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        歷史的,文學(xué)的,視覺的

        2009-05-13 08:09:52倪海波
        電影評介 2009年9期
        關(guān)鍵詞:赤壁三國演義諸葛亮

        倪海波

        摘要電影《赤壁》的服裝設(shè)計,以歷史原型為基礎(chǔ),兼顧文學(xué)作品《三國演義》中相關(guān)文字描述,在古典的基調(diào)里,靈活融入時尚元素,最終呈現(xiàn)于觀眾視野中的三國服裝,在造型上具有濃郁的復(fù)古主義氣息,色彩上則帶有強烈的表現(xiàn)主義特征。

        關(guān)鍵詞《赤壁》電影服裝設(shè)計手法復(fù)古主義表現(xiàn)主義

        由吳宇森執(zhí)導(dǎo)、葉錦添擔(dān)任美術(shù)設(shè)計的電影《赤壁》(上、下),是近期備受關(guān)注的一部上下續(xù)集的杰出影片,上映以來已有多人從不同的角度解析過這部電影,本文則從服裝設(shè)計的角度,對《赤壁》服裝所采取的一些設(shè)計手法加以探討。

        一、基于歷史原型的服裝設(shè)計

        電影《赤壁》所描述的赤壁之戰(zhàn)。發(fā)生在公元208年,是中國歷史上的東漢末期,為魏蜀吳三國的成型時期。這一時期的服裝仍舊沿襲漢衣的樣式,有兩種基本類型,一為“曲裾”,即開襟是從領(lǐng)曲斜至腋下:一為“直裾”。是開襟從領(lǐng)向下垂直。曲裾,即為深衣,始于戰(zhàn)國時期,沿用至漢代。三國時期,男子穿深衣的已經(jīng)不多了,以直裾衣為主。而服裝制度也沿用漢代制度,軍閥官員穿禪衣,又名“祗服”。禪衣是單層的外衣,禪農(nóng)里面有中衣、深衣,其形與禪衣無大區(qū)別,只是袖型有變化,都屬于單層布帛衣裳。這一時期服裝的圖案,具有如下的裝飾藝術(shù)特點:具象題材、抽象運用:繁復(fù)求變,亂中有序:以線成面,線面互補:艷麗明快,樸素華美。

        電影《赤壁》中的男性服裝樣式大多采用直裾衣,女性則為曲裾深衣,紋飾圖案也蘊含具象題材、抽象運用的特點。比如,主要角色的曹操、周瑜、劉備、孫權(quán)均著禪衣。小喬著深衣,曹操的服裝配有抽象的獸紋圖案,劉備服裝上的紋案則繁復(fù)而流暢。

        然而,通過考古發(fā)掘的中國古代服裝相對有限,因此,真正意義上的基于歷史原型的服裝設(shè)計,是無法完全依靠模仿某一特定時期的服裝來開展的。電影《赤壁》的服裝設(shè)計在尋求復(fù)古主義方向的過程中,遵循了一條基本原則,即對服裝的復(fù)古設(shè)計,須在對中國古代服裝的古典特征提煉的基礎(chǔ)上,加以具體的把握。

        二、兼顧文學(xué)形象的服裝設(shè)計

        長久以來,赤壁之戰(zhàn)中的人物形象,主要是通過羅貫中的《三國演義》深入人心的。

        《三國演義》作為小說,對人物服裝的描寫更多的是參考《三國志》以及民間傳說,因此,《三國演義》中對人物的服裝描寫不可避免帶有強烈的主觀感情因素。但這些廣受歡迎的著裝人物形象通過后世各種藝術(shù)形式(如戲劇)的不斷演繹,使得這些服裝帶有顯著的符號化作用,讓人無形之中就能通過服裝聯(lián)想到具體的三國人物。比如,關(guān)羽的綠袍,諸葛亮的通天冠與一身白衣。

        電影《赤壁》的服裝設(shè)計,也兼顧了《三國演義》的文學(xué)形象。其中最典型便是周瑜的服裝。“羽扇綸巾,談笑間檣櫓灰飛煙滅”,如何體現(xiàn)這一風(fēng)流浪漫形象?一方面風(fēng)流倜儻,一方面雄才偉略,還要有溫柔細(xì)膩的內(nèi)心。這并不容易。除了保留小說中的羽扇與綸巾,還對周瑜的發(fā)型作了一定的改造,打造了一個中分的頭套,在眉毛與鬢角上加長了他的古意,使他看起來與以往的形象有別。另外,保留了小說中諸葛亮的一身白衣。卻基本取消了《三國演義》中永遠(yuǎn)伴隨著諸葛亮的通天冠,只在赤壁之戰(zhàn)結(jié)束時佩戴,以此暗示。經(jīng)歷過赤壁之戰(zhàn)的諸葛亮,才接近人們心目中人神合一的形象。

        三、提升影像枧覺效果的服裝設(shè)計

        服裝在電影中的視覺效果,主要是通過色彩來呈現(xiàn)的。服裝造型的視覺表現(xiàn),則主要是通過服裝材質(zhì)的厚重與輕薄、粗糙與光滑所造成的穿著效果來實現(xiàn)的。

        電影《赤壁》中。為了區(qū)分三股勢力。把服裝顏色分成三類,形成戰(zhàn)爭電影強烈的對比因素:魏勢力傾向于黑色,再加上金與紅的點綴,在厚重的環(huán)境下營造北方的壓力:吳國卻以紅色為主,其中加入白色作為襯托,充滿綠意山水秀麗的環(huán)境中,突出了周瑜的紅:至于蜀國。卻以梨黃色為主,灰色作為襯托。對幾位重要角色的服裝設(shè)計,在色彩運用上均相當(dāng)絕對。比如。曹操的幾套衣服都是銀灰配大紅,凸顯其兇狠的性格:諸葛亮的服裝設(shè)計則采用大量的白色,帶著一點道教的色彩。使他有一種超凡的氣質(zhì);孫權(quán)的服裝,在色彩的設(shè)計上運用大量金黃色烘托其貴族氣息,材質(zhì)上采用對比強烈的厚重與輕薄面料。為他增添了適量彪悍的氣質(zhì),使他剛中帶柔。柔中帶剛:劉備服裝的設(shè)計則采用了厚重的衣料,剪裁以紋飾流暢的線條,使他粗獷中帶有文氣。這些人物服裝的色彩與材質(zhì)在電影畫面上的視覺效果。恰如流動的表現(xiàn)主義繪畫一般,具有極強的視覺沖擊力和藝術(shù)感染力。

        四、古典基調(diào)下的時尚設(shè)計

        《赤壁》時代,仕女在衣著上并不輕易顯露身材。她們會把身體層層疊疊的裹在衣里間。從而顯露出優(yōu)雅的線條。如臀部的弧線。走動間的約束感,體現(xiàn)出她們的禮儀之美。電影《赤壁》中,小喬的服裝則在上述重重疊疊配搭的古典基調(diào)下,做了將領(lǐng)口開低的時尚化處理,以此迎合現(xiàn)代人的審美情趣。除此之外,影片中還對服裝的局部形式、紋樣、色彩、材質(zhì)等運用了大量的時尚設(shè)計,在增強視覺沖擊力的同時。也促進了與現(xiàn)代觀眾的親和力。

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