門箋，又被稱為“掛門前兒”、“門吊子”、“吊千（錢）兒”，是我國傳統(tǒng)年節(jié)門（窗）楣的吉祥裝飾物。掛門箋源于古代的幡勝，從南宋開始，節(jié)日里人們把幡勝懸于門前，作為新年吉兆。自清朝開始，幡勝逐步演變?yōu)殚T箋，并沿用至今。從古至今，門箋始終演繹著“避災(zāi)驅(qū)邪，納福求祥”的內(nèi)容，人們在貼門箋的同時，也載滿了“迎春除舊、祈福驅(qū)邪”的美好意愿。

門箋尤盛于北方，北方尤盛于山東，而在山東則集中流行于臨沂、濰坊、棗莊等地，其中，臨沂郯城的門箋地方特色更濃郁。郯城有句諺語：“過門箋，落門箋，落到地上都是錢?！蓖瑐鹘y(tǒng)門箋一樣，郯城門箋一般也是一門五張，寓意“五子登科”，并列張貼在門額上。

門箋一般于除夕張貼，一門5張，顏色各異，由大紅、水紅、綠、黃、藍5種顏色的紙組成。如將單張門箋作為一幅平面，幾種顏色有特定的構(gòu)成順序，即“紅東、綠西、黃當中”，黃色象征古時的皇帝，紅、綠二色則象征文武大臣。在民間傳統(tǒng)觀念中，皇帝要坐在中間，文武大臣分列兩側(cè)。從視覺效果上講，由于色彩對比強烈，也顯得更加鮮明。張貼時，五張門箋也有一定的排列順序，從左至右依次是“大紅、二綠、三黃、四水紅、五藍”。

每年從10月份開始，人們便開始了門箋的制作，直至春節(jié)。生產(chǎn)方式可分為手工和機器兩種。手工制作工藝較為簡單，其制作工具也不復(fù)雜，只有三件：木板（蠟版）、刻刀和鑿子。主要制作程序是鑿刻、套色、鑲嵌、粘貼。由于制作者不同，門箋的風格也不一樣，有的比較精細，有的比較古樸，有的又以挖補套色取勝。

門箋是用五色紙鑿貼而成的，將五色油光紙剪切成15厘米×20厘米的長方形，每邊各留3厘米左右的邊框，中間部分用鑿子鑿掉（即“換膛子”），再把鑿掉的部分放在蠟盤上刻成各式各樣的新年祝福語和圖案，“?！?、“祿”、“壽”、“喜”、“財”5個字最常用，配上象征吉祥的青松、白鶴、紅梅、喜鵲和蝙蝠等。外框不動，內(nèi)部膛子依次調(diào)換，拆開后重新組成搭配，如大紅外框配綠膛子，綠色外框配黃膛子，以此類推，由此形成多種顏色的門箋。為使其形成一個整體，且又牢固，門箋的背面各連接部分再用膠紙粘住，以防懸掛張貼時脫落。上個世紀90年代末，有人發(fā)明出制作門箋的機器，較手工挖補門箋而言，機器的出現(xiàn)使門箋制作的效率大為提高，一臺機器一天能制作門箋5000多張，給人們帶來了更加可觀的收入。而手工制作門箋，即使全家人齊上陣，一天也只能制作10多張，制作手工門箋對許多村民來說，變得無利可圖，人們在無奈中放棄了這門手藝。