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在世界巨大而輝煌的文學(xué)遺產(chǎn)中，神話是很重要也很令人感興趣的一部分，它通過口耳相傳的方式流傳下來，反映了人類童年時(shí)代的思維方式，是人類智力發(fā)展過程的起點(diǎn)。創(chuàng)世神話表達(dá)了先民們對(duì)世界本源最本真的追問和最純樸而大膽的幻想：人是從哪里來的?世界是從哪里來的?

世界的起源和世界的存在隱含著一種關(guān)于追問與思考的智巧，為兒童提供了一種非常大氣的精神格局和深摯的藝術(shù)情懷。對(duì)于兒童的成長來說，這種追問的氣質(zhì)是一種神話精神，富有現(xiàn)實(shí)和幻想的美學(xué)特征。我們在語文教學(xué)中就要捕捉這種哲學(xué)氣質(zhì)，引領(lǐng)兒童在哲學(xué)的思辨中，在有趣和有意義的追問中，獲得心靈的啟示和頓悟。

教學(xué)蘇教版四上12課《開天辟地》，我沒有對(duì)神話作許多的解釋分析。因?yàn)檎n文本身所描述的形象十分鮮明。學(xué)生們自主閱讀會(huì)帶來自身的“覺醒”。我選擇了口耳相傳講故事的方式，再現(xiàn)了創(chuàng)世神話一路走來的樸實(shí)與神奇。通過講述引發(fā)孩子們的追問，在學(xué)生頭腦中漸漸形成盤古的形象、神話的形象。第一次講述：走進(jìn)神話故事。感知?jiǎng)?chuàng)世神話中“混沌的蛋”“盤古大神”“垂死化身”的神奇；第二次講述：走進(jìn)神話背后的故事，從扮演“先民”的角色中，進(jìn)行兒童的哲學(xué)啟蒙，也即對(duì)世界的追問：“世界是從哪里來的?”“我們是從哪里來的?”第三次講述：走進(jìn)神話以外的故事，“世界上的神話都是一樣的嗎?”接觸世界上最具代表性的創(chuàng)世神話，拓展閱讀視野。從開天辟地講到圣經(jīng)創(chuàng)世紀(jì)、北歐神話、希臘神話、印度神話、少數(shù)民族神話。通過選取幾個(gè)點(diǎn)進(jìn)行閱讀比較，如宇宙卵的母題，開天辟地的母題，垂死化身的母題。這種比較閱讀也給兒童鋪設(shè)了文學(xué)學(xué)習(xí)的嶄新道路。

文化就是追尋本源。兒童通過發(fā)問，感受先民們從自發(fā)的感受到自覺的追問的轉(zhuǎn)變。雖然這種追問是淺嘗輒止的，但這同人類童年自我意識(shí)的萌發(fā)在本質(zhì)上是一樣的。