張　慶　朱家瓏

詞串識(shí)字是近十年來(lái)新出現(xiàn)的、深受教師和學(xué)生歡迎的一種識(shí)字課文模式。

什么是詞串識(shí)字呢？

表面看來(lái)，這類(lèi)識(shí)字課文好像是幾行排列整齊、毫不相干的詞語(yǔ)，其實(shí)它們是聯(lián)系緊密、語(yǔ)義相關(guān)的，而且是形式整齊、押韻合轍的；是詞語(yǔ)的串連，就像北京的冰糖葫蘆兒那樣，所以稱它為“詞串”。下面的這篇識(shí)字課文就是典型的詞串識(shí)字：

駿馬 秋風(fēng) 塞北

杏花 春雨 江南

椰樹(shù) 驕陽(yáng) 海島

牦牛 冰雪 高原

詞串一般包括韻語(yǔ)、情境圖（見(jiàn)語(yǔ)文課本二上78、79頁(yè)）兩個(gè)部分。兩個(gè)部分一一對(duì)應(yīng)，相輔相成。

詞串識(shí)字模式具有三個(gè)特點(diǎn)：

一是整體性。一篇課文圍繞一個(gè)中心，將相關(guān)的詞語(yǔ)串連起來(lái)，用以表現(xiàn)某類(lèi)事物或場(chǎng)景。如上面這個(gè)詞串就列舉了塞外風(fēng)光、江南景色、海南椰島、雪域高原，合起來(lái)展示了我們祖國(guó)地域的遼闊與河山的壯麗。

二是形象性。詞串是用一個(gè)意象系列營(yíng)造的生動(dòng)可感的情境。還拿上面這個(gè)詞串來(lái)說(shuō)，兒童邊誦讀詞串邊展開(kāi)想象，眼前就會(huì)出現(xiàn)一個(gè)個(gè)各具地域特色的風(fēng)光鏡頭。

三是可讀性。詞串排列整齊，押韻合轍，是可以讓兒童來(lái)誦讀的。

下面擬從詞串識(shí)字模式的繼承與創(chuàng)新、詞串識(shí)字與其他識(shí)字方法的比較、詞串識(shí)字的功能、詞串識(shí)字的編寫(xiě)與教學(xué)等四個(gè)方面加以探討。

一、 詞串識(shí)字模式的繼承與創(chuàng)新

作為識(shí)字教材的一種模式，詞串識(shí)字絕不是憑空而來(lái)的，而是在傳統(tǒng)蒙學(xué)識(shí)字教材的基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)。正如愛(ài)因斯坦在《物理學(xué)的進(jìn)化》一書(shū)中所描述的那樣：“我們可以說(shuō)，建立一種新理論，不是像毀掉一個(gè)舊的倉(cāng)庫(kù)，在那里建立起一個(gè)摩天大樓。它倒是像在爬山一樣，愈往上爬愈能得到新的更廣的視野，并且愈能顯示出我們的出發(fā)點(diǎn)與其周?chē)鷱V大地域之間的出乎意外的聯(lián)系。但是我們出發(fā)的地點(diǎn)還是在那里，還是可以看得見(jiàn)，不過(guò)顯現(xiàn)得更小了，只成為我們克服種種阻障爬上山巔后所得到的廣大視野中的一個(gè)極小部分而已?！保◤埞忤b等：《相似論》，28頁(yè)，江蘇科學(xué)技術(shù)出版社1992年出版）

我們還是追溯一下詞串識(shí)字的“出發(fā)點(diǎn)”及其與“周?chē)鷱V大地域”之間的聯(lián)系吧。

古代漢語(yǔ)的大多數(shù)語(yǔ)素是單音節(jié)的，很多的詞也是單音節(jié)的，一部分詞是雙音節(jié)的。中古以后，雙音節(jié)的詞逐漸增多，半自由語(yǔ)素也逐漸增多，但除了少數(shù)音譯外來(lái)詞之外，沒(méi)有多于兩個(gè)音節(jié)的詞。漢語(yǔ)詞又沒(méi)有形態(tài)的變化，因此非常容易形成整齊的結(jié)構(gòu)，也非常容易押韻。又由于漢字與這樣的語(yǔ)言相適應(yīng)，所以從古代到清末民初，所有的識(shí)字課本幾乎無(wú)一例外地都是韻語(yǔ)。

韻語(yǔ)識(shí)字的好處，古人早有所見(jiàn)。如宋人項(xiàng)安世就曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“古人教童子，多用韻語(yǔ)，如今《蒙求》《千字文》《太公家教》《三字訓(xùn)》之類(lèi)，欲其易記也，《禮記》之《曲禮》，管子之《弟子職》，史游之《急就篇》，其文體皆可見(jiàn)?！保?xiàng)安世：《項(xiàng)氏家說(shuō)》，見(jiàn)卷七）

然而，自清末廢科舉，興新學(xué)以來(lái)，由于片面學(xué)習(xí)西方，強(qiáng)調(diào)識(shí)字教學(xué)要符合兒童日常生活的實(shí)際，新編訂的語(yǔ)文教科書(shū)，往往不加分析地將傳統(tǒng)蒙學(xué)中的韻語(yǔ)識(shí)字全然拋棄，而代之以“狗，大狗，小狗，大狗叫，小狗跳”之類(lèi)。這種情況一直延續(xù)了近百年。對(duì)此，張志公先生曾有過(guò)中肯的分析：“當(dāng)然，前人在進(jìn)行集中識(shí)字，以及在使用韻語(yǔ)和對(duì)偶當(dāng)中，不對(duì)頭的地方是有的，例如，完全不講，只教硬記，為了押韻成對(duì)而搞得艱深古奧，或者牽強(qiáng)難通等等，那些情形都要不得。然而，應(yīng)該作的是糾正那些不對(duì)頭的做法，研究進(jìn)一步的、更好的做法，而不是‘把孩子跟洗澡水一齊倒掉。”（張志公：《傳統(tǒng)語(yǔ)文教育初探》83頁(yè)，上海教育出版社，1979年出版）

詞串識(shí)字模式是對(duì)韻語(yǔ)識(shí)字這一中斷了近百年的傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)的繼承。

傳統(tǒng)的韻語(yǔ)識(shí)字教材，如《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》《增廣賢文》等，雖然也同時(shí)承載著道德教育或百科知識(shí)教育，但其間充斥著陳腐的封建倫理說(shuō)教，或者所講內(nèi)容遠(yuǎn)離兒童生活，學(xué)齡兒童很難理解。事實(shí)上，塾師在教授這些課本時(shí)，只是大略地講一講，有的干脆不講，就是讓兒童死記硬背，所以兒童雖能背得滾瓜爛熟，但對(duì)其中含義大都不能知曉。詞串識(shí)字模式的課文，則是舊瓶裝新酒，其內(nèi)容大都是為兒童所熟悉的，反映了兒童的經(jīng)驗(yàn)世界或想象世界，兒童讀得懂，喜歡讀。

詞串不是隨便什么詞語(yǔ)的串聯(lián)，而是借鑒了古典詩(shī)詞營(yíng)造意象的手法，以增強(qiáng)其審美功能，增加詞串識(shí)字的魅力。這是詞串模式對(duì)傳統(tǒng)韻語(yǔ)識(shí)字的一大發(fā)展。每個(gè)詞串實(shí)際上都是編者精心選擇與營(yíng)構(gòu)的一個(gè)意象系列。如“碧水 秀峰 倒影/對(duì)歌 榕樹(shù) 壯鄉(xiāng)/象鼻 駱駝 筆架/竹筏 鸕鶿 畫(huà)廊”，每一行的三個(gè)詞語(yǔ)就是三個(gè)相互疊加的意象。因?yàn)檫@些意象反映了桂林山水的特有景色與風(fēng)情，色調(diào)、氛圍相同，將它們重疊、連接起來(lái)，就會(huì)使人感到桂林山水的絢麗多姿，目不暇接。又如“一只海鷗 一片沙灘/一艘軍艦 一條帆船//一畦秧苗 一塊稻田/一方魚(yú)塘 一座果園//一道小溪 一孔石橋/一竿翠竹 一群飛鳥(niǎo)//一面隊(duì)旗 一把銅號(hào)/一群‘紅領(lǐng)巾 一片歡笑”，四個(gè)部分都由“數(shù)詞+量詞+名詞”組成，其間沒(méi)有虛詞連接，這就造成名詞性詞組之間的語(yǔ)法關(guān)系不明確，語(yǔ)鏈的含義不確定，于是出現(xiàn)了語(yǔ)義方面的某些空白。這種模棱、含混的語(yǔ)鏈，從普通語(yǔ)言的角度看，妨害了意思的準(zhǔn)確表達(dá)，自然是不足取的，但在詩(shī)性語(yǔ)言中，卻使實(shí)詞與實(shí)詞之間形成了一種張力，即形成了一個(gè)包含著某些空白的“召喚結(jié)構(gòu)”的文本。其間留下的空白，會(huì)激活兒童的想象力，吸引兒童去補(bǔ)充，去整合，去創(chuàng)造。這無(wú)疑增加了詞串學(xué)習(xí)的魅力。

詞串節(jié)奏整齊，押韻合轍，讀起來(lái)瑯瑯上口。顯而易見(jiàn)，這也是源于我國(guó)古典詩(shī)詞曲的。詞串有多種節(jié)奏形式，一種是2-2，如“沙發(fā) 茶幾/報(bào)紙 書(shū)架/臺(tái)燈 掛鐘/電視 電話”，這是《詩(shī)經(jīng)》中常見(jiàn)的四言句式。一種是2-2-2，如“寒流 大雪 北風(fēng)/蠟梅 翠竹 蒼松/蟒蛇 螞蟻 刺猬/滑雪 溜冰 跳繩”，這種節(jié)奏頗類(lèi)于古代詩(shī)詞曲中的六言句式，如“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家”。一種是2-2-3，如“城樓 紅燈 金水橋/大典 檢閱 海陸空/禮炮 焰火 狂歡夜/神州 騰飛 中國(guó)龍”，這種節(jié)奏就跟七言律絕的句式?jīng)]有什么區(qū)別了。

采用圖文對(duì)照的方法進(jìn)行識(shí)字亦淵源有自。據(jù)張志公先生考證，我國(guó)圖文對(duì)照的識(shí)字課本——《對(duì)相四言》（“對(duì)相”，即圖文對(duì)照之意）的出現(xiàn)，不晚于13世紀(jì)（即南宋晚期），比歐洲同類(lèi)教科書(shū)約早了400年。此后出現(xiàn)的看圖識(shí)字課本，如《明本大字應(yīng)用碎金》、《魁本四言對(duì)相》、清坊刊本《幼學(xué)雜字》等，都跟《對(duì)相四言》有先后遞嬗關(guān)系。（張志公：《試談〈新編對(duì)相四言〉的來(lái)龍去脈》，《文物》1977年第11期）然而這些看圖識(shí)字課本大都是一字（或一詞）一圖，以看圖助識(shí)字。詞串識(shí)字雖然也是圖文相配，也是將詞串中涉及到的詞語(yǔ)盡可能在圖中反映出來(lái)，但詞串識(shí)字的圖，更注重體現(xiàn)詞串的整體意境，讓學(xué)生有一種審美體驗(yàn)。其教育功能也不是“單打一”的識(shí)字，而是具有更為豐富的教育內(nèi)涵。

二、 詞串識(shí)字與其他識(shí)字方法的比較

詞串識(shí)字不同于集中識(shí)字。集中識(shí)字雖然識(shí)字量大，識(shí)字速度快，但由于這種識(shí)字方法是“字本位”的，缺乏一定語(yǔ)境的支持，所以學(xué)得快遺忘得也快。詞串識(shí)字雖然識(shí)字的速度不如集中識(shí)字來(lái)得快，但由于是將生字放到一定的語(yǔ)境中來(lái)學(xué)，不光是理解與識(shí)記的效果比較好，而且還能夠加快生字“自動(dòng)化”整體認(rèn)知的進(jìn)程。

詞串識(shí)字不同于注音識(shí)字。注音識(shí)字是以漢語(yǔ)拼音暫時(shí)取代漢字，提前進(jìn)行讀書(shū)和寫(xiě)話；再在學(xué)生讀書(shū)、寫(xiě)話的實(shí)踐活動(dòng)中，逐步進(jìn)行識(shí)字寫(xiě)字。這種識(shí)字方法雖有提前讀寫(xiě)的優(yōu)勢(shì)，但學(xué)生筆下別字較多。由于要以漢語(yǔ)拼音暫時(shí)取代漢字的功能，對(duì)漢語(yǔ)拼音教學(xué)的要求太高，增加了初入學(xué)兒童的課業(yè)負(fù)擔(dān)和心理負(fù)擔(dān)。詞串識(shí)字雖然也要憑借漢語(yǔ)拼音，但要求并不高，不至于增加初入學(xué)兒童的課業(yè)負(fù)擔(dān)。詞串識(shí)字雖不具備提前讀寫(xiě)的優(yōu)勢(shì)，但卻具有潛在的讀寫(xiě)訓(xùn)練因素，可以為未來(lái)的讀寫(xiě)活動(dòng)做好鋪墊。