張　莉

摘 要 音樂(lè)教學(xué)法是一門理論與實(shí)踐相結(jié)合的學(xué)科，既要研究教師的教，也要研究學(xué)生的學(xué)。在學(xué)生較為系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了教學(xué)法相關(guān)的理論知識(shí)后，讓學(xué)生用開(kāi)放的眼光去利用周圍豐富的音樂(lè)資源來(lái)豐富我們的音樂(lè)教學(xué)，讓我們的學(xué)生成為音樂(lè)教學(xué)的主導(dǎo)者。

關(guān)鍵詞 “開(kāi)放”；“創(chuàng)新”；“本土音樂(lè)教材”；“試教”；

“樂(lè)是善于表現(xiàn)感情的藝術(shù)?！爆F(xiàn)代教育理論認(rèn)為，教育的意義在于發(fā)現(xiàn)人的價(jià)值，發(fā)揮人的潛能，發(fā)展人的個(gè)性。音樂(lè)的開(kāi)放性教學(xué)就是根據(jù)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的需求而進(jìn)行的教學(xué)，它不僅使得學(xué)生經(jīng)歷一個(gè)音樂(lè)理論和技能能力獲得的過(guò)程，更在于學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)和實(shí)踐技能形成的過(guò)程。音樂(lè)教學(xué)法中不僅要研究教師的教，也要研究學(xué)生的學(xué)，給每一個(gè)學(xué)生創(chuàng)造參與的機(jī)會(huì)和實(shí)踐的機(jī)會(huì)，為學(xué)生今后踏上教學(xué)實(shí)習(xí)的崗位打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。開(kāi)放性課題的引入是使學(xué)生在試教中的教學(xué)內(nèi)容選擇不受中、小學(xué)教材的局限，可以寬泛地將更多的好內(nèi)容充實(shí)在我們的音樂(lè)教學(xué)中，使我們培養(yǎng)出來(lái)的音樂(lè)教師能做教材的研究者、開(kāi)發(fā)者、大膽對(duì)教材進(jìn)行處理和延伸。隨著課程改革的深入，從學(xué)生的實(shí)習(xí)反饋中我發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的學(xué)生拿到教材，不知道應(yīng)該怎么去安排教學(xué)內(nèi)容，因?yàn)樾陆滩亩际且詥卧男问匠霈F(xiàn)，一個(gè)單元里的內(nèi)容很多，需要教師自己進(jìn)行有機(jī)組合，因此音樂(lè)教師還要具備合理重組教材的能力，要善于發(fā)現(xiàn)和挖掘音樂(lè)教材的審美因素，對(duì)全面提高音樂(lè)教學(xué)質(zhì)量具有十分重要的意義。

一、開(kāi)放性音樂(lè)教學(xué)的現(xiàn)狀分析

開(kāi)放性音樂(lè)教學(xué)具有明顯的時(shí)代特征，這種理念源于20世紀(jì)上半葉的教學(xué)科學(xué)化運(yùn)動(dòng)，20世紀(jì)60年代以來(lái)(特別是20世紀(jì)80年代)已成為一種較為系統(tǒng)的教學(xué)理論。受實(shí)用主義哲學(xué)和行為主義心理學(xué)的影響，開(kāi)放性教學(xué)這一概念頻繁地出現(xiàn)在英國(guó)教育文獻(xiàn)之中，引起了世界各國(guó)同仁的關(guān)注。開(kāi)放性教學(xué)對(duì)于學(xué)生今后踏上教學(xué)實(shí)習(xí)的崗位有很大的幫助，開(kāi)放性教學(xué)在現(xiàn)時(shí)代的目標(biāo)和策略有以下三點(diǎn)：

⑴開(kāi)放性的音樂(lè)教學(xué)目標(biāo)可分為顯性目標(biāo)和隱性目標(biāo)，看得見(jiàn)的基本理論知識(shí)與實(shí)踐技能為顯性目標(biāo)，看不見(jiàn)的方法、情感、態(tài)度、價(jià)值觀為隱性目標(biāo)。開(kāi)放的教學(xué)目標(biāo)也可分為短期目標(biāo)和長(zhǎng)期目標(biāo)，掌握本課和本單元知識(shí)、技能為短期目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)科學(xué)、勤于思考、善于探索、學(xué)會(huì)合作、追求真理為長(zhǎng)期目標(biāo)。

⑵開(kāi)放性的音樂(lè)課堂，教學(xué)所使用的音樂(lè)教材只是教學(xué)的一個(gè)媒介、一種載體，師生周圍有取之不盡的音樂(lè)教學(xué)資源，教師和學(xué)生都要善于發(fā)現(xiàn)和利用。充分挖掘教材和實(shí)際生活有聯(lián)系的內(nèi)容，用最新科技的成就來(lái)充實(shí)課堂教學(xué)內(nèi)容，拓展學(xué)生的思維空間，把書本知識(shí)與實(shí)際生活問(wèn)題聯(lián)系起來(lái)，使學(xué)生感到音樂(lè)知識(shí)的具體、形象、充實(shí)，從而豐富他們教學(xué)的理念。

⑶開(kāi)放的教學(xué)過(guò)程可以向課前延伸。課前向?qū)W生公布教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生查找資料、收集信息、準(zhǔn)備材料。開(kāi)放的教學(xué)過(guò)程也可以向課后延續(xù)，下課鈴聲絕不是教與學(xué)的休止符，它應(yīng)成為繼續(xù)探究的新起點(diǎn)，開(kāi)放性教學(xué)提倡把問(wèn)題帶出課堂溶入生活。這種教與學(xué)的關(guān)系傳授給學(xué)生，既培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)探究能力、社會(huì)實(shí)踐能力和團(tuán)隊(duì)合作精神，又為學(xué)生的教學(xué)實(shí)習(xí)乃至他們今后的教學(xué)工作打下良好的基礎(chǔ)。

二、創(chuàng)設(shè)開(kāi)放環(huán)境，凸現(xiàn)自主探索

⑴深化概念教學(xué)，使之具有開(kāi)放性要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。

在開(kāi)放性教學(xué)中，教師應(yīng)從音樂(lè)教學(xué)法的實(shí)踐教學(xué)著手，適度引入開(kāi)放性的實(shí)踐教學(xué)，盡力創(chuàng)設(shè)充滿求知欲望的教學(xué)情境，提出富于啟發(fā)性的課題，善于捕捉學(xué)生創(chuàng)造性思維的興奮點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生去探索、去實(shí)踐，從而使學(xué)生在開(kāi)放的環(huán)境中主動(dòng)、愉快地學(xué)習(xí)。

例如現(xiàn)在全國(guó)的很多優(yōu)秀課例都是新教材的研究者和開(kāi)發(fā)者，使用了本土和熱門的音樂(lè)教材，如：《東北好》、《千手觀音》、《跳竹竿》、《你看看咱河南都有啥》、《阿姐鼓》等。他們的選擇帶給我很多思考，如果我們?cè)谝魳?lè)教學(xué)法的試教中不受中小學(xué)教材的束縛，而是以一種開(kāi)放的眼光來(lái)進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的選擇，我們培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生就會(huì)在以后的工作中更加留意身邊可用的教學(xué)資源，不會(huì)成為教材的奴隸。如能作這樣的點(diǎn)撥和引導(dǎo)，就能使學(xué)生明白：教學(xué)不止停留在表面，而要多歸納總結(jié)，那就會(huì)發(fā)現(xiàn)只要不是從書上看來(lái)的現(xiàn)成結(jié)果，而是自己探索得出的，就有利于提高學(xué)生的信心，從而激勵(lì)教師大膽地創(chuàng)新。

⑵拓寬學(xué)習(xí)空間，開(kāi)放教學(xué)過(guò)程，凸現(xiàn)自主創(chuàng)新能力

在音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生是主體，沒(méi)有學(xué)生的積極參與就沒(méi)有名副其實(shí)的教學(xué)活動(dòng)。開(kāi)放課題具有足夠的靈活性，能給學(xué)生留有足夠的思維空間。因此，開(kāi)放性教學(xué)要讓學(xué)生始終處于主動(dòng)參與的狀態(tài)，在教師的組織、指導(dǎo)、鼓勵(lì)下，不斷地經(jīng)行實(shí)踐。每個(gè)學(xué)生身上都隱藏著創(chuàng)造力，這些能力的發(fā)揮可以使學(xué)生產(chǎn)生濃厚的音樂(lè)興趣和形成豐富的表現(xiàn)力。當(dāng)學(xué)生處于一種對(duì)音樂(lè)的向往與渴求，以強(qiáng)烈的興趣和迫切的期待，融自身的生命內(nèi)容與音樂(lè)教學(xué)對(duì)象于一體這樣的狀態(tài)時(shí)，他們才能真正親身經(jīng)歷并體驗(yàn)到一種“自我實(shí)現(xiàn)“的自由境界，才會(huì)在音樂(lè)課的學(xué)習(xí)中真正獲得個(gè)性的解放和極大的偷悅。

三、聯(lián)系生活實(shí)際，實(shí)踐是音樂(lè)教學(xué)法永不枯竭的源泉

關(guān)注周圍的音樂(lè)資源，特別是學(xué)生身邊的或可以發(fā)現(xiàn)的音樂(lè)素材，可使學(xué)生有一種親近感和學(xué)習(xí)音樂(lè)的欲望。例如貴州省石阡縣民族中學(xué)近日就把國(guó)家非物質(zhì)文化保護(hù)遺產(chǎn)——木偶戲搬進(jìn)了課堂[3]，這不僅在教學(xué)中提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，而且給了學(xué)生一個(gè)重要的啟示：只要善于發(fā)現(xiàn)，自己身邊就有很多可以學(xué)習(xí)的音樂(lè)知識(shí)，這是對(duì)音樂(lè)教學(xué)法的創(chuàng)新。

藝術(shù)來(lái)源于生活，所以開(kāi)放性的音樂(lè)教學(xué)，教材只是教學(xué)的一個(gè)媒介、一種載體，師生周圍有取之不盡的課程資源，教師要善于發(fā)現(xiàn)和利用身邊的這些資源，充分挖掘?qū)嶋H生活中可以使用的教學(xué)內(nèi)容，用最新的教學(xué)方法和素材來(lái)充實(shí)音樂(lè)課堂，拓展學(xué)生的思維空間，學(xué)習(xí)就不會(huì)局限于課堂，從而也會(huì)更大的激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的空間，對(duì)于他們今后走上教育崗位有極大的益處。在今年的學(xué)生試教中，除了現(xiàn)行中、小學(xué)的音樂(lè)教材的內(nèi)容，我給學(xué)生開(kāi)放了課題的選擇，學(xué)生們非常感興趣，涌現(xiàn)了大量好的題材，如：《永遠(yuǎn)的鄧麗君》、《音樂(lè)和電影的關(guān)系》、《說(shuō)唱音樂(lè)》、《流行與古典》等等，從學(xué)生充滿激情的試教中，我看到了學(xué)生們身上所展現(xiàn)出來(lái)的巨大潛力和我國(guó)音樂(lè)教學(xué)的希望……

美國(guó)著名美學(xué)家蘇珊?朗格認(rèn)為：“音樂(lè)像語(yǔ)言一樣，是應(yīng)用的藝術(shù)。其各個(gè)部分不僅組合在一起產(chǎn)生一個(gè)實(shí)體，同時(shí)又在某種程度上維持著各自獨(dú)立的存在[4]?！蔽覀兛梢赃@樣認(rèn)為，音樂(lè)作品既具有相對(duì)獨(dú)立性，同時(shí)又形成完整的音樂(lè)實(shí)體。從這個(gè)意義上講，音樂(lè)教師在進(jìn)行音樂(lè)教學(xué)的構(gòu)思時(shí)，應(yīng)當(dāng)將音樂(lè)知識(shí)拓展開(kāi)來(lái)，積極的采用教材和地方音樂(lè)來(lái)組織教學(xué)。

以黎族歌曲《跳竹竿》的教學(xué)為例：首先，教師將樂(lè)曲為學(xué)生作一番簡(jiǎn)略介紹，在扼要的提示下，讓學(xué)生去觀察自己周圍的事物，這是整體的初步感受階段。隨后，可利用多媒體播放一段黎族姑娘跳竹竿的畫面，在樂(lè)曲和老師的引導(dǎo)下，學(xué)生再次聞樂(lè)、賞畫，展開(kāi)想象的翅膀。由于《跳竹竿》是一首形象鮮明的作品，通過(guò)欣賞，大多數(shù)同學(xué)均能感受到音樂(lè)所體現(xiàn)的黎族人民跳竹竿喜慶的動(dòng)態(tài)過(guò)程。至此，老師可以帶動(dòng)學(xué)生們進(jìn)行跳竹竿的實(shí)踐游戲，讓學(xué)生在實(shí)踐中體會(huì)音樂(lè)。當(dāng)學(xué)生完整體會(huì)全曲時(shí)，他們會(huì)為自己能更深地理解、更好地欣賞《跳竹竿》而感到歡欣和自豪，增加了學(xué)生音樂(lè)學(xué)習(xí)的積極性，另外也為學(xué)生今后踏上試教的崗位進(jìn)行了一次很好的教學(xué)指導(dǎo)。

藝術(shù)最大的力量是接近美、塑造美，音樂(lè)是藝術(shù)之最。藝術(shù)的核心和靈魂是創(chuàng)造，而音樂(lè)的抽象性給了人無(wú)限遐想的空間，所以，音樂(lè)的學(xué)習(xí)是培養(yǎng)人創(chuàng)造能力的學(xué)習(xí)、開(kāi)發(fā)人的智力的功能的學(xué)習(xí)。正因?yàn)槿绱耍瑢?duì)于未來(lái)音樂(lè)教師的培養(yǎng)，開(kāi)放性的課程設(shè)置、開(kāi)放課題的選擇、創(chuàng)造性思維和教材重組能力的培養(yǎng)，音樂(lè)教學(xué)法在理論與實(shí)踐上給學(xué)生一個(gè)正確的音樂(lè)教學(xué)理念顯得尤為重要。音樂(lè)教學(xué)法是一門理論與實(shí)踐相結(jié)合的學(xué)科，既要研究教師的教、也要研究學(xué)生的學(xué)，教學(xué)中除了教會(huì)學(xué)生掌握音樂(lè)知識(shí)外，還要引導(dǎo)學(xué)生欣賞音樂(lè)美、感受音樂(lè)美，在提高音樂(lè)文化修養(yǎng)的同時(shí)，還要能夠發(fā)現(xiàn)周圍的音樂(lè)美。讓學(xué)生學(xué)會(huì)用開(kāi)放的眼光去利用周圍豐富的音樂(lè)資源，讓我們的學(xué)生成為音樂(lè)教學(xué)的主導(dǎo)者，充分挖掘周圍可以利用的教學(xué)內(nèi)容，豐富和充實(shí)音樂(lè)課堂，拓寬他們的思維空間，豐富音樂(lè)教學(xué)法的內(nèi)容。

參考文獻(xiàn)：

[1] [瑞士]皮亞杰. 《智慧心理學(xué)》[M]. 北京:中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1992.

[2]《全日制義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)》[M].北京:北京師范大學(xué)出版社，2001.

[3]《貴陽(yáng)晚報(bào)》第2版.貴州日?qǐng)?bào)報(bào)業(yè)集團(tuán).2008-12-28

[4] [美]蘇珊?朗格.情感與形式[M].北京:中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1986.