張浩達

每一座城市都有她自己的形象，這是城市的內在素質和文化內涵在城市外部形態(tài)上的直觀反映，是該城市有別于其他城市的深刻印象。一個沒有文化特質的城市不會有特色鮮明的形象，也不會有建筑特色和城市魅力。當城市發(fā)展到一定階段。物質和環(huán)境達到一定水平時，就必然要開始關注城市文化特質和文化定位。

一、城市公共藝術的基本概念

站在文化人類學的角度看現(xiàn)代城市的發(fā)展、站在現(xiàn)代消費經濟學的角度看城市公共藝術的概念，站在現(xiàn)代傳播學的角度看城市公共藝術概念的內涵與外延，筆者認為可以對城市公共藝術給出一個全新的概念，即：城市公共藝術是存在于人類城市文化生態(tài)圈內、包括物質空間與虛擬空間內的、由藝術家在一定的公民意識引導下、以公共文化資源為媒介在公共環(huán)境完成的能夠由公眾繼續(xù)參與的藝術作品。

公共藝術中的“公共”有三個涵義：

1、面向(to)公眾發(fā)言的，以公眾為對象。

2、是為了(for)公眾而思考的，即從公共立場和公共利益，而非出自私人立場或個人利益。

3、是有關(about)公共事務的，通常是公共社會中的公共事務或重大問題。

綜上所述，公共藝術家的言說對象是公眾，言說目的是公眾的利益，言說的主題應當是關于公共社會的問題。在這里，藝術家?guī)Ыo大眾的不僅僅是圖形和圖像，另外。他給大眾提供了一個透過其藝術作品以一種全新的態(tài)度來審視人生、社會和審視人類對主觀世界和客觀世界認知的價值定義和思考。

二、公共藝術家的責任

一位優(yōu)秀的公共藝術家，必須要成為一位廣博的公共知識分子，他不僅需要具備滿腔的社會良知和道義，自覺的關注并投身于社會公共事業(yè)，而且還應當對社會公共領域內的重要事物或問題有所研究并形成獨特見解。面對公共事物，公共藝術家同樣會有與普通大眾相似的彷徨、渴望與吶喊。所以，公共藝術家絕不是在扮演高高在上的救世主或教育者，他只是通過公共藝術作品建造一個不同階層和領域的公民實現(xiàn)平等參與、民主交流的藝術平臺。這無疑給公共藝術家們提出了獨具特色的專業(yè)要求。如果說公共藝術是社會公共意志的一扇窗口，那么公共藝術家就是打開這扇窗戶的人，正是他們的智慧與創(chuàng)作使得普通大眾能夠在真實的生活中更多的參與藝術、享受藝術，進而提升公眾的主體意識和整體素養(yǎng)。

三、現(xiàn)實中的問題

20世紀90年代末期，公共藝術的概念開始在中國出現(xiàn)并迅速傳播開來，越來越多的中國城市開始注重公共藝術在城市公共空間中的作用。然而中國公共藝術發(fā)展過程中也同樣存在著很多問題不容忽視：由于公共藝術建設過程中政府意志的影響，過去很多公共藝術作品的創(chuàng)作都是由領導說了算，“公共性”缺失，甚至把一些公共藝術當作“形象工程”來對待，在主題上往往更偏重于意識形態(tài)和政治。也有一些藝術家把公共藝術當作主觀藝術來對待，這種居高臨下俯視公眾的傳播姿態(tài)完全忽視了公眾對作品的接受與參與。一些藝術家在討論公共藝術的時候，往往帶有很大的局限性，有些人認為公共藝術就是城市雕塑或建筑雕塑以及城市景觀設計的同義詞。目前問題主要出在以下幾個方面：

1、公眾參與程度不高

雖然當今公眾開始重視公共藝術，但是對公共空間的維護意識卻比較缺乏。無論是私人空間還是公共空間，其維護不僅需要政府等部門的管理，還需要市民意識的呵護。這里的“參與”包含兩方面的內容：

其一是指藝術家在公共藝術作品的設計中忽視公眾對藝術作品的參與。其二是指公共藝術創(chuàng)作過程缺乏公眾的參與。

公共藝術是設置于公共空間的藝術品，所以公共空間對于城市公共藝術而言，是一個十分重要的概念。如果公共空間的“公共”性沒有得到很好的實現(xiàn)，公共藝術也只能是一種無足輕重的點綴。我認為，和諧社會不僅是人與社會的和諧，也包括人與自然的和諧。自然環(huán)境是城市建設的宏大背景，以此為依托，公共藝術設計既要考慮到自身的實用性、便利性、審美性，更要考慮到與周圍環(huán)境的協(xié)調一致，使之融入到更廣闊的自然中，達到渾然一體，完美統(tǒng)一。除此之外，公共藝術作品還應該具有反思、前瞧和批判性。著眼于現(xiàn)實和未來，擔當起“社會推動力”的角色，推動社會全面和諧進步。

沒有公眾的交流就構不成公共藝術的空間。公共藝術的參與性訴諸公眾感官應是全方位的，而我們身邊的雕塑大部分只是滿足了人們視覺層面的需求。從選擇藝術家、決定作品安放的地點、制作的歷程，直到完工后的呈現(xiàn)典禮。都可以讓大眾參與。但是在實際中，公眾對創(chuàng)作過程的參與程度并不高。當然，這里面既存在創(chuàng)作過程根本就沒有給公眾參與機會的問題，也存在公眾自身缺乏參與意識的問題。如何在防止決策者武斷決定的同時，又能正確運用公共意見，是擺在我們面前的一個現(xiàn)實的課題。

2、作品沒有強調城市特色

隨著科學技術的發(fā)展與文化交流的增強，人類生活的許多方面都在同一化、同質化，環(huán)境感受也在趨同。城市景觀也越來越相似：寬廣平坦的大道、大面積的綠地系統(tǒng)、符合時代潮流的現(xiàn)代高層建筑等等，許多城市都存在城市個性特征不鮮明的問題。例如我小時候的海淀鎮(zhèn)和中關村是非常具有北京本地特點的城郊村鎮(zhèn)，那些連排的平房和參差的院落掩映在巨大的槐樹和垂柳當中。夏季的時候，泉水環(huán)繞著海淀鎮(zhèn)，稻田與荷花連成一片。在震耳的蛙聲和蟬鳴聲中，該子們游戲在萬泉河畔。黃莊、萬泉莊、六郎莊、老虎洞、槐樹莊、彩和坊、太平莊，聽聽這些地名就已經可以感受到地城文化的色彩了。

誠然，我知道社會工業(yè)化的力量是一定會滅亡小農經濟的，社會的進步也是需要付出代價的。與今天的中關村常常使我不敢相認比較起來，更使我困惑的是城市周邊房地產項目的名稱：“格林小鎮(zhèn)”“納帕溪谷”“羅馬花園”“楓丹麗舍”“萊茵河畔”“左岸公社”。作為曾在德國留學、工作和生活過五年、游歷過十二個國家的我，看著在一條小水溝旁蓋的房子被虛張聲勢地描繪成“萊茵河畔”、看到那些與不入流的抄襲雕塑為伍的房子被冠以“羅馬花園”、看到比例結構均縮小一號、類似卡通造型的“楓丹麗舍”花園洋房時，心里常常浮現(xiàn)出一個奇怪的問題：是誰這樣殘酷地剝奪了大眾對公共空間的命名權?使我們的北京失去了內涵與特點，答案應該來自我們自己。更有趣的是我們常?？梢栽诓煌牡貐^(qū)找到相同的公共藝術作品(甚至跨越省市)。3、沒有定義標志性建筑和雕塑一個城市標志性的建筑和雕塑不僅可以反映城市歷史、文化傳承和城市特色，從而提高城市的知名度，重要的是它可以形成城市人民的一種精神凝聚力，它所散發(fā)的強大魅力使每一個人都會受到潛移默化的影響。從我國的情況來看，城市形象建設與公共藝術事業(yè)的發(fā)展尚屬初級階段，在此階段，做出總體的公共藝術策劃對于未來的發(fā)展十分重要。雖然在我們的城市中許多新建的建筑都被稱為地標性建筑，但是從視覺元素的角度看它與當?shù)匚幕瘋鞒惺欠癖３至肆己玫年P系?這方面的探討和交流是否深

入?假如在一個城市里看不到她自己歷史的傳承和發(fā)展的軌跡，永遠都在漂移當中而沒有根基，我們對它的印象怎會深刻?在與國際化、現(xiàn)代化接軌的同時，還要有能力從當?shù)氐淖匀?、社會，歷史和文化中深度挖掘城市的特色，展示城市的吸引力。

4、公共空間被商業(yè)利益蠶食

例如就城市中的商業(yè)步行街而言。它并不是一條純粹意義上的步行街。作為商業(yè)繁華區(qū)最能體現(xiàn)人性關懷的公共空間，一方面正在飽受大型廣告牌的侵占，人們的視線受到了一定的阻礙。另一方面，在現(xiàn)代城市中，廣告已經滲透到街道的各個角落，美麗的廣告可以起到美化環(huán)境的作用，但是一些缺乏規(guī)劃的戶外廣告正在成為破壞靚麗風景線的殺手。如一些大型廣告成了廣場的背景，一些天橋上的廣告牌擋住了美麗的夜景。隨著近些年來城市高檔住宅區(qū)的建設，一些開發(fā)商瞄準了公園周邊的良好環(huán)境，于是大量的景觀住宅出現(xiàn)在城市公園的周邊，把屬于城市公共資源的公園演變?yōu)樗饺说暮蠡▓@。人們不斷擴張自己的私人空間，把公共空間壓縮到最低限度。公共空間屬于公眾，如何將公共空間還給公眾是一個應引起社會各方面重視的問題。

四、對公共藝術內涵的再認識

無論從城市管理者的角度還是公共藝術家的角度，我們都有必要強調公共藝術作品的內涵：

1、我們公共藝術的目標對象是誰

目標受眾是領導、外來游客抑或市民?還是行駛在路上的司機和乘客?只有針對目標群體，才能有真誠的創(chuàng)作設計。公共藝術設計通常是一個非常龐大的工程，其面臨的目標群體不可能是單一的，這就對設計師提出了更高的要求，既要反映出開放胸襟，迎接四方來客，又要體現(xiàn)地方的文化特質，貼近當?shù)毓姟?/p>

2、表現(xiàn)主題應該包括什么

有些城市可能具有充足的自然和人文資源，但是有些城市則不然，可能自然環(huán)境還是相對惡劣的，在這樣的環(huán)境中，應該贊頌的是人民中進發(fā)出的頑強生命力和從不放棄對美好生活的執(zhí)著追求，這其中體現(xiàn)出的人性力量和光輝是真正動人的精神實質、是當代人類的自豪。遺憾的是，在中國的很多城市，景觀雕塑往往沉湎于城市過去的輝煌，起著歌功頌德，粉飾太平的作用，如此的“形象工程”只落得勞民傷財。和諧社會不僅是人與社會的和諧，也包括人與自然的和諧。3、什么是公共藝術作品公共藝術不僅僅只是—些單體的建筑和雕塑，它也包括公共服務設施以及連帶的其他裝置，它們共同構成了城市整體形象的復雜系統(tǒng)，就這個問題，我們國家的許多城市管理者和藝術院校的從事公共藝術教學的老師都應該“補課”。就城市形象和公共藝術來說，每一件看似獨立的作品其實都是整個城市形象體系當中的一部分。公共藝術家絕不是在扮演高高在上的救世主或教育者，他應該讓自己的作品融入城市形象管理機制，并通過公共藝術作品建造一個不同階層和領域的公民實現(xiàn)平等參與、民主交流的藝術平臺。