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        論藝術(shù)教育與人格發(fā)展

        2009-05-25 09:01:50
        教師·下 2009年4期
        關(guān)鍵詞:藝術(shù)教育審美美育

        畢 曉

        摘要:藝術(shù)是人的生命活力散發(fā)的光芒,是人類智慧的高級表現(xiàn)。實現(xiàn)民族復興和國家現(xiàn)代化的關(guān)鍵在于科學技術(shù),其基礎(chǔ)是教育,其根本是人才。我國現(xiàn)代化建設(shè)的進程和世界各主要國家的發(fā)展經(jīng)驗都表明,在培養(yǎng)現(xiàn)代化社會所需要的高素質(zhì)人才時,藝術(shù)教育具有極為重要的地位和作用。

        關(guān)鍵詞:藝術(shù)教育;美育;審美;人格

        著名的美國美術(shù)家羅恩菲德說:“在藝術(shù)的教育中藝術(shù)是一種達到人格的方法,藝術(shù)教育的目標是使人在創(chuàng)造過程中變得富有創(chuàng)造力,而不管這種創(chuàng)造力將施用何處。假如孩子長大了,由他的美感經(jīng)驗獲得較高的創(chuàng)造力,并將之應(yīng)用于生活和職業(yè),那么藝術(shù)教育的一項重要目標就已達成?!睂τ谝粋€國家和民族的發(fā)展而言,其審美意識的強弱和審美水平的高低,不僅決定著其精神文明的水準,而且決定著物質(zhì)文明建設(shè)的水平。所以,青少年審美意識的強弱和審美水平的高低,決定于美育(包括美術(shù)教育) 在青少年教育中的地位與實施水平。

        一、藝術(shù)與生命

        藝術(shù)是人類生命中的活力,是社會生活中的陽光和空氣。藝術(shù)是人類生活永恒的主題之一。當我們降生于這個世界,世界就把“人生”作為禮物饋贈給予了每一個人。從根本上講,凡是與人類生存與發(fā)展相關(guān)的一切內(nèi)容都被直接或間接地納入人生美學的研究視野。生命是向美的,追求美是人類社會發(fā)展的必然規(guī)律,社會物質(zhì)和文化的每一進步,都伴隨著藝術(shù)的進步,人類生活發(fā)展的邏輯表明,生活的藝術(shù)必然要藝術(shù)地生活。藝術(shù)教育促進生命發(fā)展。

        二、美育與人格完善

        美育即審美方面的教育,現(xiàn)在的學者又把它稱為美感教育。它是提高和發(fā)展人與世界的審美關(guān)系的一種教育,也是培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的人的基礎(chǔ)教育。人格就其語義學上“社會面具”的含義而言,是一個人在社會活動中所扮演的角色的總括。所以,人格是一個人的社會行為的綜合。什么是美的人格?美的人格無疑就是美的人性和德性的綜合流露,是美的情操的具體整和。審美的自我必然體現(xiàn)在人格的審美體驗中,我們同樣可以說,我們?nèi)松鷮φ?、善、美的追求,必然要具體體現(xiàn)在對人格美的不斷追求中。美育促進人的全面發(fā)展,主要體現(xiàn)在以下四個方面:

        1.陶冶情感

        任何美好的藝術(shù)作品,都有生動感人的藝術(shù)形象和真誠強烈的思想感情。在孔子“知(智)者樂水,仁者樂山”的親近自然的人生態(tài)度中,在陶淵明“采菊東籬下,悠然見南山”的對自然美的閑適體悟中,我們看到了人生與外部世界高度和諧的完美境界,我們體會到了先輩們對美的暢想。人們?nèi)绻?jīng)常從事審美活動,接觸高尚的藝術(shù)作品,思想情感就會被陶冶,情感會變得豐富、高尚、理性。羅丹說:“美是到處都有的。對于我們的眼睛,不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)?!泵朗遣蝗狈Φ模覀冎园l(fā)現(xiàn)不了美,是因為我們?nèi)狈σ活w美的心靈去對美進行感受。

        2.培育道德

        美育是促進道德培育的有力手段。在我國意識發(fā)展的傳統(tǒng)中,要求把藝術(shù)作為善的教育來理解。追求善與美的統(tǒng)一,更是中國古代傳統(tǒng)文化對完美人格的內(nèi)在要求。人的道德因素分為情感、信念、行為三個方面,情感是動力,信念是基礎(chǔ),行為是實踐。近代偉大的教育家蔡元培認為,美育可以用來陶冶人的情感,培養(yǎng)高尚的人格,變?yōu)閭ゴ蟮男袆印T谌寮业膫鹘y(tǒng)思想中,“仁”構(gòu)成其學說的核心??鬃臃Q:“里仁為美。”(《論語.里仁》)

        3.想象創(chuàng)造

        審美教育是培養(yǎng)想象創(chuàng)造力的最有效的方式之一。創(chuàng)造力是人格中最優(yōu)秀的成分,但是它要以情感為動力、道德為方向、文化知識為營養(yǎng),才能很好地發(fā)展。想象力的培育要有一定的條件,一是文化知識,二是情感。

        4.增進健康

        藝術(shù)創(chuàng)作實踐本身就是一種體力勞動和身心的鍛煉,它可以強身健體,又可以培養(yǎng)堅強的意志、勇敢的氣魄、優(yōu)美的體態(tài)。我們藝術(shù)教師應(yīng)該盡一切可能將學生們帶到生動、豐富、和諧、美好的社會生活中去,到美好的、藝術(shù)的源泉中去,盡量避免低俗、落后、迷信和黃色的東西,引導他們觀察、欣賞、體驗美好的形象,培養(yǎng)青少年的審美感覺,建構(gòu)他們健康美好的心靈,優(yōu)化人格的發(fā)展。

        事實說明藝術(shù)教育必須與思想道德和文化素養(yǎng)緊密結(jié)合,才可以向正確方向發(fā)展。培養(yǎng)全面發(fā)展、富于實踐能力和創(chuàng)新精神的人才是時代的要求,全面的人格是在感性、理性、道德等諸方面的和諧發(fā)展。廣大青少年是未來世界的主人,審美教育應(yīng)首先從他們抓起。我們的美育,應(yīng)努力培養(yǎng)具有既熱愛和創(chuàng)造美好、又能識別和抗御丑惡的心靈結(jié)構(gòu)的全面發(fā)展的人。

        參考文獻:

        [1] 李永長.美的培養(yǎng).北京:中國社會科學出版社,2006.

        [2] 黑格爾.美學.北京:商務(wù)印書館,1979.

        [3] 蔡元培.蔡元培美學文選.北京:北京大學出版社,1983.

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