王小天

唐婉具體生于哪一年，目前已經(jīng)無(wú)法查找，我們所能從歷史線索里搜索到的關(guān)于唐婉的信息很少，最多只是說(shuō)唐婉乃是陸游的母舅唐誠(chéng)的女兒，也就是陸游的表妹。相傳唐婉自幼文靜靈秀，才華橫溢，很討陸家喜歡，而陸游本人也擅長(zhǎng)詩(shī)詞，喜好文物濃墨，于是他們常借詩(shī)詞傾訴衷腸，吟詩(shī)作對(duì)，互相唱和，麗影成雙。陸唐兩家的父母和眾親朋好友都認(rèn)為他們是天造地設(shè)的一對(duì)，于是陸家就以一只精美無(wú)比的家傳鳳釵做信物，訂下了唐家這門(mén)親上加親的姻事。

陸游在20歲那年，也就是公元1145年與唐婉圓房結(jié)婚。按照常理來(lái)推測(cè)，陸游和唐婉這樣一對(duì)好鴛鴦，原本是可以比翼雙飛，相得益彰的，然而令人扼腕的是他們的美滿幸福極其短暫，上天并沒(méi)有讓唐婉的美麗與才情感動(dòng)每一個(gè)人，與之相反，唐婉不可遮蔽的才華鋒芒帶給自己的卻是婆婆的不滿。

陸游的母親不喜歡唐婉，其原因有多種說(shuō)法，但其大致的說(shuō)法也不外乎以下三個(gè)：

一種說(shuō)法認(rèn)為：陸母尚未出嫁的時(shí)候，在娘家與嫂子(唐婉之母)關(guān)系不和。由此，自然也不喜歡嫂子生的女兒，但是當(dāng)時(shí)的風(fēng)俗經(jīng)常是親上加親，因而唐婉還是過(guò)了門(mén)，只不過(guò)過(guò)門(mén)之后終究關(guān)系不夠融洽，漸至于無(wú)法相處。

第二種說(shuō)法認(rèn)為：陸母愛(ài)子心切，希望陸游在仕途有所發(fā)展。新婚燕爾的陸游留連于溫柔鄉(xiāng)里。稍微耽擱了應(yīng)試功課。加上唐婉又喜好怍詩(shī)，這在以“女子無(wú)才便是德”的舊時(shí)代，當(dāng)然會(huì)引起陸母的不滿，于是后來(lái)陸母認(rèn)為唐婉耽誤了兒子的前程，遂命陸游休了唐婉。

還有一種說(shuō)法認(rèn)為：唐婉婚后數(shù)年未育。陸母不愿意讓兒子因?yàn)檫@個(gè)女人而絕了后。當(dāng)時(shí)，傳宗接代是家族的大事，正所謂“不孝有三，無(wú)后為大?！标懹蔚哪赣H以這個(gè)理由提出要休唐婉。無(wú)論陸、唐兩家的誰(shuí)，都提不出多少有力的理由來(lái)反對(duì)。

這三種說(shuō)法無(wú)從判斷誰(shuí)真誰(shuí)假，真假已不重要，重要的是唐婉和陸游兩人終究被迫分離，這一年是公元1147年。正如多年后有人所說(shuō)：一雙情意深切的鴛鴦，就這樣被無(wú)由的孝道、世俗功利和虛玄的命運(yùn)八字活活拆散。

陸游和唐婉的這段婚姻，事實(shí)上僅僅維持了短短三年的時(shí)間。

千百年來(lái)，陸游在情愛(ài)上的懦弱和放棄曾引起無(wú)數(shù)人的扼腕憤慨。人們認(rèn)為陸游寧愿犧牲和唐婉的愛(ài)情來(lái)?yè)Q取陸母的歡心，是為愚孝；既然愛(ài)一個(gè)人。卻又不敢?guī)h(yuǎn)走高飛，是為懦弱。更有甚者竟然而把陸游對(duì)愛(ài)的懦弱算到了所有中國(guó)男人的頭上，推而廣之、聲嘶力竭地發(fā)出了“中國(guó)男入的愛(ài)情是被動(dòng)和怯懦的”的決絕之聲。且不提自私軟弱的許仙，來(lái)看看人們心中的優(yōu)秀青年梁山伯。他為愛(ài)情做過(guò)什么呢?祝英臺(tái)愛(ài)上他的時(shí)候，他連對(duì)方的性別都沒(méi)搞清楚。此后祝英臺(tái)又為了愛(ài)情做了她所能做的一切，在女子連受教育的權(quán)利都沒(méi)有的時(shí)代里她不可謂不勇敢。而梁山伯在結(jié)束懵懂狀態(tài)并得知祝英臺(tái)即將被迫嫁給別人之后，他的反應(yīng)是什么呢?只是吐了一口血，回家就病死了。他真的只能這么做嗎?沒(méi)有更積極的方法嗎?比如說(shuō)私奔。為什么千百年來(lái)中國(guó)的故事中只有女子不顧一切地追隨愛(ài)情(如紅拂夜奔，倩女離魂)，男人卻沒(méi)有任何表示呢?最讓人費(fèi)解的是，還要把自己不能捍衛(wèi)愛(ài)情怪罪別人?？催^(guò)《梁山伯與祝英臺(tái)》的人無(wú)不對(duì)馬文才切齒痛恨。馬文才或許是個(gè)紈绔子弟，可他在故事中實(shí)在也沒(méi)做錯(cuò)什么呀。只不過(guò)是向祝英臺(tái)求婚而已，他甚至不知道祝英臺(tái)已經(jīng)有男朋友了。把梁祝的悲劇全算到他頭上不是有點(diǎn)冤嗎?即使是所謂多情的中國(guó)男人。在面臨選擇的時(shí)候，也會(huì)放棄愛(ài)情。唐玄宗在馬嵬坡面對(duì)叛亂的威脅時(shí)，選擇的是背棄自己對(duì)楊玉環(huán)的愛(ài)情誓言。在中國(guó)男人的心目中，愛(ài)情永遠(yuǎn)只是次要的附屬品。當(dāng)愛(ài)情遭遇所謂道德、理智、操守，甚至所謂前途、輿論的時(shí)候，都要乖乖讓路。偶有選擇愛(ài)情的男人，必遭千夫所指，不得善終。總之，中國(guó)女人的癡情。注定毫無(wú)勝算。

在愛(ài)情的海洋中，女人也許真的比男人要執(zhí)著和投入。在愛(ài)情和婚姻的關(guān)鍵時(shí)刻，逃避責(zé)任以及缺失擔(dān)當(dāng)?shù)耐悄腥?。女人自身天性的柔弱并不總是軟弱。而男人天生的?qiáng)力卻也不一定總是象征勇敢。

想起唐婉，就不自覺(jué)地會(huì)想到愛(ài)情的破碎。

唐婉是個(gè)憂傷的夢(mèng)，紫色的憂郁的夢(mèng)，隱隱約約地在中國(guó)文人的思緒里飄忽了一千年。同時(shí)唐婉還是一陣和煦微風(fēng)，輕柔地吹過(guò)紅塵百姓的心野，蠱惑和撫慰了天下無(wú)數(shù)綠男紅女的癡怨以及悲傷。在這個(gè)世界上，每個(gè)人都在做夢(mèng)，也都在尋夢(mèng)，可是沒(méi)有一個(gè)人最終能找到他夢(mèng)中的世界。唐婉的夢(mèng)自始至終都和大詞人陸游相關(guān)，她熱愛(ài)陸游，同時(shí)也在等待陸游，等了幾乎一生一世的時(shí)間。

只是唐婉命苦，陸游沒(méi)有回頭，也無(wú)法回頭。不過(guò)這里我們回頭想想陸游。陸游又何嘗不命苦，心里裝滿家國(guó)無(wú)奈的陸游無(wú)法停下他的腳步，有太多的東西在前面期待他，比如關(guān)于國(guó)和廟堂的召喚，比如對(duì)于家國(guó)前程的抱負(fù)和追尋，同時(shí)也有很多東西在后面催促他。比如母親和家族的禱告。這兩股力量扭結(jié)在一起，如兩根繩子一樣緊緊地捆住了陸游。陸游的悲苦是冥冥之中早已注定了的，不可逃逸，無(wú)法釋放。