寧　白

最近，一位大學(xué)教授，在接受媒體采訪時(shí)說(shuō)：看到自己的學(xué)生在畢業(yè)時(shí)，因?yàn)檎也坏焦ぷ鞫鵁o(wú)奈的表情，我常有一種道德的壓力。聞之，心頭不禁一動(dòng)。

這位教授為什么會(huì)有道德的壓力？是因?yàn)樗男睦锸冀K沒(méi)有放棄老師的責(zé)任。老師對(duì)于學(xué)生，不僅有解惑之責(zé)，師道之尊，還在于對(duì)學(xué)生有如父母的關(guān)愛(ài)，正是在這種解惑和關(guān)愛(ài)中，構(gòu)建著學(xué)生的心靈和品格，讓學(xué)生感知老師的道德力量，師表風(fēng)范。因此，在當(dāng)下大學(xué)生就業(yè)困難面前，老師的無(wú)能為力，使他深感內(nèi)心的痛苦。

其實(shí)，這位老師表達(dá)的道德壓力，已經(jīng)使我對(duì)他肅然起敬。不知道還有多少老師對(duì)自己的職業(yè)道德有如此嚴(yán)格的自我約束。如果一位老師，時(shí)時(shí)感到有道德壓力，那么他對(duì)學(xué)生的知識(shí)積累一定是傾心相教的，對(duì)學(xué)生的心靈成長(zhǎng)一定是洞察相助的，對(duì)學(xué)生生活道路的鋪展一定是清障相幫的。然而，現(xiàn)在，我們聽(tīng)到在大學(xué)校園里，已經(jīng)有學(xué)生稱老師為老板，老師與學(xué)生的關(guān)系已經(jīng)成了雇主與伙計(jì)的關(guān)系。特別是一些研究生導(dǎo)師，拿了課題讓學(xué)生做，做了給學(xué)生付錢，成果是老師的。至于學(xué)生的學(xué)業(yè)長(zhǎng)進(jìn)，思想變化并不傾心，更不要說(shuō)學(xué)生今后的畢業(yè)出路了。學(xué)生自然會(huì)叫這樣的老師為“老板”了。

大學(xué)如果“老板”橫行，這是老師道德的缺失。然而，道德的缺失并不是一個(gè)學(xué)校的問(wèn)題，已經(jīng)成為一個(gè)社會(huì)的問(wèn)題。不少行業(yè)缺乏應(yīng)有的職業(yè)道德，在法制尚不完備的情況下，這種職業(yè)道德的缺失，便帶來(lái)了嚴(yán)重的社會(huì)后果。在三鹿集團(tuán)發(fā)生三聚氰胺事件后，社會(huì)呼吁企業(yè)家身上要流淌道德的血液，引起了民眾的廣泛思考和響應(yīng)，就是因?yàn)?，在社?huì)體制轉(zhuǎn)型期，缺乏道德的自我約束，會(huì)迷失經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的方向。

我們是一個(gè)具有傳統(tǒng)道德理念的國(guó)家，在經(jīng)過(guò)一次次思想文化上的所謂“革故鼎新”之后，傳統(tǒng)的道德標(biāo)準(zhǔn)被邊緣化了。而當(dāng)社會(huì)進(jìn)入市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)后，激發(fā)的物欲沖動(dòng)，又極需道德的規(guī)范和約束。因此，重建道德體系，提高道德自覺(jué)，成了社會(huì)的緊迫任務(wù)。好在我們有優(yōu)良的道德文化傳統(tǒng)，也經(jīng)受了道德缺失的嚴(yán)厲懲罰，只要敢于繼承道德傳統(tǒng)，吸取人類現(xiàn)代文明道德成果，就仍然會(huì)成為世界矚目的道德大國(guó)。

在任何環(huán)境中都能堅(jiān)守道德規(guī)范的人，使我們親近，也使我們感到凜然。

選自《新民晚報(bào)》