一個(gè)里程碑。大學(xué)生社會(huì)化是指大學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)、接受教育、參與社會(huì)實(shí)踐等社會(huì)環(huán)節(jié)，在掌握專(zhuān)業(yè)知識(shí)技能的同時(shí)，努力形成正確的自我意識(shí)，樹(shù)立科學(xué)的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，完成大學(xué)生由自然人到社會(huì)人的轉(zhuǎn)化過(guò)程。其主要內(nèi)容，一是學(xué)生智能結(jié)構(gòu)專(zhuān)業(yè)定向化，這是大學(xué)階段最基本的任務(wù)，也是為走向社會(huì)做好知識(shí)準(zhǔn)備；二是學(xué)生的世界觀(guān)、方法論系統(tǒng)化，即要使學(xué)生明確人生的目的和意義，為更好地投身社會(huì)做好思想準(zhǔn)備；三是學(xué)生的價(jià)值取向高層化，即要從思想上建立一套合理的價(jià)值體系，這是使其進(jìn)入社會(huì)后保持冷靜思考和判斷的前提；四是學(xué)生的道德原則理性化，即為進(jìn)入社會(huì)做好道德準(zhǔn)備，這是作為一個(gè)社會(huì)人必須具備的素質(zhì)；五是學(xué)生的政治方向科學(xué)化，即要把握住社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì)，始終保持清醒的頭腦，不迷失自己前進(jìn)的方向；六是學(xué)生的“自我”人格健全化，即學(xué)會(huì)處理個(gè)人與集體、社會(huì)的關(guān)系，這是適應(yīng)社會(huì)需要的關(guān)鍵所在；七是學(xué)生的人生理想體系化，即要樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，志存高遠(yuǎn)，從而承擔(dān)起社會(huì)賦予的重任。也即社會(huì)化主要包括：政治社會(huì)化、道德社會(huì)化、專(zhuān)業(yè)素質(zhì)社會(huì)化、角色社會(huì)化、知識(shí)技能社會(huì)化和心理素質(zhì)社會(huì)化。

大學(xué)生社會(huì)化在大學(xué)生成才的道路上不僅非常重要和必須，而且也是復(fù)雜全面的，是大學(xué)生個(gè)體由幼稚走向成熟，從依賴(lài)走向獨(dú)立，從被動(dòng)走向主動(dòng)并獲得一定的社會(huì)角色、承擔(dān)一定的社會(huì)義務(wù)的關(guān)鍵所在，這直接關(guān)系到大學(xué)生個(gè)人的成長(zhǎng)，也關(guān)系到高校培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)以及社會(huì)的穩(wěn)定和進(jìn)步。

當(dāng)前高職院校大學(xué)生社會(huì)化現(xiàn)狀

目前大學(xué)生社會(huì)化過(guò)程中的主要問(wèn)題，一是社會(huì)化不足。主要表現(xiàn)在以下幾方面：（1）自我期望值過(guò)高，對(duì)實(shí)際工作不適應(yīng)。（2）單純幼稚，對(duì)復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境不適應(yīng)。（3）應(yīng)變能力差。二是過(guò)度社會(huì)化。當(dāng)前大學(xué)生過(guò)度社會(huì)化的主要表現(xiàn)，首先是個(gè)人感情生活過(guò)度社會(huì)化，這主要表現(xiàn)在一部分學(xué)生對(duì)待愛(ài)情的觀(guān)點(diǎn)和做法上。其次是在學(xué)習(xí)態(tài)度上，利己主義、人情世故甚至爾虞我詐在學(xué)生中已普遍存在。再次是學(xué)習(xí)目的的功利化傾向。對(duì)于社會(huì)正義、邪惡與不公，他們不再關(guān)心與積極對(duì)抗，更專(zhuān)注于對(duì)現(xiàn)實(shí)物質(zhì)利益的追逐，更急功近利而缺乏理想主義精神。三是大學(xué)生違法、犯罪比例增大。四是心理健康問(wèn)題嚴(yán)重。許多研究表明，大學(xué)生中心理障礙發(fā)生率呈上升趨勢(shì)，尤其在適應(yīng)環(huán)境、承受挫折等方面的心理問(wèn)題較嚴(yán)重。五是網(wǎng)絡(luò)癡迷。面對(duì)日益發(fā)達(dá)的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，學(xué)生常常無(wú)法正確對(duì)待。

在眾多的特殊群體中，高職大學(xué)生是一個(gè)為數(shù)眾多的大學(xué)生群體，占我國(guó)高等教育學(xué)生一半以上。因此，對(duì)高職院校大學(xué)生社會(huì)化狀況及媒介素養(yǎng)教育狀況的關(guān)注與研究非常必要。

目前，我國(guó)高職院校大學(xué)生的社會(huì)化程度有了一定的提高，思想政治狀況是積極的、健康向上的，但應(yīng)該看到的是高職院校的生源情況，他們參加高考時(shí)，或多或少不如意，分?jǐn)?shù)偏低，不得已才選擇了三本以下的地方院校；社會(huì)上的歧視眼光也影響他們的心理；來(lái)自家庭的壓力使得他們心情焦慮。因此，在高職院校存在著部分大學(xué)生社會(huì)化成長(zhǎng)中顯露出來(lái)的突出問(wèn)題，如價(jià)值觀(guān)念扭曲、心理疾病日益增多、違法犯罪問(wèn)題日趨嚴(yán)重、品格修養(yǎng)存

在缺陷、心理溝通存在障礙等等。

媒介素養(yǎng)教育對(duì)高職大學(xué)生社會(huì)化過(guò)程的作用和影響

社會(huì)學(xué)認(rèn)為，對(duì)社會(huì)化最重要、最有影響力的文化因素是社會(huì)媒介，這些媒介包括文化、家庭、學(xué)校、鄰里、同輩群體、大眾傳媒等。

當(dāng)代高職大學(xué)生正處于心理及社會(huì)角色的轉(zhuǎn)型期，同時(shí)也處于社會(huì)化發(fā)展中的信息吸納期。隨著網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的來(lái)臨，大眾傳媒成為一個(gè)不容忽視的社會(huì)化力量。廣播、電視和網(wǎng)絡(luò)是當(dāng)前影響大學(xué)生社會(huì)化最主要的大眾傳媒，尤其是網(wǎng)絡(luò)。雖然對(duì)于高職大學(xué)生而言，網(wǎng)絡(luò)是學(xué)習(xí)、生活與信息搜索的有效工具，同時(shí)具有娛樂(lè)、消遣和人際溝通的功能，但由于高職大學(xué)生對(duì)信息的辨析能力不強(qiáng)，自律能力差，因而不可避免地會(huì)導(dǎo)致部分學(xué)生陷入“網(wǎng)絡(luò)成癮”的深淵，社會(huì)化進(jìn)程受到媒介負(fù)面信息的干擾。

（一）對(duì)高職大學(xué)生開(kāi)展媒介素養(yǎng)教育的對(duì)策

對(duì)高職大學(xué)生開(kāi)展媒介素養(yǎng)教育，可從以下幾方面著手：第一，讓媒介素養(yǎng)教育走進(jìn)課堂，在高職院校中開(kāi)設(shè)媒介素養(yǎng)課程，向?qū)W生系統(tǒng)介紹各種大眾媒介的演變，分析傳媒內(nèi)容的生活流程，這是媒介素養(yǎng)教育的知識(shí)模塊。第二，培養(yǎng)學(xué)生辨別信息真假，利用媒介表達(dá)意見(jiàn)、傳遞聲音的能力。這是媒介素養(yǎng)教育的能力模塊。媒介有正負(fù)兩方面影響，發(fā)揮正面影響和避免負(fù)面影響的有效辦法之一是提高高職生對(duì)信息的判斷和處理能力。第三，增強(qiáng)高職生的媒介倫理道德觀(guān)念。教育者要將媒介法制教育和道德教育作為學(xué)校教育的新內(nèi)涵，幫助廣大學(xué)生增強(qiáng)媒介倫理道德觀(guān)念，使其媒介言行符合法律法規(guī)和社會(huì)公德要求，促進(jìn)道德社會(huì)化。第四，以課堂教學(xué)為主渠道，以參與式學(xué)習(xí)法為主要教育方法，實(shí)現(xiàn)知識(shí)、能力、素質(zhì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。幫助高職大學(xué)生利用媒介提高自己的本領(lǐng)，并為自身的成長(zhǎng)和發(fā)展服務(wù)。這是媒介素養(yǎng)教育的素質(zhì)模塊。

（二）媒介素養(yǎng)教育對(duì)高職大學(xué)生社會(huì)化進(jìn)程的作用及影響

媒介素養(yǎng)作為當(dāng)代社會(huì)整體文化修養(yǎng)的重要體現(xiàn)，加強(qiáng)這方面教育有利于提高全體國(guó)民的綜合素質(zhì)，是構(gòu)建和諧、民主社會(huì)的需要。人的社會(huì)化（包括高職大學(xué)生的社會(huì)化）都是在特定的社會(huì)和文化環(huán)境中進(jìn)行的，為此，和諧社會(huì)里平等、公正、有序的環(huán)境又為個(gè)體社會(huì)化提供了充分的社會(huì)物質(zhì)和精神產(chǎn)品的保障。媒介素質(zhì)教育是使當(dāng)代大學(xué)生具備良好的媒介素質(zhì)，順利實(shí)現(xiàn)社會(huì)化的重要途經(jīng)。因而媒介素質(zhì)教育對(duì)高職大學(xué)生的社會(huì)化會(huì)產(chǎn)生積極的作用和影響。

積極的媒介素養(yǎng)教育可提高高職大學(xué)生利用媒介的能力，避免或減少負(fù)面影響大眾傳媒和社會(huì)化是不可分割的。在電視、網(wǎng)絡(luò)等大眾媒介在社會(huì)化過(guò)程中發(fā)揮巨大作用的同時(shí)，削弱人際交往、色情誘惑、虛假?gòu)V告、暴力、虛擬網(wǎng)絡(luò)等負(fù)面效果也會(huì)不可避免地出現(xiàn)。媒介素質(zhì)教育就是要對(duì)媒介負(fù)面作用加以批判，通過(guò)加強(qiáng)教育，使學(xué)生了解媒介，學(xué)會(huì)以批判的意識(shí)接觸、辨別媒體信息，增強(qiáng)免疫力，培養(yǎng)追求真理的精神。

媒介素養(yǎng)教育對(duì)高職大學(xué)生社會(huì)化起范例作用 媒介素養(yǎng)教育使高職大學(xué)生在面對(duì)媒介時(shí)由接受、儲(chǔ)存、適應(yīng)信息變?yōu)楸鎰e、運(yùn)用、創(chuàng)造信息，從被動(dòng)者、無(wú)責(zé)任者到主動(dòng)者、有責(zé)任者。推廣到其社會(huì)化過(guò)程也是一樣，媒介素養(yǎng)教育和社會(huì)化都是注重保持、延續(xù)和發(fā)展，前者需要共性融入，后者需要個(gè)性和創(chuàng)造。有了共性，信息才得以傳播，社會(huì)才得以存在；有了個(gè)性，信息才會(huì)豐富，社會(huì)才得以發(fā)展。所以說(shuō)，媒介素養(yǎng)教育對(duì)高職大學(xué)生社會(huì)化有范例作用。

媒介素養(yǎng)教育對(duì)高職大學(xué)生完善個(gè)性，實(shí)現(xiàn)社會(huì)化起推動(dòng)作用 媒介素養(yǎng)理論強(qiáng)調(diào)受眾必須清楚地認(rèn)識(shí)媒體的根本屬性，即再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的屬性。通過(guò)媒介素養(yǎng)教育可幫助高職大學(xué)生對(duì)信息從質(zhì)和量上把關(guān)、過(guò)濾，使其掌握自我謀生求職的技能，學(xué)習(xí)適合現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的行為規(guī)范，適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)與現(xiàn)代生活；還可使其充分利用媒介資源完善自我，參與社會(huì)發(fā)展，減少個(gè)體在實(shí)踐中靠自我摸索所付出的時(shí)間和精力?？赏ㄟ^(guò)各種形式教育活動(dòng)的開(kāi)展，讓高職大學(xué)生認(rèn)清媒體的本質(zhì)，提高分析、辨別和運(yùn)用能力，也可用現(xiàn)實(shí)生活中優(yōu)秀藝術(shù)作品中的優(yōu)秀形象來(lái)教育高職學(xué)生，積極地促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步，逐步完善個(gè)性，最終實(shí)現(xiàn)個(gè)體社會(huì)化。

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作者簡(jiǎn)介：

張雪黎（1964—），女，江蘇南通人，工學(xué)碩士，江西信息應(yīng)用職業(yè)技術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)，教授，研究方向?yàn)楦呗毥逃?、思想政治教育、媒介素養(yǎng)教育、催化材料等。（本文責(zé)任編輯：孟凡云）