嚴(yán)　銳

人常道“唐詩、宋詞、元曲”，是指不同歷史時期總有某一種文學(xué)體裁創(chuàng)作繁盛，達(dá)到文學(xué)史上的最高成就，成為一代文學(xué)的標(biāo)志，正所謂“一代有一代之文學(xué)。

元代文學(xué)，除雜劇的南戲創(chuàng)作和演出十分繁榮外，散曲作為一種新的抒情言志的新詩體雄踞于文壇而大放異彩，受到文人和市民的重視和喜愛，堪稱古代詩苑盛開的一株奇葩。

喬吉是元代后期的重要作家，字夢符，號惺惺道人。《錄鬼簿》稱他“美容儀，能詞章。以威嚴(yán)自飭，人敬畏之”。著有雜劇十余種（今僅存《兩世姻緣》等三種），存散曲小令209首，套數(shù)11篇。其作因一生潦倒，內(nèi)容多表現(xiàn)消極厭世的思想，但也在一定程度上流露出不滿現(xiàn)實、清高獨立的情緒?！端勺印っ贰芳词瞧渲兄囊皇?。

《水仙子·尋梅》

冬前冬后幾村莊，溪南溪北兩履霜，

樹頭樹底孤山上。冷風(fēng)來何處香？

忽相逢縞袂綃裳。酒醒寒驚夢，

笛凄春斷腸，淡月昏黃。

水仙子，曲調(diào)名稱。標(biāo)題中的“尋”字，是此曲寫作中的中心線索，而“梅”作為古代文人士大夫所推崇的“歲寒三友”之一，則被賦予了深厚文化內(nèi)涵及象征意義?！皩っ贰倍忠舱耐辛藛碳娜烁褡非蠛蛯徝览硐?。

從全篇看，曲文可分三層：第一層是前三句，主要是敘事。寫作者追尋梅的過程和蹤跡?！岸岸蟆秉c明了尋覓時間之長；“幾村莊”、“溪北溪南”寫出足跡所至之廣遠(yuǎn)；“兩履霜”既照應(yīng)了“冬前冬后”的時令，又反映了尋梅之艱辛。由此表現(xiàn)出作者尋梅情之真、心之切?！皹漕^樹底孤山上”一句，則寫出作者最終到達(dá)之地。句中“孤山”指杭州西湖之孤山。此山位處西湖里、外兩湖之間，舊時多梅花。宋代林逋曾隱居此山北麓。

第二層為第四、五句，敘事兼抒情，寫遇梅之景。“忽相逢”三字，寫出了作家“踏破鐵鞋無覓處”之時，忽然找到梅樹、看到梅花時的喜出望外之情景。進(jìn)而賞梅、贊梅?！翱c袂綃裳”是比擬，即把梅花比作身著白衣的仙女，加之第四句的“香”字，更體現(xiàn)出對梅的喜愛之情。這一比擬，可謂新奇別致，既是比喻，也是擬人，是說梅花猶如天上的仙子突然降臨人間，令人仰慕、欣喜。

末尾三句是第三層，寫景兼抒情。主要寫曲作家對梅的依戀以及生活中失意的愁苦之情?！熬菩押@夢”句，寫出自己尋到梅之后在樹下自斟自飲，愛梅、戀梅，心中愜意；酒醉后竟然睡去；而冬日的寒意又使其從夢中驚醒?！暗哑啻簲嗄c”句，寫酒醒后聽到不知何處傳來的笛聲，是那樣的凄清，令人感傷；聯(lián)想個人的命運遭際，坎坷潦倒，又使其愁緒萬千，柔腸寸斷。最后一句“淡月昏黃”則是景中寓情，以景襯情，營造出一種朦朧而又凄清的環(huán)境氛圍，更好地表現(xiàn)了作者心中的惆悵。在古代詩詞曲中，除直抒胸臆的抒情方式外，最常用的便是借景言情。故古人有“一切景語皆情語”、“長于言情者，正在善于寫景”的說法。

從藝術(shù)上看，這支小令亦頗具特色：

首先，選材新穎，立意高遠(yuǎn)。曲中，作者把具有高雅峻潔象征意義的梅作為其追尋、向往的對象，并且熱情贊美、戀戀不舍，表明其特立獨行、不同流俗的人格和孤芳自賞的處世態(tài)度，身處逆境而保持節(jié)操，這也是元代許多漢族知識分子共同的生活處境和人生追求。

其次，中心突出，層次分明。全曲圍繞“梅”而展開描寫，從“尋梅”到“遇梅”、“贊梅”到“戀梅”，一層一層寫來，敘事中抒情，步步漸浮，可見作家構(gòu)思之精妙。

再次，語言清新自然，雅俗兼?zhèn)洹Ｈ缡兹?，用語樸質(zhì)淺顯近似日常口語；中間兩句和末尾三句，則顯出工麗雅致，含蓄蘊(yùn)籍，卻又不失清新明朗、不尚雕飾。如此語言風(fēng)格，既能很好地表情達(dá)意，又不完全脫離散曲本色，從而取得雅俗共賞的效果。