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《你所不識的民國面相:直隸地方議會政治(1912~1928)》
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廣西師大出版社
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雖然清末民初代議政治,越來越淪為擺設(shè),但作為中國地方議會的“標(biāo)本”,直隸地方議會可以成為審視近代國人嘗試代表政治的一種基本形態(tài)的得失。
《與精英保持距離》
黃紀(jì)蘇
九州出版社
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這是作者的隨筆集,包括中國和世界的關(guān)系,時下熱點問題的看法和對中國革命的回顧和反思。
《歷史與思想:中國現(xiàn)代史上的五四運動》
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作者不僅僅在還原五四的現(xiàn)場,而且展示了“五四”之后五四話語的不斷建構(gòu)與重構(gòu)。
《榮智健謝幕》
華峰
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辭任中信泰富董事長后,榮智健并未淡出人們的視線,這位曾經(jīng)的強勢富豪將在67歲高齡面臨選擇:是二次創(chuàng)業(yè)還是退隱江湖?榮家第三代的故事遠未終結(jié)。
《市場化與中國農(nóng)村制度變遷》
蔡立雄
社會科學(xué)文獻出版社
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從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的過渡,是發(fā)展中國家經(jīng)濟成長面臨的共同課題,也是中國經(jīng)濟發(fā)展第三步戰(zhàn)略目標(biāo)實現(xiàn)的關(guān)鍵所在。
“兩個凡是”的歷史真實
徐慶全
編年體、紀(jì)傳體、紀(jì)事本末體,為中國古代三大史體。編年體寫年,紀(jì)傳體寫人,紀(jì)事本末體寫事,不拘一格,各具特色。以紀(jì)事本末體來說,每事一題,為一專篇,把分散的材料,按時間先后加以集中敘述,詳其首尾,兼有編年體和紀(jì)傳體的優(yōu)點,方便閱讀。因此,這種體裁自南宋袁樞《通鑒紀(jì)事本末》開創(chuàng)之后,一直延續(xù)下來。尤其在1980年代“撥亂反正”的歷史潮流中,這種體裁成為還歷史本來面目的首選。與此相伴隨,這種體裁也被引入關(guān)于當(dāng)代國史的研究,并發(fā)揚光大。最引人注目的成果,為郭德宏、王海光、韓鋼三位黨史專家主編的《中華人民共和國專題史稿》。
說這部5卷本、近300萬字的“專題史稿”引人注目,不在于其獲得官方的褒揚——“本書榮獲首屆中國政府獎圖書獎”“新聞出版總署新中國60年百種重點圖書”,而在于編者和作者都是國史不同研究領(lǐng)域的佼佼者,實打?qū)嵉膶<?。借助于紀(jì)事本末體,在勾勒國史一些重大歷史事件時,注入了令人耳目一新的研究成果。比如,韓鋼的一篇《“兩個凡是”的由來及其終結(jié)》,即廓清了長期以來籠罩在這一問題上的迷霧。
“兩個凡是”,即“凡是毛主席作出的決策,我們都堅決維護,凡是毛主席的指示,我們都始終不渝地遵循”,出自1977年2月7日《人民日報》社論《學(xué)好文件抓住綱》。流行的說法是,華國鋒提出“兩個凡是”,目的是阻撓鄧小平復(fù)出;1978年5月開啟的“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”的大討論,也是反對“兩個凡是”的結(jié)果。
韓鋼的研究成果表明,華國鋒在粉碎“四人幫”的當(dāng)月,即已考慮鄧小平復(fù)出的問題,鄧還被專人接到玉泉山,聽華國鋒、葉劍英、李先念、汪東興介紹抓捕“四人幫”的經(jīng)過;包括華國鋒在內(nèi)的中央政治局至少一半的在位成員,都去看望過鄧小平;而當(dāng)年有著廣泛影響的“兩報一刊”(《人民日報》《解放軍報》和《紅旗》雜志)社論,從1977年元旦起即不再提“批鄧”。所有這些,自然是為鄧小平復(fù)出做準(zhǔn)備。既如此,2月7日的社論怎么會意在阻撓鄧小平的復(fù)出?遑論這個社論是經(jīng)過中央政治局討論通過的,賬卻算在華一人身上的事實。
1977年7月,在中共中央十一屆三中全會上,鄧小平恢復(fù)了1976年被撤銷的所有職務(wù)——中共中央委員、政治局委員和常委,中央副主席,中共中央軍委副主席,國務(wù)院副總理,人民解放軍總參謀長。韓鋼認(rèn)為,“作為有特定指向的政治方針,‘兩個凡是到這時已經(jīng)終結(jié)”。既如此,流行說法中的1978年“真理標(biāo)準(zhǔn)問題討論”是針對“兩個凡是”而發(fā)生的,就成為無源之水。
自紀(jì)事本末體行世,即有史家認(rèn)為,該體裁優(yōu)點之外也有缺點,即不能表明同一時期各個歷史事件的聯(lián)系。史家之論,概針對袁樞一人之力完成的《通鑒紀(jì)事本末》而言,若集不同領(lǐng)域?qū)<曳謩e“本末”同一時期的歷史事件,則成為這種體裁引人入勝的長處。以這部“專題史稿”而言,對于“兩個凡是”,既有韓鋼對傳統(tǒng)說法的質(zhì)疑,也有其他作者一仍其舊的堅持。相互參證,相映成趣,讀來也樂趣融融,倒成為“專題史稿”的最大特色之一了。