摘要:“官德正,則民風(fēng)淳;官德毀,則民風(fēng)降”。領(lǐng)導(dǎo)干部的“官德”不僅僅是個(gè)人行為,而且在黨內(nèi)和社會(huì)上具有重要的示范性、影響力和輻射力。青年干部是黨和國(guó)家干部隊(duì)伍的重要組成部分,承載著民族的未來(lái)和希望,他們的素質(zhì),特別是“官德”素質(zhì)如何,關(guān)系到我們黨和國(guó)家的前途與命運(yùn)。一般來(lái)說(shuō),青年干部應(yīng)具備的“官德”素質(zhì)包括下面幾個(gè)方面的內(nèi)容:理想遠(yuǎn)大,信念堅(jiān)定;大公無(wú)私,淡泊名利;樂(lè)于奉獻(xiàn),勤政為民;品行端正,形象良好;依法行政,文明施政;開(kāi)拓創(chuàng)新,勇于拼搏。

關(guān)鍵詞:青年干部;官德;素質(zhì)

收稿日期:2009-10-24

作者簡(jiǎn)介:張飛燕( 1964-),女,湖南平江人,湖南省委黨校、湖南行政學(xué)院教授,研究方向:青年社會(huì)學(xué)。

“官德”又稱(chēng)“政德”,指的是為官?gòu)恼咴谛惺构矙?quán)力、從事公務(wù)活動(dòng)過(guò)程中所產(chǎn)生的道德意識(shí)、道德行為以及道德規(guī)范的總和。它既是為官?gòu)恼叩滦兴刭|(zhì)的綜合展現(xiàn),也是其必須遵循的行為規(guī)范和道德準(zhǔn)則。^[1]自古以來(lái),“官德”建設(shè)就是歷代吏治的主要內(nèi)容?！肮俚抡?則民風(fēng)淳;官德毀,則民風(fēng)降”。領(lǐng)導(dǎo)干部的“官德”不僅僅是個(gè)人行為,而且在黨內(nèi)和社會(huì)上具有重要的示范性、影響力和輻射力。青年干部是黨和國(guó)家干部隊(duì)伍的重要組成部分,承載著民族的希望,肩負(fù)著歷史的重任,隨著干部人事制度改革的不斷深化,一大批青年干部走上了各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)崗位,他們的素質(zhì),特別是“官德”素質(zhì)如何,關(guān)系到我們黨和國(guó)家的前途與命運(yùn)。一般來(lái)說(shuō),青年干部應(yīng)具備的“官德”素質(zhì)包括下面六個(gè)方面的內(nèi)容。

一、理想遠(yuǎn)大,信念堅(jiān)定

理想是人心中所確定的奮斗目標(biāo)和達(dá)到這個(gè)目標(biāo)所下的決心,是人生的精神支柱,是鼓舞人前進(jìn)的精神力量。而信念則是人們對(duì)一種思想、一種理論或一項(xiàng)事業(yè)的一種確信,是一種堅(jiān)定而持久的看法。它一旦形成,就會(huì)激勵(lì)著人們?yōu)橹^斗。

偉大的理想可以使人正氣在胸,在工作中頂歪風(fēng)、抗逆流,勇往直前。只有理想遠(yuǎn)大、信念堅(jiān)定的人,才會(huì)對(duì)工作、對(duì)事業(yè)充滿(mǎn)激情,充滿(mǎn)活力,斗志昂揚(yáng),干勁十足。高爾基說(shuō):“一個(gè)人追求的目標(biāo)越高,他的才能發(fā)展得越快,對(duì)社會(huì)就越有益?！?/p>

崇高的理想、堅(jiān)定的信念,也是青年干部抵御一切誘惑的關(guān)鍵因素。信仰滑坡是最致命的滑坡,信仰動(dòng)搖是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖。信仰崇高,胸懷必然寬廣,再大的困難和挫折都可以承受,否則,胸懷狹窄,再小的委屈和失意都難承受。領(lǐng)導(dǎo)干部一旦動(dòng)搖和喪失了正確的理想信念,就會(huì)招致政治上的變質(zhì)、經(jīng)濟(jì)上的貪婪、道德上的墮落、生活上的腐化。^[2]

中國(guó)共產(chǎn)黨人的理想,從遠(yuǎn)的講,是共產(chǎn)主義;從現(xiàn)實(shí)講,是中國(guó)特色社會(huì)主義,全面建設(shè)小康社會(huì)。青年干部要為人民作更多的貢獻(xiàn),就要樹(shù)立遠(yuǎn)大理想,并為這個(gè)理想的實(shí)現(xiàn)英勇不懈地奮斗。

首先,認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想,深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān),用科學(xué)的理論武裝頭腦。堅(jiān)持用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)客觀(guān)世界和主觀(guān)世界的改造,進(jìn)一步把握共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律,提高運(yùn)用科學(xué)理論分析和解決實(shí)際問(wèn)題的能力。

其次,要學(xué)習(xí)歷史,特別是近現(xiàn)代史,透徹地了解史情、國(guó)情。只有這樣,才能理解我們的先輩為什么會(huì)選擇共產(chǎn)主義理想,選擇社會(huì)主義道路,才能象先輩那樣,為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想而英勇奮斗。

再次,要樹(shù)立完全徹底為人民服務(wù)的思想。為人民服務(wù)是共產(chǎn)主義理想的基礎(chǔ),只有那些為民族興旺、國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福努力奮斗而不計(jì)較個(gè)人得失的人,才比較容易樹(shù)立共產(chǎn)主義理想。

二、大公無(wú)私,淡泊名利

大公無(wú)私就是要求領(lǐng)導(dǎo)者公道正派、廉潔自律、沒(méi)有私心,要有強(qiáng)烈的公仆意識(shí),牢固樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的思想。而要做到這一點(diǎn),就必須淡泊名利。

首先,要用權(quán)為民,擺脫權(quán)力的負(fù)面誘惑。權(quán)力是一把雙刃劍,正確地運(yùn)用權(quán)力,可以為民造福,能塑造出一個(gè)好干部。濫用權(quán)力,掌權(quán)為己,以權(quán)謀私,會(huì)給人民帶來(lái)?yè)p失,也能毀掉一個(gè)干部。青年干部一定要牢記,權(quán)力是人民給的,只能用來(lái)為人民辦事,決不能拿人民給予的權(quán)力謀取私利。

其次,要自我約束,潔身自愛(ài)。依法治“官”之所以要與以德治“官”相結(jié)合,就是要依靠道德“揚(yáng)善抑惡”的功能,依靠干部“自律”的良知來(lái)提高干部隊(duì)伍的素質(zhì)?！胺堑轮?雖猛而人不畏;非德之明,雖察而人不服”?！捌渖碚?不令而行,其身不正,雖令不從”。

青年干部一般走上領(lǐng)導(dǎo)崗位不久,人生的路還很長(zhǎng),更要懂得自律所特有的強(qiáng)大的榜樣作用和導(dǎo)向作用,自覺(jué)抵御金錢(qián)的腐蝕,擺脫名位人情的束縛,拒絕享樂(lè)之風(fēng)的誘惑,克服僥幸心理,不以惡小而為之。要克制自己的私欲,戰(zhàn)勝自己的情感,從而筑起存公去私、拒腐防變的“心力”防線(xiàn)。同時(shí)也要管好身邊的工作人員和親屬,不允許他們打著自己的旗號(hào)辦私事、謀私利。還要自覺(jué)地用黨性原則、黨的紀(jì)律要求自己,在廉潔奉公上做守紀(jì)的模范。老子說(shuō)得好,“見(jiàn)欲而止為德”。能夠頂住誘惑是一種清醒,善于頂住誘惑是一種智慧。

再次,要勤儉節(jié)約,甘于清貧。習(xí)近平同志指出,干干凈凈干事就是要守得住清貧,耐得住寂寞,穩(wěn)得住心神,經(jīng)得住考驗(yàn)。隨著物質(zhì)財(cái)富的豐富,不少青年干部丟掉了勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng),他們講排場(chǎng)、求奢華,追求享樂(lè),想的不是為人民群眾謀福利,而是自己的車(chē)子、房子、票子。“歷覽前賢國(guó)與家,成由儉來(lái)敗由奢。” 青年干部必須牢記歷史教訓(xùn),繼承和發(fā)揚(yáng)勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng),甘于清貧,只有這樣才能肩負(fù)起歷史的重任,不負(fù)黨和人民的重托。

最后,公道正派,扶正壓邪。要真正做到大公無(wú)私,還要敢于堅(jiān)持原則,主持公道,不屈服于任何權(quán)勢(shì),不講關(guān)系、不徇私情,在歪風(fēng)邪氣面前大義凜然,堅(jiān)持斗爭(zhēng)。

三、樂(lè)于奉獻(xiàn),勤政為民

青年干部不僅要做到廉潔奉公,更要做到勤政為民。在其位,謀其政,這是每個(gè)干部應(yīng)具有的最基本的職業(yè)道德。有的青年干部走上領(lǐng)導(dǎo)崗位后,意志衰退,追求享樂(lè),思想懶惰,不思進(jìn)取,怕冒風(fēng)險(xiǎn),謹(jǐn)小慎微,遇事優(yōu)柔寡斷,回避矛盾,上推下卸,不求有功,但求無(wú)過(guò),在其位而不謀其政,這也是道德素質(zhì)不高的表現(xiàn)。他們雖然能做到不以權(quán)謀私,但他們處在一定的職位上,庸庸碌碌,貪圖安逸,沒(méi)有責(zé)任感,缺乏事業(yè)心,實(shí)際上是另一種形式的以權(quán)┠彼健

首先,要誠(chéng)實(shí)守信。誠(chéng)實(shí)是做人的第一要義,也是最根本的道德規(guī)范。古人說(shuō)“言而無(wú)信,不知其可”,“巧偽不如拙誠(chéng)”。^[3]一個(gè)失去誠(chéng)實(shí)信用的領(lǐng)導(dǎo)最終將失去良好的人際關(guān)系,并導(dǎo)致領(lǐng)導(dǎo)影響力、號(hào)召力的喪失,給組織目標(biāo)實(shí)施造成極大阻力,因此,領(lǐng)導(dǎo)者要言行一致,表里如一,做到言必信、行必果,敢于表明自己的觀(guān)點(diǎn)。在任何情況下都不隨波逐流,不弄虛作假,不說(shuō)空話(huà)、套話(huà)、假話(huà),不搞陽(yáng)奉陰違、不搞陰謀詭計(jì),對(duì)上不吹不拍,對(duì)下不欺不壓。但一些青年干部信奉“數(shù)字出政績(jī),政績(jī)出官位”,搞泡沫政績(jī)欺騙組織,不是以兢兢業(yè)業(yè)、廉潔勤勉的公仆本色去贏得人民群眾由衷的首肯,而是在急功近利思想的支配下,不惜吹牛拍馬、弄虛作假、投機(jī)鉆營(yíng),把巧妙的“政治包裝”作為一種富于“政治智慧”的手法來(lái)加以應(yīng)用,增加進(jìn)一步升遷的分量。如果不能成功地遏制這一現(xiàn)象,必然有損我們黨和政府的形象,同時(shí)也不利于青年干部自身的健康成長(zhǎng)。

其次,要胸懷寬闊。海納百川,有容乃大。寬厚是一種品格,唯厚可以載物,唯寬可以容人。古今中外,凡是成就了一番大業(yè)的,多是心地坦蕩、胸懷寬闊的人。相反,如果心胸狹窄,嫉賢妒能,必將一事無(wú)成。青年干部要多看他人之長(zhǎng)處、多看他人之好處、多想他人之難處;少一些自私、少一些猜疑、少一些嫉妒。

再次,要情趣健康。高尚的情趣,催人上進(jìn),使人奮發(fā);低俗的情調(diào),消磨斗志,渙散人心。青年干部要堅(jiān)持做人與做官、修身與立德相統(tǒng)一,提升精神境界,培養(yǎng)高尚情操。要正確選擇自己的愛(ài)好,克己慎行、去俗就雅,培養(yǎng)和保持健康的生活情趣,摒棄低俗的生活情調(diào)。

五、依法行政,文明施政

領(lǐng)導(dǎo)干部是黨紀(jì)國(guó)法的組織實(shí)施者,必須做遵紀(jì)守法的表率。要做到依法行政,依法辦事,做決策辦事情都要以法制為標(biāo)尺、為依據(jù),不能違反黨紀(jì)國(guó)法蠻干胡來(lái)。當(dāng)前尤其要克服少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部“以權(quán)代法”、“以言代法”,甚至“以勢(shì)壓法”的現(xiàn)象,真正把黨和國(guó)家的事務(wù)納入到法紀(jì)管理的軌道。這就要求青年干部高度重視學(xué)法、懂法,從而模范守法,嚴(yán)格執(zhí)法。

青年干部是黨和國(guó)家事業(yè)的接班人,是民族的未來(lái)和希望。要真正做到文明施政,樹(shù)立起良好的形象,并成為全社會(huì)的一個(gè)文明示范群體,從而提高整個(gè)社會(huì)的文明程度,開(kāi)創(chuàng)一代新風(fēng)。

文明施政首先要求青年干部從自身做起。一個(gè)現(xiàn)代的文明公民,應(yīng)該按現(xiàn)代人的標(biāo)準(zhǔn)要求自己,努力適應(yīng)未來(lái)社會(huì)對(duì)人的要求,按照與現(xiàn)代中國(guó)相適應(yīng)的價(jià)值觀(guān)念、行為規(guī)范要求自己的言行。其次要求青年干部在為官、施政的過(guò)程中,辦事規(guī)范、認(rèn)真負(fù)責(zé)、寬容大度、通情達(dá)理、顧全大局、誠(chéng)實(shí)守信,真正使人民群眾感受到文明的熏陶。

六、開(kāi)拓創(chuàng)新,勇于拼搏

青年干部是黨的干部隊(duì)伍中最年輕、最話(huà)躍、最有朝氣、最具創(chuàng)造精神的一支重要力量。不斷的自我突破、自我超越是青年干部有活力、有魄力的源泉,是青年干部提素質(zhì)、長(zhǎng)才干的途徑,也是青年干部成長(zhǎng)、成才的必由之路。^[4]如果只知道默守陳規(guī),因循守日,而沒(méi)有開(kāi)拓創(chuàng)新精神,是難以將事業(yè)推向前進(jìn)的。因而,開(kāi)拓創(chuàng)新,勇于拼搏,也應(yīng)是青年干部官德素質(zhì)的一個(gè)重要方面。青年人朝氣蓬勃,血?dú)夥絼?最少保守思想,最不愿受傳統(tǒng)思想的束縛,是人的一生中最具開(kāi)拓創(chuàng)新精神的階段,加上年輕人資歷淺,沒(méi)包袱,沒(méi)框框,敢闖敢試是優(yōu)勢(shì)。因而,青年干部理應(yīng)銳意進(jìn)取,勇于開(kāi)拓。

首先,解放思想、敢闖敢試。既要謙虛謹(jǐn)慎,又要敢想敢干。不為傳統(tǒng)觀(guān)念和己有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)所束縛,善于提出新的問(wèn)題,開(kāi)拓新的方向,探求新的知識(shí),創(chuàng)造新的方法,自覺(jué)開(kāi)拓工作的新領(lǐng)域。

其次,勇于實(shí)踐,立足實(shí)干。創(chuàng)新是干出來(lái)的,創(chuàng)新精神也就是實(shí)干精神。有了好的思路、好的方法,如果不把它付諸實(shí)踐,只是紙上談兵,工作還是不會(huì)有起色的。

再次,不怕困難,勇于拼搏。因?yàn)閯?chuàng)新是在人們未知的領(lǐng)域里探索、尋找,既有成功的機(jī)會(huì),發(fā)展的機(jī)遇,也可能是失敗的痛苦和訪(fǎng)徨的困境。因此,創(chuàng)新總是和艱苦奮斗、頑強(qiáng)拼搏的行為緊密聯(lián)系在一起的。因而創(chuàng)新者必須有頑強(qiáng)的毅力和堅(jiān)強(qiáng)的意志,有忘我的精神,能坦然面對(duì)困難和失敗。對(duì)青年干部來(lái)說(shuō),最關(guān)鍵的是要遇到困難和挫折時(shí)不減銳氣,保持良好的精神狀態(tài)。面對(duì)困難,要有戰(zhàn)勝困難的勇氣;面對(duì)問(wèn)題,要有解決問(wèn)題的決心;面對(duì)挑戰(zhàn),要有迎接挑戰(zhàn)的氣概。

第四,克服自滿(mǎn),勇于進(jìn)取?！皾M(mǎn)招損,謙受益”。現(xiàn)實(shí)中有的干部覺(jué)得自己的工作不錯(cuò),得到了大家的認(rèn)可,于是沾沾自喜,滿(mǎn)足現(xiàn)狀,不思進(jìn)取。這種思想必然導(dǎo)致停滯不前。青年干部一定不能滿(mǎn)足于已有的成績(jī),要增強(qiáng)政治責(zé)任感和歷史使命感,以創(chuàng)新的意識(shí)、創(chuàng)新的精神、創(chuàng)新的思路開(kāi)展工作,努力爭(zhēng)取新的更大的成績(jī)。

“官德隆,民德昌,國(guó)家興;官德毀,民德降,國(guó)家衰”是歷史發(fā)展的客觀(guān)規(guī)律,懂得這個(gè)規(guī)律,就會(huì)增強(qiáng)我們官德建設(shè)的自覺(jué)性和能動(dòng)性。古人早就說(shuō)過(guò):“德,國(guó)家之基也,”“不患位之不尊,而患德之不崇,”把“政德”、“官德”放在為政、為官的首位。因此,也才有了“鞠躬盡瘁,死而后己”的諸葛亮;有了“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè)”的范仲淹;有了“茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之”的林則徐等千古佳名的政治家。也才有了我們現(xiàn)代深受人們崇敬愛(ài)戴和懷念的焦裕祿、孔繁森等領(lǐng)導(dǎo)人。作為新時(shí)期的青年干部,理應(yīng)勤奮學(xué)習(xí),加強(qiáng)修養(yǎng),接受監(jiān)督,始終堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨,深入學(xué)習(xí)和努力實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀(guān),真正做到掌權(quán)為公,執(zhí)政為民,勤奮工作,開(kāi)拓進(jìn)取,這樣才能不辱使命。

參考文獻(xiàn):

[1]劉煜,孫迪亮.和諧社會(huì)視閾下的官德建設(shè)[J].道德與文明,2008,(2).

[2]徐晨光.德為才之帥——“四德”修養(yǎng)的斷想[J].新湘評(píng)論,2009,(4).

[3]蘇榮.誠(chéng)實(shí)也是官德[J].求是,2006,(3):52.

[4]丁文霞.淺談青年干部的自我突破[J].人才資源開(kāi)發(fā),2009,(4).

[責(zé)任編輯:秦慧杰]