周小兵

時下，一談起“腐敗”這個話題，就令我們想起那一連串熟悉的名字：陳希同、王寶森、成克杰、胡長清、王懷忠，還有五十年代的楊青山、張子善，這樣不免有人對我國存在的腐敗發(fā)出這樣的困惑：認為腐敗是腐朽制度的產物，我們是社會主義國家，就不存在腐敗現象。由此而動搖了建設社會主義制度的決心和信念。

鑒于此，我們有必要先拜訪一下“腐敗”概念。

“腐敗”一詞有制度混亂、黑暗之意，也有思想陳舊、作風靡亂之涵。

但無論從何種意義出發(fā)。事實證明，腐敗是一種歷史現象，根深蒂固，并不為某個國家所有，古今中外都存在。

縱觀我國的封建史，其制度專制、權力集中且不受約束，古訓道：絕對的權力意味著絕對的腐敗。貪腐癥隨時發(fā)作。據歷史記載，古代的和坤是中國歷史上最大的貪官，其家產折合白銀8萬萬兩。抵當時全國20年稅銀收入。百姓們談腐色變，苦不堪言，社會百業(yè)頹廢，面臨崩潰。封建史也不啻一部反腐敗史，整治污吏手段不一而足，抄家、賜死、株連等。明朝皇帝朱元璋整治貪腐最為嚴厲，規(guī)定凡貪污白銀60兩以上者，一律梟首示眾，剝皮填草，風干尸體，懸掛于衙門座位旁。反腐手段殘酷之至。但封建社會并沒有因此消除腐敗，反而愈演愈烈，最終走向滅亡。

國外也存在腐敗現象，譬如韓國兩個前總統(tǒng)非法貪占巨額財產。丹麥、瑞典、新加坡等國家盡管被評為世界上最廉潔的國家，但腐敗現象也有時發(fā)生。一些發(fā)展中國家的腐敗更是屢禁不止。

鑒于此，我們就對，“腐敗”有了正確的認識，它是一種歷史現象，并不為某個國家或某個歷史時期所特有，所以我們社會主義國家存在著腐敗就不難被理解。

市場經濟的沖擊和改革開放的日益深入，使得社會上拜金主義盛行。一些不法分子為牟取暴利，逃避法律，不惜用重金美色等方式拉攏腐蝕黨的干部。一些意志薄弱者經不住長期的考驗，滋長了金錢至上、唯利是圖的錯誤思想，世界觀、人生觀、價值觀發(fā)生扭曲、動搖，甚至喪失了共產主義的理想和信念，以致國家大大小小的腐敗現象有蔓延勢頭，嚴重阻礙了社會主義改革、侵害了人民的利益，敗壞了社會風氣，然而社會主義文明不容踐踏。所以，反腐倡廉，勢在必行。

在我國五十年代，就出現楊青山、張子善貪污案。這兩位戰(zhàn)場上的英雄，在和平期卻被論為死囚，令人惋惜，但國家不是因為其做了貢獻就姑息遷就，而是毅然對其罪行做出了最嚴肅的判決。

2001年已載入歷史史冊，而這一年的大事記，我們不會忘記。頗受海內外關注的胡長清因受賄被判處死刑。胡長清乃原江西省省長，是建國以來被判死刑級別最高的領導干部。后來，成史杰刷新了這一紀錄，成史杰乃全國人大常委副委員長，利用職權之便受賄4109萬元，被判處死刑，創(chuàng)下中國“反貪風暴”的新紀錄。還有近段頗有影響的安徽省原副省長王懷忠，在2004年2月12日被執(zhí)行死刑。他是繼胡長清、成史杰之后，我國改革開放以來第三個被處以極度刑法的省部級以上的腐敗高官。胡長清、成克杰、王懷忠的官職是重量級的，而我們社會主義國家“公民在法律面前一律平等”這一憲法原則并非一紙空文，他們得到的懲罰也是重量級的，均被繩之以法，判處死刑。所以“神龍騰空，終有競時”，腐敗分子一時的青云直上。必然改變不了玩火自焚的命運；任何膽大妄為、鋌而走險的腐敗分子都逃脫不了最終的結局。這三個案例也同時充分顯示了我們國家懲治腐敗的決心，有力地打擊了腐敗分子的囂張氣焰，振奮了黨心民心。

近年來，電視上熱播的《生死抉擇》《鐵齒鋼牙紀曉嵐》《蒼天在上》等反貪力作長演不衰，在社會上引起了不俗的反響，也留下了很多警示。各界人士無不為劇中力斬貪官、反腐倡廉的情節(jié)拍手稱快，贊不絕口。由此想到反腐倡廉乃民心所向，眾望所歸。

反腐倡廉，關系到國家的前途、民族的興亡。所謂“國家興亡，匹夫有責”，廣大人民也因該把它視為自己的義不容辭的責任，自覺反腐倡廉，從點滴做起，從自我做起，從思想上牢筑腐敗防線，樹立廉潔意識，立足本職，敬業(yè)愛崗，無私奉獻，不貪不占，不行賄，不奢望，安分守己。積極檢舉揭發(fā)腐敗行為，敢于同腐敗分子作斗爭。為我國反腐倡廉工作盡一份力量。

然而，社會上卻存在一種反腐無關論。有人認為“只把麻雀踏不破瓦”，平民何能管國家大事，誰先反腐，誰就會遭“出頭椽子先爛”、受壓、受氣、受苦、受累的風險。民與官斗，無異于以卵擊石，何必自找小鞋受害呢。反正受腐敗之苦的非我一人，還是逆來順受，留給他人舉報吧。透視這種人的心態(tài)，一方面處事膽小。畏首畏尾。另一方面，投鼠忌器，缺乏果敢和干練，試想，假如每個人都像他們那樣，那么我們國家一定裹足不前，無所作為，我們民族也早已被邪惡勢力吞噬，不會有當今一派其樂融融的和平景象。

另外，社會上還有一些事不關己、高高掛起者，打出這樣的口號：“反腐倡廉，是有權人的事情，與我無關。我沒有權利，怎能腐敗”。乍一聽，蠻有道理，我平民百姓無職無權，偶爾的奢侈，不失一種浪費，但絕不是腐敗，似乎腐敗與自己永遠不會掛鉤。但仔細一想，即使平民百姓，也有欲望，一旦私欲膨脹，就會采用請客、送禮、大肆行賄等方式加以滿足，這便促成了腐敗的形成，罪責難逃，可這一切能說與你無關嗎?我們再來透析這句話：我沒有權利，怎能腐敗。他還隱藏著第二種弦外之音。腐敗多么吃香，如果我有了權力。也難保不會搞腐敗。所以這種思想著實不可小覷，它比“只把麻雀踏不怕瓦”的反腐無關論更可怕，他們內心深處對腐敗有著無限的期盼和羨慕，夢想一夜之間金錢、美色一應俱全，一改往日的“畏畏縮縮，低聲下氣”；妄想一人得道雞犬升天，把七親六眷安排妥當，或企圖獨占鰲頭。逞威風、顯權貴。試想懷揣這種心理的“無職無權者”，一旦被賦予權力，心里想的一定不是如何抓住市場經濟時機，為人民做貢獻，而是如何抓住有權時機，擴大腐敗戰(zhàn)果，滿足自己蓄謀已久的腐敗欲望，誰能說這些表現不是一個十足的腐敗分子呢。而到那時再“反腐倡廉”為時已晚矣。26歲現象不正是上任之前“腐敗”在胸，一伸手便被捉嗎?

所以，反腐倡廉不是有權者的專利。無職無權者也有責任擔起這種義務，自覺遵守黨紀國法，學習各級紀檢文件，修身養(yǎng)性，凈化靈魂，拋掉“事不關己，高高掛起。的思想，勇敢打擊各種腐敗行為。潔身自好，拒腐防變，高舉反腐倡廉旗幟，為我國反腐倡廉工作添磚加瓦。

毫無疑問，我們黨的干部對反腐倡廉工作更是責無旁貸，作為國家意志的執(zhí)行者，更應該對反腐倡廉工作負起高度責任。認真貫徹黨的“十七大”會議精神，身體力行“三個代表”重要思想，以身作則，廉潔自律，率先垂范，做反腐倡廉的標兵和典型。

然而我們黨內也不乏某些領導干部。無視這種責任，把反腐倡廉當作一種形式，喊口號，走過場，一副官僚主義派頭，更甚有披著反腐倡廉的外衣，私下行腐敗之舉。滿腦子的“有權不用過期作廢”、“機不可失，失不再來”、“不貪白不貪”等腐敗思想，把黨和人民賦予的神圣權力作為自己撈取錢財的籌碼，在其位，不謀其政，而是憑借職權，鼓私欲、飽私囊，大肆追求紙醉金迷，把”不貪白不貪”、“有權不用過期作廢”、“機不可失，失不再來”演繹得淋漓盡致。多行不義必自斃，“機不可失，失不再來”失去的不僅是權力，還有自由，“有權不用過期作廢”，作廢的不僅是美好前程，還將是珍貴的生命。“不貪白不貪”，不僅貪不著，不能貪，最終面臨的是漫長的鐵窗生活，59現象不正是有著這樣的思想，最終晚節(jié)不保，深陷囫圇，功虧一簣嗎?

所以當權者身居高位，手握重權，更應切實擔起反腐倡廉的高度責任，注重生活小節(jié)，戒貪戒占，抗腐蝕、拒賄賂，經常用重大典型案例警示自己，鞭策自己，做到拒腐防變，警鐘長鳴，自覺講政治、講正氣，在立言與立行上，“自重、自警、自解、自勵”，自覺對照“八個堅持，八個反對”認真查找自身存在的問題，有則改之，無則加勉。不僅要廉潔奉公，還要敢于碰硬、嚴肅執(zhí)法，對出現的腐敗行為嚴懲不貸。樹立黨的權威和形象，真正樹立“反腐倡廉”的旗幟，為我國的反腐倡廉工作潑墨著彩。

國家興亡，匹夫有責，反腐倡廉是每個公民義不容辭的神圣職責和光榮義務，每個人都負有不可推卸的責任，所謂“反腐倡廉，人人有責”，全社會都要動員起來，人人參與，根除腐敗思想，還社會以純凈，還天空以蔚藍，還人民以安康。