侯麗芳

大多數(shù)同學(xué)在寫作文時(shí)常常遇到“寫什么”和“怎么寫”這兩個(gè)問(wèn)題。其實(shí)，“寫什么”是材料問(wèn)題，“怎么寫”是方法問(wèn)題。

作文的材料從哪里來(lái)呢？一是來(lái)自自身的觀察、體驗(yàn)，是直接地獲得材料；二是來(lái)自別人觀察、體驗(yàn)后寫成的文章，是間接地獲得材料，兩者不是截然分開(kāi)的。對(duì)于中學(xué)生來(lái)說(shuō)，重視自己直接地觀察和實(shí)踐體驗(yàn)，然后把觀察的結(jié)果以及自己對(duì)觀察到的事物記錄下來(lái)，這就是“練筆”了，經(jīng)常的練筆是提高作文水平的有效途徑。積累寫作素材還要靠認(rèn)真讀書，從各個(gè)方面積累材料。下面就介紹一些觀察積累來(lái)的方法。

觀察，即用眼、耳、鼻、舌身這些感覺(jué)器官和大腦這個(gè)思維器官去認(rèn)識(shí)客觀世界。

一、觀察的要求

世界上的事物都有自己的特征，我們觀察事物就是要學(xué)會(huì)抓住事物的特征。就人而言，只有抓住人物的本質(zhì)特征，才算對(duì)人物有了深刻的認(rèn)識(shí)。也就是說(shuō)，我們對(duì)任何事物的觀察，都應(yīng)學(xué)會(huì)抓住事物的本質(zhì)。

怎樣才能抓住事物的本質(zhì)和特征呢？首先，要仔細(xì)看，并且在看中進(jìn)行比較，從同中尋異，從異中尋同；其次，還要親自實(shí)踐，有時(shí)還要進(jìn)行調(diào)查。在上述過(guò)程中，思維活動(dòng)要貫穿始終。

二、觀察的內(nèi)容

豐富多彩的大千世界都是我們觀察的對(duì)象。

1. 觀察人。人是社會(huì)的主體，寫人記事都離不開(kāi)人。只有熟悉人、了解人，才能把文章寫得具體生動(dòng)。一般應(yīng)從外貌、語(yǔ)言、行動(dòng)、心理幾個(gè)方面觀察。

2. 觀察事。對(duì)某一事情發(fā)生的原因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果，事情發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)以及有關(guān)人物作觀察了解。

3. 觀察“物”。這里說(shuō)的“物”是指客觀存在的一些實(shí)體事物，如動(dòng)物，植物、生活用品等。對(duì)物的觀察內(nèi)容要因“物”而異，如對(duì)某種花的觀察側(cè)重形、色、味等，而對(duì)某種動(dòng)物的觀察則側(cè)重其形態(tài)、用途、生殖等。

4. 觀察景。景物的內(nèi)容很多。春夏秋冬，山川河流，清晨傍晚……構(gòu)成了景物的豐富內(nèi)容。觀察景物要抓住此時(shí)此地此景的特點(diǎn)，要注意有個(gè)合理的順序，要注意景物的變化。

5. 觀察所處。即觀察某個(gè)地方，可以是一座建筑物，也可以是一處園林、一處居室，觀察時(shí)要寫出某處都有些什么，各個(gè)有關(guān)部分的位置關(guān)系，總之，要抓住特征。

6. 觀察科學(xué)現(xiàn)象。我們每天接觸到各種各樣的人或事，會(huì)遇到各種各樣的自然現(xiàn)象。如為什么天上會(huì)突然打雷下雨，癌癥的根治方法為什么至今還沒(méi)找到。所有這些，也都是我們觀察的內(nèi)容。對(duì)科學(xué)現(xiàn)象的觀察應(yīng)注意兩點(diǎn)：一是現(xiàn)象是怎樣的，二是為什么會(huì)是這樣的。

對(duì)于中學(xué)生來(lái)說(shuō)，能從這六個(gè)方面進(jìn)行觀察，肯定便于掌握，便于操作。

三、觀察的方法和種類

為了認(rèn)識(shí)事物，不僅僅是看，同時(shí)要還運(yùn)用多種感覺(jué)器官，如用耳聽(tīng)，用鼻嗅，用舌嘗，用手觸等等。對(duì)于不同事物的認(rèn)識(shí)所用的器官有所不同，但總的來(lái)說(shuō)，是綜合運(yùn)用幾種器官。

按照事先有無(wú)明確的目的分類。觀察可分為有意觀察和機(jī)遇觀察兩種。如我們上學(xué)路上看到發(fā)生車禍，事先誰(shuí)也不會(huì)做出這種觀察計(jì)劃。你被圍觀的人群吸引過(guò)去，想弄清怎么回事，這樣，無(wú)意觀察又轉(zhuǎn)化成了有意觀察。

按照觀察次數(shù)來(lái)分，可分為一次觀察和多次觀察。如對(duì)某次日蝕的觀察，多年才遇上一次，就是一次觀察。但對(duì)蠶從繭子孵化開(kāi)始到吐絲作繭蛾甩子的全過(guò)程進(jìn)行觀察，就不是一次所能完成的了，要多次連續(xù)觀察才行。

按照觀察點(diǎn)位置來(lái)分，又有定點(diǎn)觀察與換點(diǎn)觀察兩種。對(duì)景物觀察常常要把這兩種觀察結(jié)合起來(lái)。

觀察既然是一種對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，也就離不開(kāi)實(shí)踐，所以有時(shí)為了對(duì)事物有深入了解，就得親身試試。你要知道梨子的味道，就要親口嘗一嘗。

觀察要和思考緊緊結(jié)合起來(lái)，在觀察中質(zhì)疑、釋疑、比較、辨析，這樣才能對(duì)事物有比較正確的認(rèn)識(shí)。

觀察還要和查閱資料聯(lián)系起來(lái)，當(dāng)在觀察中發(fā)現(xiàn)某些問(wèn)題后，不妨查閱一下資料，這樣，可以促使觀察更深入一步。

關(guān)于觀察，要說(shuō)的方面還有很多，但最重要的，是要認(rèn)真去做，要認(rèn)真地進(jìn)行一兩次有意的觀察，在實(shí)踐中總結(jié)觀察的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。