楊小蘭

當(dāng)人們在這突如其來的金融危機中掂量著中國市場遭受了多-大的沖擊時，聒噪的當(dāng)代藝術(shù)市場保持了近些年來前所未有的觀望態(tài)度。盡管如此，中國的藝術(shù)市場還是讓人興奮，市場如同一杯之前摻雜了水垢的白開水，在金融危機的過濾下，慢慢沉淀下來。近期，被譽為業(yè)界風(fēng)向標(biāo)的中國嘉德的四季拍賣市場成交結(jié)果可以看出如此端倪：12月11日－15日，在北京舉行嘉德四季拍賣會，作為2008年的收官之戰(zhàn)，總成交超過1.56億元，其中7個書畫專場80％的成交率，讓我們看到了近些年淹沒在當(dāng)代藝術(shù)市場喧囂中的中國傳統(tǒng)藝術(shù)的復(fù)興。傳統(tǒng)文化價值在當(dāng)代藝術(shù)的泡沫與渾濁之后，成為藝術(shù)市場的價值取向，而英國《獨立報》日前發(fā)表的《世界震驚中國藝術(shù)復(fù)興》，聲稱全球最好賣的20位當(dāng)代藝術(shù)家中，中國占據(jù)了11位，皆為油畫藝術(shù)家，《獨立報》因此認(rèn)為，中國藝術(shù)已經(jīng)狠狠搖撼了“西方藝術(shù)”在藝術(shù)市場上長達(dá)500年的統(tǒng)治地位。這番言論在金融危機下國外資本抽空后的當(dāng)代藝術(shù)拍賣的中國畫拍賣成功之后，變得具有諷刺意味。

正如近日在“中國藝術(shù)產(chǎn)業(yè)論壇”中所分析的，全球金融危機對藝術(shù)品的大盤，單價和成交總量將會形成極大的影響，但對于具有戰(zhàn)略眼光的長線投資者是個收藏的絕好機會，具有學(xué)術(shù)價值的藝術(shù)品在商業(yè)市場的波動下的改變是微小的，市場的嚴(yán)冬帶來的卻是藝術(shù)收藏的陽春。這正好印證了嘉德拍賣中國畫的成功，近幾年來的中國當(dāng)代藝術(shù)的如火如荼，聚集了太多市場不良資金，藝術(shù)家、當(dāng)代藝術(shù)收藏家、畫廊等等藝術(shù)商業(yè)組成部分在外表光鮮的市場帶動下，盲目或者過早進入市場，此是其一，第二，在中國當(dāng)代藝術(shù)的收藏群體中，國內(nèi)收藏群體相比國外當(dāng)代藝術(shù)投資是弱勢，導(dǎo)致中國當(dāng)代藝術(shù)對國外資本和市場的過分依賴，一旦國外資本抽回，國內(nèi)藝術(shù)市場投放資金就被抽空，即便有市場，也是有價無市；第三，中國當(dāng)代藝術(shù)市場的法制與安全體制不健全，紕漏眾多，很容易形成資金鏈的不良循環(huán)；第四，2008年藝術(shù)圈里波瀾壯闊地上演了一場“市場揭黑”與“學(xué)術(shù)打黑”的戰(zhàn)爭，天價做局引發(fā)的誠信危機，吳冠中批“美協(xié)”的行政不作為，蘇富比與佳士得秋拍“f4崩盤”，市場真正回到了關(guān)注學(xué)術(shù)價值這一主線上，價格更趨近于真正的學(xué)術(shù)價值，誠信回歸市場原點，導(dǎo)致學(xué)術(shù)、市場重新洗牌，促進了國內(nèi)拍賣、畫廊等藝術(shù)行業(yè)的健康發(fā)展。在危機來臨之前，市場的潛在的威脅被看成是慫人聽聞之言辭，可是，在藝術(shù)價值規(guī)律的懲戒下，卻不以人為的意志發(fā)生了。無論是收藏的藝術(shù)愛好者或收藏者也好，還是目前繼以投資的投資商，當(dāng)代藝術(shù)被冷落了，驀然回首，或是基于對中國傳統(tǒng)文化價值的情感或是認(rèn)同，中國傳統(tǒng)文化在資本緊縮，投資理性化的時刻，這種文化價值成為我們緊抓不放的精神安慰。

2008年，是中國飽經(jīng)考驗的一年，從年初雪災(zāi)，到年中地震，再到年末的經(jīng)濟危機，中國在災(zāi)難面前體現(xiàn)出前所未有的團結(jié)，悄然間，中國文化的價值在危難時刻驚起我們那溫存的精神關(guān)懷。恰巧，2008年與2009年具有太多的紀(jì)念意義，2008年是改革開放30周年，2009年又將是五四運動90周年，改革與傳統(tǒng)，新文化與舊體制話題中，中國傳統(tǒng)文化的反思與推進將是一個永遠(yuǎn)不老的話題，全球中的中國在遭遇國內(nèi)大災(zāi)難，國外資本沖擊的雙重危難，困境之后冷靜下來深思，如何依靠自我力量，重建信心，重建中國的文化價值體系。當(dāng)然，逃離過分依賴的西方文化不僅是中國市場資本體制所要解決的問題，也是—次文化重審與過濾。年末，中國文藝界掀起了眾多對傳統(tǒng)文化價值探討的話題：電影陳凱歌的《梅蘭芳》喚起對中國文化國粹“京劇”的一往情深，北京文藝論壇——“傳統(tǒng)與文藝”中對傳統(tǒng)文化在時代創(chuàng)新中的價值判斷的肯定；國家教委“高雅藝術(shù)進校園”活動在繼對中國傳統(tǒng)曲藝大放送之后，由中國美術(shù)館承擔(dān)起造型藝術(shù)進高校計劃；廣東省將書法教育定為中小學(xué)教材以重建中國傳統(tǒng)文化教育信心……。

誠然，如同陳履生所擔(dān)憂的那樣，傳統(tǒng)文化在20世紀(jì)經(jīng)歷太多的風(fēng)雨，從19世紀(jì)末開始的改良，到文革后西方思潮在中國掀起的浪潮，再到改革開放30年來的全球化經(jīng)濟文化大融合，西方文化的過多植入，使得中國文化偏轉(zhuǎn)了方向，今天的年輕國畫家恐怕極少能寫軟筆書法，更談不上賦詩作詞的高雅。對中國書法、戲曲的積極投入也許會喚起老輩的懷舊熱情，但是對在上世紀(jì)60年代以后出生的人能產(chǎn)生多大的共鳴是值得商榷的，特別是1980年之后成長起來的一代，現(xiàn)代社會生活模式與傳統(tǒng)藝術(shù)之間難免有隔閡。但是，正如溫家寶總理所說，“信心比黃金更重要”，2008年可以說是一個歷史從高潮落人低谷的小節(jié)，這正帶來了我們反思文化傳統(tǒng)的契機，即：傳統(tǒng)文化+當(dāng)代表達(dá)+獨創(chuàng)性=當(dāng)代學(xué)術(shù)價值的成功實踐。